Християнинът трябва да пази тялото си морално чисто, както и мислите си. За това можете да прочетете в Новия завет – наръчникът на всеки православен вярващ. Но моралът на съвременното общество е толкова далеч от принципите на Евангелието, че е трудно да се изрази с думи.
Какво е блудството, за което са говорили светите апостоли и защо са му обърнали такова внимание? Разговаряйки с млади момичета от православната вяра, трябваше да обясня разликата между блудство, прелюбодеяние и откровено блудство. Разговорът засегна и приличието в облеклото, което младите хора изобщо не спазват. Нека да разгледаме какво ни учат светите отци на църквата, за да разяснят на младите хора моралните принципи на християнския морал.
Светостта на брака
Църквата освещава брачната връзка по време на сватбената церемония, придавайки на това действие дълбоко свещено значение. Браковете се сключват на небето - всеки е чувал за това. Но в съвременното разбиране институцията на брака е придобила съвсем различно значение или дори напълно амортизирана. Сега на мода са кратките срещи за задоволяване на сексуални нужди.
Църквата казва, че след брачната церемония съпругът и съпругата стават една плът и придобиват святост. Ето защо е много важно да се поддържате чисти както по време на брака, така и преди брака. Ако човек се ожени след няколко интимни контакта с различни хора, той носи бремето на греховете за незаконни сексуални отношения. Те могат да бъдат изтрити от паметта, но е невъзможно да се пречистят духовно.
Блудството осквернява тялото и душата, давайки повод на лукавия постоянно да съблазнява човека и да го измъчва с греховни мисли. Тези връзки не дават щастие, а само ги изпълват с разочарование и болка от спомени.
Блудство и прелюбодейство
Блудство и прелюбодеяние – каква е разликата? Новият завет е написан на език, който не е напълно разбираем за съвременните хора, много рядко се намира превод на говорим руски език, познат на нашето време. Следователно хората не винаги разбират за какво говорим. Например думата „блудство” изобщо не се използва в съвременния език, а думата „прелюбодеяние” не е съвсем ясна.
Блудство в евангелието се нарича предбрачният полов акт между млади хора. Изневярата се нарича прелюбодеяние. Блудството може да се нарече всичко заедно - блудство и прелюбодейство. По-фина градация на значението на думата „блудство“ обаче е промискуитет с различни партньори. Това е неморално поведение от гледна точка на християнството, което злепоставя доброто име на човека.
Откъде идват изброените грехове? Източникът на грехопадението е сърцето на човека и неговите мисли. Ако в Стария завет прелюбодеянието се счита за действие, което е открито или не е открито от свидетели, тогава в Новия завет дори мислите за недостойни действия се наричат блудство. В Евангелието на Матей той казва:
Тоест, ако човек се отдаде на фантазиите си за сексуален контакт с обекта на страстта си, това вече се счита за блудство или изневяра. Исус категорично забранява да се отдаваме на подобни фантазии и ни учи да ги избягваме.
Разводът на съпруга без вина за изневяра също се счита за изневяра. В Евангелието такова действие се нарича блудство: инициаторът на развода и неговата половинка, принудени да търсят утеха отстрани, извършват блудство. В посланието си до солунците апостолът казва:
Защото Божията воля е вярващите да не се поддават на похотливи импулси и да не търсят утеха отстрани, а да служат на Исус с чисто сърце. В своето Първо послание до коринтяните апостол Павел обяснява защо вярващите не трябва да блудстват:
Нашите души и тела принадлежат на Господа и затова трябва да се пазят чисти и чисти.
Блудникът осквернява храма на живия Бог, който е нашето физическо тяло. Извършвайки блудство, вярващият забравя за Бога и неговите заповеди. И това е огорчение и обида към Бога.
Блудникът е убежище за демони, доброволно ги заселва в тялото си.
Чрез прелюбодеяние човек може да се отчужди от Бога до такава степен, че да отпадне напълно от вярата. Тези действия покваряват не само тялото и мислите, но и оскверняват безсмъртната душа. Тези, които се поддават на изкушенията, постепенно деградират като личности и ще жънат горчивите плодове на действията си.
В писмото си до ефесяните апостол Павел казва, че блудник не може да наследи Царството Божие:
Блудството също включва:
- гледане на порнографски филми и снимки;
- групов секс;
- мастурбация (ръчна работа);
- полов акт по време на менструация;
- секс с човек от същия пол; идеята, че правите секс с друг човек вместо със законния си съпруг;
- други видове покварени действия.
Временното удоволствие може да струва безсмъртие във вечността. Следователно човек трябва да устои на всички изкушения, които идват в ума от дявола. Вярващият трябва да разбере откъде идват такива мисли и кой е техният инициатор. Задачата на дявола е да съблазнява хората и да ги отклонява от пътя на истината. Затова не се поддавайте на триковете му, пазете мислите си чисти и святи.
Причини за насилието на плътта
Какво причинява мисли за блудство? Лукавият постепенно довежда човека до такова поведение. Всичко може да започне с на пръв поглед безобидни неща:
- желанието да изглеждате красиви и привлекателни;
- суета, желание да се докаже сексуалното превъзходство;
- пристрастяване към продължителен сън и оставане в леглото;
- любов към безделния живот и светската суета.
Това води човек до навика да угажда на капризите и моментните си желания. И тогава всичко завършва с мисли за блудство и блудство. Отците на Църквата учат, че една страст води до втора, втора - към трета и трета - към четвърта. Това е цяла порочна верига, чиито връзки са здраво прилепнали една към друга.
Струва ли си да напомняме, че блудството може да доведе човек не само до духовни заболявания, но и до физически? Полово предаваните болести, СПИН и други проблеми с телесните системи са резултат от блудство. Моралната разпуснатост може да доведе до непланирана бременност и сериозни последици за здравето на младо момиче. Много хора не могат да станат майки след аборт. Затова трябва да се вслушате в заветите на апостолите и да преразгледате поведението си.
Плътската невъздържаност осакатява съдбите, трови душата и дори може да доведе до самоубийство. Свещеното Писание се стреми да ни предупреди за това и да спаси нетленната душа от тление. Животинската страст трябва да бъде победена, иначе тя ще победи вас. Вярващият трябва да осъзнае пагубността на блудството и да се покае пред Господа и в бъдеще да не се поддава на дяволски изкушения.
Погадайте за днес с помощта на оформлението на Таро „Карта на деня“!За правилно гадаене: фокусирайте се върху подсъзнанието и не мислете за нищо поне 1-2 минути.
Когато сте готови, изтеглете карта:
Древната и следователно донякъде мистериозна дума се нарича „прелюбодеяние“. един от смъртните грехове.
Той е смъртен, защото човек, който е получил като дар от Бога безсмъртна душа, извършвайки най-тежкия от съществуващите грехове, я отчуждава от Създателя и по този начин я обрича на смърт, на невъзможност за спасение.
Какво всъщност е значението на думата „прелюбодейство“, какъв грях е това? В православието това е извънбрачна връзка, нарушаване на съпружеската вярност, аналог на съвременното понятие „прелюбодейство“.
Грехът на прелюбодеянието в православието
Брачният съюз е осветен от Господ, Той благослови не само духовното единство на съпрузите, но и плътското. По този повод в Книгата Битие дори се казва за съпруга и съпругата: нека бъдат една плът. Бракът предполага взаимна отговорност, наличие на отговорности както по отношение един на друг, така и на други членове на „единицата на обществото“.
Великият учител на Църквата Св. Йоан Златоуст нарича прелюбодеянието двойно и дори тройно престъпление. Какво е значението на тези думи? Те свидетелстват за коварната природа на изневярата, която „маскира“ няколко други проблема:
Човек в брака дава тялото си на властта на своя съпруг.
- кражба,
- лъжи и лъжесвидетелстване,
- завист,
- похот,
- липса на доверие във вашия съпруг.
Осмата заповед от Божия закон е: „Не кради“. И човекът, който прелюбодейства открадва тялото му от жена си (съпруга), което от момента на брака е собственост на „другата половина”. Апостол Павел пише за брачните отношения във физически смисъл: „Жената няма власт над тялото си, а мъжът; По същия начин съпругът няма власт над тялото си, а съпругата.
Когато изневеряват на половинката си, прелюбодейците със сигурност се оплитат в лъжи, лъжесвидетелстват за себе си, обръщат и мамят.
10-та заповед говори за завистта и похотта към нечия жена или собственост: „Не пожелавай…“ всичко, което току-що споменахме.
А недоверието, или по-скоро убийството на доверието в половинката, е причинено не толкова от ревност, колкото от чувство, а от принципа „щом някой е в прахта“, човек вижда другия като такъв.
Резултатът от извънбрачните връзки най-често е развод, разрушаване на семейството, лишаване от деца, поквара - не само на тялото, но и, което е много по-страшно, на душата.
Между другото, прелюбодейството, независимо от това кой съпруг го е извършил, е много добра причина за разтрогване на брак и дори църковен.
По какво се различава от блудството?
Нашата неморална епоха породи много въпроси. По-специално, свещениците често признават, че много от младите енориаши изобщо не смятат предбрачните интимни отношения за грях: какво, казват те, е греховно тук - ние се обичаме, всичко се случва по взаимно съгласие, без да заблуждаваме някой друг. В крайна сметка изневярата е, когато изневеряваш на съпруга или съпругата си.
За да се справим с това, има смисъл да си спомним какво е грехът като цяло. Грях е всичко, което се класифицира като неспазване или дори потъпкване на законите на духовния живот, просто казано, беззаконие. А това заплашва катастрофа, самоунищожение. Нищо трайно в живота не може да бъде създадено, ако основата е в грешка, грях.
Трябва да разберем, че въпросният грях се крие не само във факта на предателството, но дори в нечистите мисли и съответното поведение. Тук вече можем да говорим за греха на блудството.
Блудство и прелюбодейство – каква е разликата, какво казва Библията? Ако вече се занимавахме най-вече с първото, то второто, накратко, представлява физическата близост на лица, които не са обвързани с връзките на законния брак и се отдават на плътски удоволствия. Така значението на това явление е по-широко. Но още по-точно би било да наречем блудството „вид“ блудство.
Човек може да е необвързан, но неговите естествени физиологични нужди упорито диктуват да постигне целта си по всякакъв начин и той се опитва да завоалира блудството си с „граждански брак“, тоест с други думи, съжителство. И тогава изведнъж той или тя вижда по-достоен „обект“ на сексуално внимание и „временното семейство“ се разпада толкова лесно, колкото е създадено.
Бракът, освен любовна връзка, е и единение на душите. Човек може да бъде истински щастлив само в брака, тъй като това е не само физическа, но и духовна интимност, единство, любов и взаимно доверие на близките.
Говорейки за блудството, уместно е да се помни, че това е „родният” грях на проститутки, хомосексуалисти, лесбийки, хора, които имат интимни отношения с близки роднини - този вид блудство се нарича кръвосмешение и други сексуални перверзници.
По друг начин блудството може да се нарече безнравственост, разврат, крайна степен на човешка поквара.
За да разберем колко сериозен е този грях, си струва да си припомним определението на апостол Павел за човека като „храм на Светия Дух“. И ако този човек живее с блудни страсти, покварява тялото - своето и на своя полов партньор, то той осквернява този свят храм; както сега е прието да се казва, извършва акт на вандализъм по отношение на светинята, т.е. като цяло се бунтува срещу това, което Бог е установил по отношение на всеки от нас, срещу Неговия ред и хармония.
Какво е блудство
По-широкото понятие за сексуална неморалност е това, което сред смъртните грехове се нарича блудство или блудство. Що за грях е това? Този термин означава всичко, което по един или друг начин е свързано с прояви на похот, поради което този грях се счита за най-отвратителния.
Блудството е многостранно. Вече говорихме за първите два „вида“, наречени „прелюбодеяние“ и „блудство“. Той също така обхваща такива неестествени пороци като:
- кръвосмешение,
- малакия - което означава
- содомия - "грехът на Содом", хомосексуализъм,
- Зоофилията е същият „содомски грях“, който е сексуален контакт между човек и животно.
Какви са последствията и наказанието
В Първото послание до коринтяните апостол Павел предупреждава блудниците и идолопоклонниците, прелюбодейците, сексуалните работници и хомосексуалистите, че няма да наследят Царството Божие. Образно казано, това е смъртта на душата. Значи няма изход? Думите на апостола могат да бъдат продължени: ако не донесат искрено покаяние и не скъсат с грешния живот.
Преди векове прелюбодейците са били строго наказвани. Трябва да се каже, че във времената, описани в Стария завет, прелюбодеецът е бил убит. А Новият завет свидетелства как фарисеите щели да убият с камъни жена, хваната в изневяра.
Според съвременните църковни канони изпадналите в греха на блудството също се наказват много строго. Не, не са екзекутирани, а те са изключени от общение за дълго време, което за един вярващ е почти сравнимо с физическа екзекуция. И преди това те трябва да се покаят и да се подложат на покаяние - това е името на моралната и коригираща мярка на църквата за покаялите се грешници.
Тя може да бъде изразена чрез пост, молитви, дела на милосърдие и определен брой поклони, предписани от изповедника. Свещеникът може да реши как ще изглежда покаянието конкретно за блудния грях на конкретен човек.
Но въпреки цялата строгост, винаги трябва да се помни, че Небесното царство е отворено за всеки. Християнството не напразно се нарича религия на възкресението. През цялата му история се появяват личности, които са съгрешили веднъж и са водили разпуснат живот, които, след като са се покаяли и са били духовно изцелени, дори са били причислени към множеството светии заради своите подвизи.
Свети Йоан Златоуст говори много добре за пътя към спасението, отбелязвайки, че възкресението, което служи като начало на бъдещето за всеки от нас, се състои в това, че блудникът става целомъдрен, сребролюбецът се превръща в милостив, а жесток става кротък. Така грехът е умъртвен и правдата е възкресена; старият живот беше премахнат и започна нов, евангелски живот.
Пътят от греха към нормалния живот не е лесен. Искреното покаяние е първата стъпка. Второто – лекуването на душата – е много по-трудно. За дълго време подкопаното духовно здраве ще се нуждае от духовна терапия. Основното е да не се връщате към греха. Ние също не трябва да се отчайваме и да се отчайваме, спасението трябва да се намери в молитвата.
Молитва против блудство и прелюбодеяние
„Благославяй, душо моя, Господа и не забравяй всичките Му благодеяния. Той прощава всичките ви беззакония, Той изцелява всичките ви болести; освобождава живота ви от гроба, увенчава ви с милост и щедрости.
Или можете да научите тази молитва:
„О, велика рабиня Христова, преподобна Майко Мария! Чуй недостойната молитва на нас грешните (имена), избави ни, преподобна майко, от страстите, които воюват върху душите ни, от всяка скръб и беда, от внезапна смърт и от всяко зло, в часа на раздялата на душата с тяло, отхвърли, свети светии, всяка зла мисъл и лукави демони, защото душите ни да бъдат приети с мир в светло място от Христос Господ, нашия Бог, защото от Него е очистването на греховете и Той е спасението на душите ни, Нему принадлежи всяка слава, чест и поклонение, с Отца и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков."
Между другото, тази молитва е призив към Св. Мария Египетска, която в младостта си е била блудница, но след това осъзнала низостта на живота си и с дела, които наистина надхвърлят човешките възможности, изкупила греховете, които е извършила чрез молитва и пост.
Блудство и други подобни способни да изтеглят верига от нови грехове. Последствията от блудните грехове, освен лъжи, могат да бъдат клевети и клюки, огорчение и омраза, а често и убийства от ревност и аборти - детеубийство.
И вие можете да избегнете попадането в този ужасен порок, като премахнете от характера си самата склонност към такъв грях, избягвайки изкусителните развлечения и безделието и промените отношението си към изкушенията. Но най-важното е да помните Страшния съд и неговите възможни последици за себе си и да призовете Божията помощ в борбата с греха.
Видео по темата
Изневярата е гореща тема днес. Всеки разбира, че това е безчестие, низост и престъпление, но не всеки може да обясни понятието изневяра. За да се обясни този грях, е необходимо да се припомнят всички непростени грехове. Има много обширен списък от тях, но само няколко от тях се считат за смъртни. Това са пороци, които водят до последващи сериозни провинения. И за тяхното изкупление е необходимо да се разбере значението на заповедите и греховете.
Църквата подчертава седем смъртни гряха, за което е изключително трудно да се измоли прошка:
- гордост;
- Гняв;
- завист;
- униние;
- алчност;
- Прелюбодеяние.
Концепция за прелюбодеяние
Прелюбодеянието е една от десетте заповеди и седемте смъртни гряха. Тази концепция навява мисли за предателство и изневяра, но блудството не е само предателство на другата половина. През Средновековието изневярата можела да бъде причина за смъртно наказание, тъй като се смятала за дяволско престъпление. Сексуалното привличане и любовните връзки отстрани водят до разрушаване на семейството и нарушаване на клетвата, която съпрузите са се заклели един на друг на сватбата.
Интимната връзка без брак също се счита за изневяра, както и сексуалното желание към нечий друг съпруг. На блудството се гледа с особена враждебност в християнския и мюсюлманския свят.
Примери за блудство
Какво, освен интимни извънбрачни връзки и отношения с чужди съпрузи, влиза в понятието блудство? Следните примери позволяват да се разбере какъв човек може да се обмислипрелюбодеец:
- Ярък пример е интимната връзка между свободен млад мъж и омъжена дама;
- Сексуални отношения между женени хора, тоест любовници, изневеряващи на законните си съпрузи;
- Смъртен грях е интимната връзка между кръвни роднини (брат и сестра, баща и дъщеря, майка и син, леля и племенник). Такова прелюбодейство се нарича кръвосмешение.
Този грях включва и мисли за съпрузи на други хора, като си представя в сънищата си хора, които все още не са женени, на мястото на своята втора половина.
Какво е прелюбодеяние в православието? Православната Библия казва, че похотливото гледане на друга жена вече е прелюбодеяние в сърцето. Но някои действия може да не се считат за блудство:
- Не се смята за грях интимна връзка между несемейно момче и неомъжена девойка, които са на път да встъпят в брак. Но такава връзка е блудство, ако след първия полов акт младият мъж не предложи брак на своята дама.
- Някои религии позволяват полигамията и един мъж може да доведе няколко жени у дома. В такива страни връзката между женен мъж и свободно момиче не може да се счита за блудство, ако той ще й предложи брак и ще я доведе в дома си като следваща съпруга.
Има малка разлика между блудство и прелюбодеяние: първото понятие означава предателство на законната друга половина, а блудството е удоволствието от извънбрачните връзки, което човек се опитва да постигне по всякакъв начин, поддавайки се само на обикновените физически нужди и угаждайки на желанията си .
Последици и наказание
Различните страни се различаваха наказанияза изневяра. В мюсюлманските държави мъжът за това престъпление беше наказван с пръчка или камшик и изгонен от прилично общество за една година, а жената беше бита с камшик пред всичките си съседи. Съпрузи, изневерили на половинката си, бяха убити с камъни на централния площад. За греха на прелюбодейството последствията могат да бъдат както следва:
- Накърнената репутация на прелюбодеец;
- Блудството е първата стъпка към ада;
- Унищожаване на личното щастие и духовна хармония;
- Превръщане на човек в долно животно чрез угаждане на плътта;
- Развитие на различни заболявания;
- Бедността и пълната самота също могат да бъдат последствия от греха;
- Липса на доверие и взаимно разбиране с отдаден партньор;
- Лишаване от разум поради душевни терзания.
За извършване на такова престъпление енориашите бяха отлъчени от църквата, лишени от длъжности и звания. Предателите били подлагани на телесни наказания и душевни мъчения.
Изкупление за греха
За да изкупите греха, трябва да отидете на църква, молете се постоянноза прощението на греховете, слушайте проповедите на духовенството. Необходимо е да си признаете и искрено да се покаете за стореното.
Грешникът ще страда, докато разбере тежестта на действията си и се обърне към Бога с искрено покаяние. Молитвата срещу прелюбодеяние ще облекчи душевните терзания и ще ви помогне да постигнете вътрешна хармония и да се предпазите от последващи грехове. Който прелюбодейства, трябва да се помоли на Света Богородица с тези думи:
„Велика Христова светица, преподобна Мария! Чуй молитвата на твоя недостоен слуга (име) и ме избави от страстите, които изпълниха душата ми и измъчиха тялото ми. В часа на раздялата на тялото и душата, прогони, светий светец, злите мисли и демони и издигни душата ми в светлото Христово царство. Дай ми очистване на греховете и спасение на душата ми. В името на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.”
Демон на нечистотата
Всеки свещеник периодично трябва да отговаря на един и същи въпрос (обикновено задаван от млади хора): „Защо физическите, плътски отношения между мъж и жена извън брака се смятат за грях? В края на краищата всичко това се прави по взаимно съгласие, не се причиняват вреди или щети на никого. Изневярата е различен въпрос: това е предателство, разрушаването на семейството. Какво лошо има тук?"
Първо, нека си припомним какво е грях. „Грехът е беззаконие“ (1 Йоаново 3:4). Тоест нарушение на законите на духовния живот. А нарушаването както на физическите, така и на духовните закони води до неприятности, до самоунищожение. Нищо добро не може да се изгради върху грях или грешка. Ако се направи сериозна инженерна грешка по време на основата на къщата, къщата няма да стои дълго; Такава къща беше построена някога в нашето ваканционно селище и се разпадна година по-късно.
Свещеното Писание нарича извънбрачните сексуални отношения блудство и ги причислява към най-тежките грехове: „Не се заблуждавайте: нито блудници, нито идолопоклонници, нито прелюбодейци, нито блудници. – П.Г.), нито хомосексуалистите... няма да наследят Божието царство” (1 Коринтяни 6:9-10). Те няма да наследят, освен ако не се покаят и спрат да блудстват. За онези, които са изпаднали в блудство, каноничните правила на църквата, например св. Василий Велики и Григорий Нисийски, също са много строги: забранено им е да се причастяват, докато не се покаят и не направят покаяние. Ще замълча за условията на покаянието. Съвременният човек просто не може да понесе това.
Защо Църквата гледа с такава строгост на греха на блудството и каква е опасността от този грях?
Трябва да се каже, че плътското, интимно общуване между мъж и жена никога не е било забранявано от Църквата, напротив, дори е било благословено, но само в един случай - ако става дума за брачен съюз. И, между другото, не само женен, но и просто затворник по граждански закони. В края на краищата, в първите векове на християнството е имало проблем, когато един от съпрузите е приел християнството, но другият (или другият) все още не е. Апостол Павел не позволява на такива съпрузи да се развеждат, като признава, че това също е брак, макар и без благословията на църквата засега.
Същият апостол пише за съпружеските физически отношения: „Съпругът оказва дължимото благоволение към жена си; така е жена на мъжа си. Жената няма власт над тялото си, но съпругът има; По същия начин съпругът няма власт над тялото си, но съпругата има. Не се отдалечавайте един от друг, освен по съгласие, за известно време, за да практикувате пост и молитва, и след това отново бъдете заедно, за да не ви изкушава Сатана с вашата невъздържаност” (1 Кор. 7: 3-5).
Господ благослови брачния съюз, благослови плътското общуване в него, което служи на раждането. Съпругът и съпругата вече не са двама, а „една плът” (Бит. 2:24). Наличието на брак е друга (макар и не най-важна) разлика между нас и животните. Животните нямат брак. Женската може да копулира с всеки мъж, дори със собствените си деца, когато пораснат. Хората имат брак - взаимна отговорност, задължения един към друг и към децата.
Физическите взаимоотношения са много силно преживяване и те служат за допълнително укрепване на връзката между съпрузите. „Твоето желание е към мъжа ти“ (Битие 3:16), се казва за съпругата и това взаимно привличане на съпрузите също спомага за укрепването на техния съюз.
Но това, което е благословено в брака, е грях, нарушение на заповедта, ако се прави извън брака. Брачният съюз обединява мъжа и жената в „една плът” (Еф. 5:31) за взаимна любов, раждане и отглеждане на деца. Но Библията също така ни казва, че и в блудството хората се съединяват в „една плът”, но само в греха и беззаконието – за греховни удоволствия и безотговорност: „Не знаете ли, че вашите тела са части на Христос? И така, да отнема ли членовете на Христос, за да ги направя членове на блудница? Няма да стане! Или не знаете, че който прави секс с блудница, става едно тяло с нея? (1 Кор. 6:15-16).
Наистина, всяка незаконна плътска връзка нанася дълбока рана на душата и тялото на човека и когато той иска да се ожени, ще му бъде много трудно да носи това бреме и спомен за минали грехове.
Блудството сплотява хората, но за да оскверни телата и душите им.
Любовта между мъжа и жената е възможна само в брака, където хората дават обети за вярност и взаимна отговорност един към друг пред Бог и всички хора. Нито обикновените сексуални отношения, нито съжителството с един партньор в модерния вече „граждански брак” не дава на човек истинско щастие. Защото бракът е не само физическа близост, но и духовно единство, любов и увереностна любимия човек. Ясно е, че нито безразборните връзки, нито съжителството без регистрация могат да постигнат това. Колкото и красиви думи да крият любителите на „гражданския брак“, връзката им се основава на едно нещо - взаимно недоверие, несигурност в чувствата им, страх от загуба на „свобода“. Блудниците се ограбват; Вместо да следват отворения, благословен път, те се опитват да откраднат щастието от задната врата. Един много опитен свещеник в семейния живот веднъж каза, че живеещите извън брака са като хора, които, облечени в свещенически одежди, се осмеляват да служат на литургията; искат да получат това, което не им принадлежи по право.
Статистиката показва, че браковете, в които е имало период на съжителство преди брака, се разпадат много по-често от тези, в които съпрузите не са имали такъв опит. И това е разбираемо и обяснимо: грехът не може да лежи в основата на семейната сграда. В крайна сметка физическата комуникация между съпрузите им се дава като награда за тяхното търпение и чистота. Младите хора, които не се запазват до брака, са хилави и слабохарактерни хора. Ако не са се отказали от нищо преди брака, тогава те също толкова лесно и свободно ще отидат „наляво“ вече в брака.
Пазете сърцето си
Къде започва грехът на блудството? „Който погледне жена с похот, вече е прелюбодействал с нея в сърцето си“ (Матей 5:28). Тук започва страстта. Човек го пуска в сърцето си, наслаждава му се и там не е далеч от телесния грях.
Да, грехът идва от сърцето, но и той по някакъв начин влиза в сърцето. Идва от няколко източника. Блудството, както казват светите отци, е пряко свързано с греха, за който говорихме в предишната статия - страстта към чревоугодието, телесното пресищане и прекомерното пиене на вино. „Въздържанието поражда целомъдрие, но лакомията е майка на похотта.“ Нека помним още: „Не се опивайте с вино, което води до разврат” (Еф. 5:18). Любовната похот е плътска страст и тя може да бъде обуздана чрез привикване на плътта към въздържание и умереност. Мазни, засищащи, пикантни храни, обилно пиене на вино - всичко това силно нажежава кръвта, предизвиква игра на хормони и възбужда. Това е всеизвестен факт.
Друг фактор, който влияе върху насилието на плътта, е липсата на запазване на зрението и другите сетива. Разбира се, ние все още нямаме такъв чудовищен разврат, в който е потънал Древният Рим, въпреки че се доближаваме до него. Но Рим със сигурност не е познавал такава пропаганда и реклама на този грях. В статията за медиите вече е казано много за това. Не само телевизията (поне можете да изключите телевизора), но и улиците на нашите градове са пълни с изображения на голи тела. Освен това безсрамните билбордове понякога „украсяват“ най-интензивните маршрути. Мисля, че инцидентността в близост до такива плакати се увеличава няколко пъти. Един московски свещеник някак не издържа, донесе голяма стълба и написа с черна боя на огромен неприличен плакат: „Лужков, ти ли си кмет на Содом?“ Разбира се, всичко това се прави, за да се разпадне и отслаби нацията. Добре известен факт: Хитлер е разпространявал порнография и контрацептиви в окупираните територии. Въпреки факта, че в самата Германия порнографията беше забранена.
Възможно ли е да се предпазим от цялата тази мръсотия, която буквално ни преследва на всяка крачка? Трудно е, но е възможно. Господ не дава изпитания извън нашите сили. И този човек, който иска да запази душата и тялото си чисти, може да направи това дори в Содом, като праведния Лот.
първо,Това, което трябва да се направи, е да се намали броят на източниците на изкушение до минимум. Второ:не фиксирайте вниманието си върху дразнещи предмети, не се вкопчвайте в тях. Не поглъщайте съблазнителните картини с очите си, а се научете да се плъзгате по тях с поглед, сякаш не ги забелязвате.
И трето:не само да не проявявате особено внимание към изкушенията, но и да промените отношението си към тях, да ги възприемате като нещо неутрално. Ще дам пример, за да обясня мислите си. Въпреки че имам доста сериозен шофьорски опит, все още страдам от невнимание и разсейване на пътя. По пътя мога да разгледам нещо интересно и необичайно и това ме е разочаровало неведнъж. И аз разработих правило, дадох си обет: докато шофираш, обръщай внимание само на ситуацията на пътя, знаците, показанията на приборите и да не се фиксираш върху всичко останало, което те разсейва, сякаш да плъзгаш погледа си върху предмети, без да спираш дълго време върху тях. В обикновения живот извън автомобила тази техника също помага за запазване на зрението. Когато срещнете нещо безполезно, предизвикателно съблазнително, не можете да не го видите (въпреки че е полезно да погледнете настрани), но не можете да го погледнете, да не спрете да гледате. Разбира се, това изисква определено умение. Но след това, съвсем автоматично, започвате да филтрирате това, което не е нужно да гледате.
Друг важен начин да се предпазите от изкушенията е да промените отношението си към изкусителните неща. Нещата сами по себе си са неутрални; Това, което ги прави добри или лоши, е нашето отношение към тях. Например, на една жена може да се гледа като на обект на желание или тя може (дори и да не е много скромно облечена) като нещо неутрално. Свети Теофан Затворник пише за това: „Какво може да направи човек, ако, живеейки в общество, не може да не гледа жените си? Но не прелюбодейства само този, който гледа жена си, но този, който го гледа с похот. Гледайте - гледайте, но дръжте сърцето си на каишка. Вижте през очите на децата, които гледат на жените чисто, без лоши мисли.
Същество от противоположния пол може да се разглежда като сестра или майка (брат или баща), но не и като нещо, което подбужда похотта в нас. В крайна сметка много често ние самите сме готови да отворим душата на страстта. Но ако е заключено, ще бъде трудно за съблазнителен образ или картина да влезе вътре. Ако човек има жена, за него може да има само една жена - неговата съпруга. Той може да я обича само като жена; всички останали нямат пол. Той трябва да вижда само човешкото, а не женското в другите жени. Врагът е много силен и от нескромния поглед, лекия флирт до изневярата - една крачка. Не само зрението ви трябва да се поддържа чисто, но и умът ви. Нечистите, блудни помисли като мръсотия опетняват и оскверняват душата и сърцето. Не напразно св. Ефрем Сирин нарича демона на блудството „демон на нечистотата“. Вече говорихме за това как да се справим с греховните, нечисти мисли в една от предишните статии.
Всичко, което беше казано по-горе, се отнася до мисли, чувства, желания - оттук започва страстта към блудството. Второто нещо, което трябва да запомните, е нашето поведение. „Горко на онзи човек, чрез когото идва изкушението“ (Матей 18:7). Нескромно облекло, двусмислени шеги, лекота в отношенията с противоположния пол - всичко това може да навреди не само на нас, но и на други хора. И тогава „горко ни“. Каквото и да правим, винаги трябва да мислим дали не сме водени несъзнателно от някаква страст и как поведението ни ще реагира в сърцето на друг човек.
Горко на света от изкушения
Много в живота ни зависи от връзкакъм един или друг проблем. Дори очевидното изкушение може да се третира съвсем неутрално. Но ако специално се настройвате, разгорещявате страстта в себе си, достатъчно е леко натискане, за да се развихрят страстите.
В наши дни медиите, съвременната литература, изкуството, дори образованието се опитват да ни втълпят идеята, че грехът е норма, а черното е бяло. Особено пламенно се пропагандира грехът на блудството: „Сексуалният живот е необходим на всички без изключение (в различни форми), просто не можете да живеете без него, без него никога няма да имате щастие, здраве или изобщо нещо. Ако човек има полови органи, те определено трябва да функционират и т.н.” Можем да говорим за това много дълго време, но всичко е ясно, както е. Всичко се обърна с главата надолу: грехът, извращенията не са нещо, от което трябва да се отървем, а нещо, без което не може да се живее. Известен е и източникът на всичко това. Предлага ни се чудовищна лъжа, а „бащата на лъжата“, както знаем, е дяволът.
Възможно ли е да се запази чистота, живеейки в този ужасен свят на поквара и грях?
Евангелието, Новият завет, където блудството се нарича смъртен грях, е писано не само за хората от 1 век. Написано е за всички времена и за нас християните от 21 век. Къде са живели първите християни? В Римската империя. А Рим е стигнал до такова ниво на разврат, разврат и полово извращение, до което нашата страна, слава Богу, още не е стигнала. И все пак християните успяха да спасят себе си и семействата си от атаката на нечистотата. И християнството, въпреки най-жестоките гонения, успя да промени този свят. Империята става християнска в началото на 4 век.
Ако говорим не за времето на първите християни, а за близкото ни минало, то преди 20 години много неща, които съвременната младеж смята за смешни, нелепи и остарели, бяха норма. Нормата беше да се създаде семейство. За повечето момичета беше норма да се запазят до брака. Съжителството без брак беше осъждано от обществото и беше изключително рядко. Така беше в нашата страна, където семейните традиции не умряха дори в безбожните съветски времена. И като цяло всеки нормален човек рано или късно разбира, че пътят на разпуснатостта, всепозволеността и разрухата на семейството е път към никъде. Америка, изтощена от плодовете на „сексуалната революция“, се обърна към моралните, семейни ценности. От 1996 г. Съединените щати въвеждат програма, наречена Обучение за въздържание. За реализацията му се отделят 50 милиона долара годишно. Целта на тази програма е да се противопостави на половия промискуитет, абортите и извънбрачната бременност, като насърчава въздържанието и обяснява на подрастващите, че то не вреди на организма.
У нас, за съжаление, напротив, всячески се насажда мнението, че въздържанието е вредно: „Ако има органи, те на всяка цена трябва да работят. Ако има желания, те трябва да бъдат задоволени.” И затова надминахме всички по аборти и брой изоставени деца.
Малко за репродуктивните органи. Те са ни дадени за размножаване, за възпроизвеждане на потомство. И всички животински организми ги използват за това. Тяхното нефункциониране не може да доведе до загуба на здраве. Например, една жена може да роди едно дете в живота си, а може и да не роди. В същото време матката й ще остане непотърсена, но това не означава, че жената ще се разболее. Човешкото тяло има механизми за саморегулация.
Всичко зависи от нашето отношение към проблема с абстиненцията. Ако човек е решен, че няма да може да живее и ще умре без полов акт, за него наистина ще бъде невъзможно да се въздържа. И тези, които са решени да се въздържат и да се пазят от изкушенията, ще могат да понесат това.
В брака също е необходимо да се научим на въздържание. В крайна сметка има пости, периоди на бременност и може да се случи заболяване. Има хора, чиято професионална дейност изисква дълги командировки. И винаги беше така и съпрузите някак си издържаха и се смириха. Много благочестиви майки са имали много деца и по време на бременност и кърмене (което е повече от две години) не са имали плътски контакт с мъжете си.
И сега дори други лекари съветват да се лекуват някои заболявания (например простатит) с помощта на случайни връзки. Ако мъжът няма жена, те го съветват да си вземе любовница, за да „оздравее“. Какво мога да кажа? Простатитът не е ново заболяване. Но в наше време неморалността и разпуснатостта са обхванали всички нива на обществото и класите, включително лекарите. Никой грях не може да бъде в основата на лечението. Грехът не създава, а само разрушава. Сега има много съвременни лекарства и методи за лечение на мъжки заболявания. Безскрупулните лекари понякога дават просто ужасни съвети. Един човек загуби единственото си дете, което беше много тежко болно и почина в ръцете му. Този човек беше изключително притеснен от мъката си. Освен това жена му вече не можела да ражда деца. Лекувал се дълго време, обръщал се към психиатри, психотерапевти и ето какво го посъветвали: „Намери си любовница и я остави да ти роди дете. Или се разведи с жена си и се ожени за млада жена и ще имаш деца.” Да, наистина „ужасна възраст, ужасни сърца!“
Бог да ти е на помощ!
Войната, която разпалва плътта, е нещо естествено; няма нужда да се страхувате от нея. Всеки човек усеща определени импулси и движения в тялото си. Но тези движения не трябва да излизат извън контрол. Нашите хормони, нашата природа винаги трябва да се държат на къса каишка и в строг нашийник, в противен случай това куче ще избухне и може да ни ухапе самите.
Ако искаме да се борим с похотта на плътта и да молим Бог за помощ, Господ непременно ще ни помогне. Ако няма борба с плътта, няма да има награда за подвига.
Известен презвитер Конон често извършваше тайнството на кръщението. Всеки път, когато трябвало да помазва жени с миро и да ги кръщава, той изпадал в голямо смущение и поради тази причина дори искал да напусне манастира. Тогава му се явил свети Йоан Кръстител и му казал: „Бъди силен и търпелив и аз ще те избавя от тази битка“. Един ден едно персийско момиче дойде при него за кръщение. Тя била толкова красива, че презвитерът не посмял да я помаже със свето миро. Тя изчака два дни. Междувременно презвитер Конон, като пое мантията, си тръгна с думите: „Не мога повече да остана тук“. Но щом се изкачил на хълма, Свети Йоан Кръстител го срещнал и казал: „Върни се в манастира и аз ще те избавя от битката“. Конон ядосано му отговори: „Бъдете сигурни, никога няма да се върна. Обещахте ми това повече от веднъж, но никога не изпълнихте обещанието си. Тогава свети Йоан разтвори дрехите си и се прекръсти три пъти. „Повярвай ми, Конон“, каза Кръстителят, „исках да получиш награда за тази злоупотреба, но тъй като ти не искаше, ще те освободя, но в същото време ще бъдеш лишен от наградата за твоята подвиг.” Връщайки се в манастира, презвитерът кръстил персийката, сякаш не забелязал, че е жена. След което до смъртта си извършва кръщението без никакво нечисто дразнене на плътта.
Неслучайно плътската похот се сравнява с огън, пламък. И светите отци единодушно казват, че не можете да му дадете храна (гориво) чрез насищане на плътта, зрението, слуха и другите сетива и тогава няма да е трудно да се справите с него. Внезапният пламък може лесно да бъде потушен, но само след няколко минути цялата къща ще бъде в пламъци. Всеки, който някога е виждал голям пожар, знае колко неконтролируема е огнената стихия.
(Следва продължение.)
Блудство и прелюбодеяние – какво е значението на тези грехове в Православната църква? Можете да разберете за това, ако прочетете нашата статия.
Блудство и прелюбодейство
С най-голяма скръб трябва да започнем следните страници: в есетата, предназначени за кръстени, за вярващи, за членове на Църквата, тези страници по същество не би трябвало да съществуват. Апостол Павел пише: „Но блудството и всякаква нечистота и алчност дори да не се споменават между вас“ (Еф. 5:3, виж също 1 Кор. 6:9-10). Но покварата на този свят около нас толкова е притъпила моралното чувство („лошите общности покваряват добрите нрави“, 1 Коринтяни 15:33), че дори възпитаните в православната вяра (дори те!) започнаха да имат предбрачни връзки и разводи . Всеки, който не е встъпвал в брак, който е твърд в брачния си съюз, който не се смущава от мисли за извънбрачно прелюбодеяние и който не носи кръста на пастирското служение, толкова по-добре е да не чете това есе.
Свещеник Александър Елчанинов отбелязва в своите бележки (и това наблюдение се потвърждава от други пастори), че мъжете често не се разкайват за греха на случайното похотливо прелюбодейство, считайки го за маловажен; те го признават само когато са директно разпитани от изповедника. Той дори си спомня една жена, която каза на съпруга си, който заминаваше в командировка: „Ако наистина имате нужда, можете да използвате някой там - нямам нищо против и няма да ревнувам. За мен е важно животът ти като цяло да ми принадлежи.“ И това беше казано от една жена, донякъде вярваща, на своя донякъде вярващ съпруг. Пълно неразбиране на евангелските заповеди, светоотеческите наставления, духа на църквата и дори заповедите на Мойсей!
Какво означава „не прелюбодействай“?
Какво може да се каже срещу такъв грях? Ще цитираме само изявленията на светите отци и думите на Светото писание.
1. „Чували сте, че е казано на древните: Не прелюбодействай. Но аз ви казвам, че всеки, който погледне жена с похот, вече е прелюбодействал с нея в сърцето си” (Матей 5:27-28).
2. „...блудството и всякаква нечистота и сребролюбие дори да не се споменават между вас, както подобава на светиите; знайте, че никой блудник, или нечист човек, или сребролюбец, който е идолопоклонник, няма наследство в Царството на Христос и Бог. Никой да не ви мами с празни думи, защото затова Божият гняв идва върху синовете на непокорството” (Ефесяни 5:3-6).
3. „Няма да има блудница между израилевите дъщери, нито да има блудник между израилевите синове“ (Втор. 23:17).
4. „Бягай от блудството; Всеки грях, който човек върши, е извън тялото, а блудникът съгрешава против тялото си” (1 Коринтяни 6:18). „Не знаете ли, че вашите тела са части на Христос? Тогава да отнема ли членовете на Христос, за да ги направя членове на блудница? Няма да стане! Или не знаете, че всеки, който прави секс с блудница, става едно тяло с нея? защото е казано: Двамата ще бъдат една плът” (1 Коринтяни 6:15-16).
5. „Не знаете ли, че вашето тяло е храм на Светия Дух, който живее във вас, който имате от Бога, и не сте свои? Защото бяхте купени с цена” (1 Коринтяни 6:19-20). Как мога да оскверня този храм с блудство?
6. „Грижете се за тялото си като за храм на Бога – грижете се като човек, който трябва да възкръсне и да даде отговор на Бога; бойте се от Бога като човек, който трябва да Му даде сметка за всичко, което сте направили; когато тялото ви получи рана, вие се погрижете да я излекувате, така че внимавайте да изглежда чисто във възкресението” (Авва Исая)
7. „Ако онзи, който се отдаде на блудство преди брака, е осъден и наказан, много повече след брака. Защото тук има двойно и тройно престъпление, което е по-тежко от всеки грях.
Нека разкрием смисъла на думите на великия учител на Църквата Св. Йоан Златоуст. Това е грях срещу собственото тяло и нарушаване на седмата заповед „не прелюбодействай“. Тук е нарушение на осмата заповед, която гласи: „Не кради“, защото „...твоето тяло“, както казва Златоуст, „е нейна (на съпругата) собственост и най-ценната собственост от всяка собственост. Не я обиждайте в най-важния въпрос и не й нанасяйте смъртна рана. Но ако я презирате, тогава се страхувайте от Бога, отмъстителя за такива дела, който заплашва непоносими страдания за такива грехове. Тук е нарушение на деветата заповед - "не лъжесвидетелствай", тъй като прелюбодеецът обикновено лъжесвидетелства за себе си пред съпруга си - повечето разводи започват с лъжи в отношенията между съпрузите. Тук често се нарушава десетата заповед, която гласи: „Не пожелавай жената на ближния си и не пожелавай къщата на ближния си, нито каквото и да било, което има ближният ти“.
8. Св. Йоан Златоуст възкликва: „... наистина няма нищо по-срамно от човек, който блудства след брака.“
9. „От устата на жената на друг мъж капе мед и речта й е по-мека от масло; но последиците от него са горчиви като пелин, остри като двуостър меч” (Притчи 5:3-4).
Извънбрачните връзки покваряват съпружеската любов, разрушават семействата, лишават децата от един от родителите им и покваряват телата и душите.
10. „Писах ти в писмо – не общувай с блудници; но не като цяло с блудниците на този свят, или сребролюбците, или изнудвачите, или идолопоклонниците, защото в противен случай ще трябва да излезете от този свят. Но аз ти писах да не общуваш с онзи, който, като се нарича брат, остава с него блудник и дори не яде заедно” (1 Коринтяни 5:9-11).
11. „Помислете какво търпи една съпруга, когато чуе от някого или дори подозира, че сте се предали на блудната жена. Когато представяте това, не само избягвайте прелюбодеянието, но и не предизвиквайте подозрение; и ако жена ви подозира несправедливо, тогава я успокойте и я разубедете. Тя прави това не от вражда или гордост, а от загриженост.
12. „От целомъдрието идва любовта, а от любовта безброй ползи. И така, считайте всички жени, сякаш са направени от камък, знаейки, че ако след брака погледнете с похотливи очи друга жена, вие ставате виновен за греха на прелюбодейството и ако видите, че страстта към друга жена се събужда в вас и тогава жена ви изглежда неприятна за вас, тогава влезте във вътрешната стая и, като отворите тази книга, като вземете Павел за свой посредник и постоянно повтаряте тези думи, угасете пламъка. По този начин съпругата ви също ще бъде желана за вас; защото такова желание няма да разруши добронамереността ви към нея...
13. „Но за да избегнете блудството, всеки да има своя собствена жена и всеки да има свой собствен мъж. Съпругът оказва дължимото благоволение на жена си; така е жена на мъжа си. Жената няма власт над тялото си, но съпругът има; По същия начин съпругът няма власт над тялото си, но съпругата има. Не се отделяйте един от друг, освен по съгласие, за известно време, за упражнение и молитва, и след това пак бъдете заедно, за да не ви изкушава Сатана чрез вашата невъздържаност” (1 Коринтяни 7:2-5).
14. „Нека бракът на всеки бъде почтен и леглото неосквернено; А блудниците и прелюбодейците Бог ще съди” (Евреи 13:4).
15. „Като внимателно спазвате тези думи (т.е. думите от 1 Кор. 7:2-4. – Авт.) и на площада, и у дома, и през деня, и вечерта, и на масата, и на леглото и навсякъде, ние самите ще се опитаме и ще научим съпругите и нас да говорим по такъв начин, че да живеем целомъдрено сегашния си живот и да ни направи достойни за небесното царство чрез благодатта и любовта на нашия Господ Исус Христос , чрез когото и с когото да бъде слава на Отца заедно със Светия Дух во веки веков. амин
Не е толкова трудно да се молиш за никого, както за изпадналите в блудство и прелюбодеяние.
Отричането на Христос и блудството с прелюбодейството поставят стена между човека и Бога, през която е трудно за близки и любовници, и дори за свещеници, да отправят молитва. Както отречението от Човешкия Син води до отпадане от Църквата, така и блудството, ако не бъде прекратено чрез най-дълбоко смирение и покаяние, води до загуба на вяра. Знаем това както от примера на миряните, така и от примера на свещениците, някои от които, прелюбодействайки, са били лишени от сан (според 25-то правило на св. апостоли и 3-то правило на Василий Велики) и станаха войнствени атеисти на пълен работен ден. Бяха разпознати по движещите се, похотливи очи.
Само смирението и най-дълбокото покаяние могат да върнат при Бога отреклите се от Христа и блудниците, както апостолът, който се отрече от Христос. Петър, който „излезе и плака горко“ (Матей 26:75).
Отречението може да бъде импулсивно, като ап. Петра, веднага. Блудството, за да бъде перфектно, изисква време, малко пресмятане и подготовка. Не може да бъде неволен грях, като изблик на гняв или изречена груба дума – винаги е доброволен грях. Дори убийството може да бъде неволно, но блудниците винаги имат време да се опомнят и да се запитат: „Какво ще правя?“ и се отдалечете от греха в тялото, като сте го извършили само в сърцето си. Блудството е ужасно поради очевидното съзнание за извършеното престъпление.
Блудникът е по-лош от блудницата, както алкохоликът е по-лош от алкохоличката - тя практически е почти нелечима, но алкохоликът, ако наистина иска, може да бъде излекуван. Блудникът е подъл, защото съзнателно или несъзнателно разчита на своята безнаказаност.
„Нашата работа не е да раждаме, а да се наслаждаваме и да бягаме“, беше една от заповедите на войниците в цензуриран вид. Жената, и особено момичето, винаги рискува. Пълните блудници, както показва опитът от войната, обикновено са страхливци в битка.
Познаваме покаяли се блудници, които са станали светии, и почитаме Мария Египетска като велика светица. Исус Христос каза на свещениците и старейшините на еврейския народ: „Казвам ви, че бирниците и блудниците ви изпреварват в Царството Божие”, но не каза блудниците.
Сред хората не са известни такива, които са се отдали на блудство и са станали светии; Мария Египетска не е сред тях.
Но през вековете моралът на обществото е одобрявал мъжете („да си добър човек не е упрек“) и е осъждал жените („ходеща жена“). Подобни възгледи се противопоставиха на църковните отци на Св. Василий Велики, Йоан Златоуст и много други. Първият пише: „Господните думи, че не е позволено да се напусне бракът, освен ако думите на прелюбодеец, са еднакво подходящи за мъжете и жените. Но това не е така. Откриваме много строги поговорки за съпругите.
„Не ми казвай сега“, възкликна Св. Йоан Златоуст, - за външните закони, които привличат прелюбодейните съпруги в съда и ги подлагат на наказание и оставят без наказание съпрузите, които имат жени и прелюбодействат със своите слугини; Ще ви прочета Божия закон, който еднакво укорява и съпругата, и съпругът и нарича този акт прелюбодеяние.
Има обаче и страшни жени, които „на облог“, или от отмъщение, или от завист, съблазняват чисти младежи и женени мъже. Те се срещат във всички слоеве на обществото и понякога имат вид на уважавани дами, увенчани с почетни титли и степени.
Трудно и отвратително е да пишеш за всичко това, но трябва да извикаш със страх и болка в сърцето си: „Виж колко опасно ходиш! Грехът седи в нас, грехът на света ни заобикаля, предлагайки ни своите съблазнителни образи. Адът често се облича в дрехи не само на „усещане“, но и на естетически чар.
Примери включват любимата песен на много партии „Заради острова до пръта“, където отначало мотивът улавя широчината на волжките простори, а текстът завършва с възхвала на Степан Разин, който „се занимаваше“ с принцеса цяла нощ, а на следващата сутрин, за да угоди на другарите си, удави момичето, сякаш беше безполезен предмет. Още по-измамно и внушително звучи удивително музикалният романс “Огънят ми свети в мъглата”. Помислете само за ужасния смисъл на думите, облечени в елегантна музикална обвивка: „Помни, ако друг, / обичащ скъп приятел, / ще пее песни, свирейки, / на колене...”.
Могат да се цитират много други песни, мотиви, филми, разкази, картини и др., вълнуващи чувствеността, покваряващи душата и тялото... „Самият Сатана” по думите на Св. Павел, - приема образа на ангел на светлината и затова не е нещо велико, ако и неговите слуги приемат образа на служители на правдата” (2 Коринтяни 11:14-15), - и добавяме, - естетически изтънченост. Съвсем естествено е, че под прикритието на мрака в самодейни и другарски колективи и „творчески” сдружения, когато излизат в лоното на природата под акомпанимента на страстна музика с нейните естетически и чувствени викове и полушепот, младите хора се покваряват. и сключените преди това бракове се разпадат.
В такива „спътници“ трябва да се изключи участието на християни, членове на Църквата. Спомнете си думите на ап. Павел: „Какво споразумение има между Христос и Велиар? Или какво е съучастието на верния с неверника?” (2 Коринтяни 6:15). Това не означава, че сме против всяко партньорство между вярващи и невярващи. Единственият въпрос е кога и по какви начини можем и трябва да бъдем с тях и кога и по какви начини трябва да напуснем сред тях и да се отделим (виж 2 Коринтяни 6:17), помнейки, че „приятелството със света е вражда срещу Бог” (Яков 4:4).
Изглежда, че никога в историята на света след потопа чувството за грях не е било толкова дълбоко изгубено сред народите, както в днешно време. Князете на този свят работиха усилено, за да го изтръгнат от човешкото съзнание. Те бяха особено възмутени от седмата заповед. Неслучайно престъпността се разраства навсякъде по света, в различни страни с различен социално-икономически и политически строй. В някои страни дори содомията не се счита за осъдително деяние и подобни връзки са защитени от закона.
Живеейки в условията на един покварен свят, християнинът е призван към чистота („блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога“, Матей 5:8); необходимо е постоянно да поддържаме в себе си съзнанието и усещането откъде започва грехът, като култивираме в себе си страха от греха, тъй като грехът, особено плътският, ни отдалечава от Бога.
Живеейки в света, трябва постоянно да помним, че християнинът е призван към „невидима война” с греха, който седи в него, с греха, който го заобикаля отвън, да се бори за чистота и любов, за доброта, за придобиване на Свети Дух, за Царството Божие, което според словото на Спасителя (Лука 17:21) трябва да бъде вътре в нас. Всеки християнин трябва да признае себе си като войн на Христос, нашия Бог с греха, войн, който печели радостта на Светия Дух още тук, на земята.
Американецът Джон Мот, основател на християнското студентско движение, нарече борбата срещу плътския грях „най-трудната борба в живота на един студент“. Всички или почти всички монаси преминаха през тази борба. Много хора, които се женят, също не го избягват. Грехът, особено плътският грях, започва с мисъл, „защото отвътре, от сърцето на човека, идват зли мисли, прелюбодейство, блудство, убийство, кражба, алчност, злоба, измама, сладострастие, завистливо око, богохулство, гордост, лудост – всичко това е зло, което идва отвътре и осквернява човека” (Марк 7:21-23). Затова е необходим постоянен контрол върху вашите мисли, особено върху такива коварни като похотта, прелюбодейството и суетата.
Христос учи в Проповедта на планината: „Чухте, че е казано на древните: Не прелюбодействай. Но аз ви казвам, че всеки, който погледне жена с похот, вече е прелюбодействал с нея в сърцето си. Но ако дясното ти око те съблазнява, извади го и го хвърли от себе си, защото е по-добре за теб да погине една от частите ти, а не цялото ти тяло да бъде хвърлено в пъкъла” (Матей 5: 27-29).
Световноизвестният психолог В. Джеме посочва, че би било съвсем естествено човек, който дни и седмици се е отдал на похотливи мисли, най-накрая да отиде в публичен дом, а свети Марк Подвижник пише: „Когато си съгрешил , обвинявайте не тялото, а мисълта; защото, ако мисълта не течеше, тялото нямаше да я последва.
Първото елементарно правило за справяне с мислите е никакво участие в „мазни“ разговори и шеги. Ако е невъзможно да ги прекъснете, тогава не ги одобрявайте с усмивка или нещо друго - четете Исусовата молитва в този момент. Познавахме войници, които казваха тази молитва всеки път, когато използваха нецензурен език, и през цялата война никога не псуваха нецензурно. Необходимо е да се държите по такъв начин, че да ви разказваме такива вицове и съмнителни истории да е психологически невъзможно и да ви бъде неудобно да ви разказваме пред вас. За да направите това, не е необходимо да се обявявате за християнин или да казвате нещо, а просто трябва да имате вътрешно целомъдрие и молитвена памет. Иисусовата молитва в такива ситуации не само ще ви предпази от нечистота, но и ще направи самата душевна атмосфера на групата около вас по-чиста. Тя е оръжие в невидимата битка, Христовата война за нейната собствена чистота и за чистотата на другите. Второто елементарно правило е - не ходете на сладострастни филми дори и в напреднала възраст, не участвайте в другарски любителски кръжоци със съмнителен репертоар, бъдете целомъдрен в избора на книги за четене и т.н.
Обобщавайки опита на св. Отци, изложен във Филокалията, трябва да се подчертае, че човешкото съзнание не може да не е заето: то се отдава или на празни мисли, включително блудни мисли, или е заето с молитва и работа, мислейки за небесните неща. .
За въпросния грях повече от всеки друг е вярна народната поговорка: „Мързелът е майка на всички грехове“. Нека работата, молитвата и взаимната любов бъдат спътници на живота ви и нека закрилят чистотата и силата на вашия брак.
