Katedral St. Basil di Moskow, atau Katedral Syafaat Bunda Allah di Parit Kuil ini dibangun di Lapangan Merah pada akhir abad ke-16 di bawah pemerintahan Ivan yang Mengerikan untuk menghormati penangkapan Kazan. Ini dianggap sebagai salah satu simbol utama tidak hanya Moskow, tetapi juga Rusia. Sebagai gantinya, dulunya terdapat parit pertahanan di sekitar Kremlin. Candi ini terdiri dari 9 gereja dalam satu pondasi. Tengah - Pokrovsky. Pada hari raya Syafaat itulah kemenangan yang menentukan diraih dan Kazan direbut. Belakangan, relik Kristus Moskow, yang dikuburkan di dekatnya, dipindahkan ke kuil demi si bodoh suci Vasily, yang memiliki karunia kewaskitaan, dan kuil itu mulai disebut di antara orang-orang dengan nama orang suci yang dihormati ini. oleh warga Moskow. Semua kubah dan gendangnya berbeda warna dan bentuk dekorasinya. Candi ini mempunyai keistimewaan yang menarik. Dari sisi mana pun Anda mendekatinya, tampaknya sisi inilah yang utama. Meninggalkan Moskow pada tahun 1812, Prancis menambang katedral tersebut, tetapi tidak dapat meledakkannya. Kedua kalinya kaum Bolshevik berencana untuk memindahkannya agar tidak ikut campur, pada tahun 1936, namun kuil tersebut tetap dilestarikan dan tetap membuat kami bahagia.
Katedral Kristus Juru Selamat di Moskow, atau Katedral Kelahiran Kristus Kuil ini didirikan sebagai rasa syukur atas syafaat Kristus sebagai monumen untuk menghormati para pahlawan Perang Patriotik tahun 1812 dengan menggunakan uang publik. Pada tahun 1931 dihancurkan oleh kaum Bolshevik. Sebagai gantinya, Komunis berencana membangun Istana Soviet, tetapi hanya mampu membangun kolam renang luar ruangan di Moskow. Dipulihkan pada akhir tahun 90-an abad ke-20. Dapat menampung seseorang. Itu dianggap sebagai kuil utama Rusia. Saat ini, terdiri dari gereja-gereja atas dan bawah dan sejumlah aula - Aula Dewan Gereja, Aula Pertemuan Sinode Suci, dll.
Tsar Rusia dimahkotai di sini, kepala gereja dipilih di sini, dan para metropolitan serta patriark dimakamkan di sini. Pembangunan katedral batu besar di Kremlin dimulai pada abad ke-15 di bawah pemerintahan Ivan III, tetapi upaya pertama tidak berhasil dan kuil tersebut runtuh. Sang pangeran mengundang seorang master dari Italia, Aristoteles Fiorovanti, yang mempelajari arsitektur Rusia dan membangun sebuah kuil yang menjadi katedral utama negara tersebut. Itu dilukis oleh pelukis ikon besar Rusia abad ke-15 Dionysius dan murid-muridnya. Lukisan tersebut sebagian masih terpelihara hingga saat ini. Salah satu kuil utama Rus, Ikon Vladimir Bunda Allah, disimpan di Katedral Assumption.
Itu adalah gereja asal para penguasa Moskow. Di sini mereka dibaptis, mengaku dosa dan menerima komuni. Kuil seputih salju dengan 9 kubah ini dilukis oleh Theophanes orang Yunani, Andrei Rublev Prokhor dari Gorodets. Karya-karya paling awal dari Andrei Rublev yang agung telah dilestarikan di sini. Dalam lukisan kuil kita melihat pangeran, raja, dan kaisar Bizantium Moskow, dan di dinding teras ada gambar menarik dari 12 orang bijak kafir - pembawa berita Kristus. Ikon Don dari Theotokos Yang Mahakudus disimpan di sini, di depannya tentara Rusia berdoa sebelum Pertempuran Kulikovo. Kemudian dipindahkan ke Biara Donskoy.
Pelindung para pangeran Rusia adalah pemimpin pasukan surgawi, Malaikat Tertinggi Michael. Kuil pertama untuk menghormatinya dibangun di Moskow oleh Ivan Kalita pada abad ke-14. Itu menjadi makam para pangeran dan raja besar Moskow. Katedral Malaikat Agung Baru dibangun pada abad ke-16 oleh master Italia Aleviz Novy.
Gereja Kelahiran Kristus - Diveevo Gereja Kelahiran Kristus dibangun atas perintah Ratu Surga di pintu masuk Gereja Ikon Kazan Bunda Allah sehingga altar Gereja Kelahiran berada di tempatnya dari teras Kazan. Menurut perintah Pendeta, di Gereja Kelahiran Kristus, lilin yang tidak dapat padam dibakar dan telah dinyalakan kembali sejak tahun 1992 di depan gambar Juruselamat. Sebuah lukisan dinding kuno yang menggambarkan Juruselamat dikelilingi oleh para malaikat telah disimpan di altar. Kuil ini ditahbiskan kembali pada tahun 1993.
Gereja Kelahiran Perawan Maria Gereja atas nama Kelahiran Perawan Maria dibangun pada musim panas tahun 1830. Oleh karena itu Pdt. Seraphim menginstruksikan Elena Vasilievna Manturova dan St. Dengan mudah pergi ke Nizhny Novgorod untuk mendapatkan izin dari uskup untuk menahbiskan Gereja Kelahiran Perawan yang baru.
Gereja Katedral Perawan Maria yang Terberkati (Gereja Kelahiran) Didirikan oleh G.D. Stroganov. di Nizhny Posad di bawah kuil dengan nama yang sama, dibangun oleh pedagang-industrialis S.F. Zadorin. pada tahun 1653 di teras Pegunungan Dyatlov. Pada abad ke-17 di dekatnya ada beberapa kamar batu dan halaman musim dingin Stroganov. Setelah kematian Zadorin, Stroganov menjadikan Gereja Kelahiran sebagai brownies, dan pada tahun 1685 ia menambahkan kapel Grigorievsky ke dalamnya untuk menghormati santo pelindungnya. Setelah selesainya Gereja Smolensk di Gordeevka, ia memulai pembangunan Gereja Kelahiran yang baru.
Gereja Asumsi di Gunung Ilyinskaya adalah satu-satunya yang dikenal dalam arsitektur batu Rusia untuk gereja-gereja dengan puncak berbentuk tong berbentuk salib dengan empat muka (teknik yang tersebar luas dalam konstruksi gereja kayu, tetapi sangat jarang untuk batu ). Dibangun di lokasi bangunan kayu yang sudah ada sebelumnya dengan uang pedagang Afanasi Olisov. Gereja ini juga unik karena ubin Balakhna abad ke-17.
Katedral Alexander Nevsky () Berkendara di sepanjang Jembatan Kanavinsky atau berjalan di sepanjang tanggul bagian atas Nizhny, mustahil untuk tidak memperhatikan Katedral Alexander Nevsky yang berwarna kuning cerah, yang menonjol dengan latar belakang area di seberang sungai. Tingginya, sama dengan tinggi bangunan 26 lantai, dari segi dimensi, katedral ini menempati urutan ketiga di Rusia setelah Katedral Kristus Sang Juru Selamat di Moskow dan Katedral St. Isaac di St.
Kuil-
… sebuah bangunan yang didedikasikan untuk Tuhan dan dimaksudkan untuk beribadah.
Jika terdapat beberapa kuil dalam satu kota, kuil utama disebut “katedral”.
… itu adalah pusat kehidupan rohani kita. Di dalamnya kelahiran dan transformasi spiritual kita terjadi, di sini kita menerima
… “rumah Tuhan,” dimana Tuhan sendiri hadir secara tidak kasat mata.
ETIKET GEREJA
1) Masuki kuil dengan doa.
2) Berperilaku tenang dan hormat di gereja.
3) Selama kebaktian, Anda tidak boleh berbicara, tidak mendorong, dan berdiri dengan tenang di satu tempat.
4) Laki-laki harus berdiri dengan kepala terbuka, dan perempuan harus mengenakan jilbab di kuil.
5) Jika Anda tidak mengetahui sesuatu, tanyakan dengan tenang.
kata kunci
Kuil
Lilin
Pedupaan
Ikon
Dupa
Wanita kita
Pendeta
Lampu
Menyeberang
lonceng
Sakramen
Setiap hari
Altar
Pintu Kerajaan
Meja Pemakaman berbunyi bel
kubah
Pelayanan ilahi
KERJA PENELITIAN DALAM KELOMPOK
"Tabel penelitian" pertama
1)Apa nama candi pada zaman dahulu? Mengapa?
2) Mengapa orang mengunjungi kuil?
3)Di mana gereja dibangun di Rus'?
"Tabel penelitian" ketiga
Jelajahi bagian dalam kuil
1) Bagian apa saja yang dibedakan pada struktur bagian dalam candi?
2) Apa dan bagaimana yang terjadi di Altar Bait Suci?
3) Berikan penjelasan tentang konsep: narthex, lilin gereja, iconostasis, icon, altar, Royal Doors
"Tabel penelitian" kedua
Jelajahi struktur luar candi sesuai rencana:
1) Dalam bentuk apa candi-candi itu dibangun dan sedang dibangun?
2) Apa yang dilambangkan oleh kubah? Berapa banyak bab yang bisa dibuat?
kuil? Apa yang mereka ingatkan padamu?
3) Apa yang dilambangkan salib?
Keempat "tabel penelitian"
Menggunakan teks untuk menjelajah:
1)Apa yang disebut menara tempat lonceng bergantung?
2) Alat musik apa yang ada di Gereja Ortodoks?
3) Mengapa bel berbunyi dan mengapa dibutuhkan?
Kabar Baik -
kabar baik
Apa maksudnya kabar baik?
(kedamaian, ketenangan, kebaikan,
kegembiraan kebahagiaan
hari libur)
Terima kasih - saya memberi Anda semua berkah!
Berbunyi
Menara lonceng Ivan yang Agung
Menara Lonceng Biara Vladimir-Suzdal.
Trezvon
menara lonceng
Tritunggal - Sergeyeva Lavra.
Nyanyian Paskah dan lonceng Tritunggal Sergeyeva Lavra
Isaac Levitan "Lonceng Malam" »
MANUSIA
KUIL
Seorang pria pernah dilahirkan .
Orang tersebut mendapat nama. Orang Kristen menamai anak mereka dengan nama orang suci Kristen.
Sebuah kuil pernah lahir: batu pertama diletakkan di fondasinya dan pembangunan dimulai.
Dan kuil itu memiliki nama - kuil itu ditahbiskan untuk menghormati orang suci atau hari raya suci, atau ikon suci.
Lengkapi kalimat
- Saya menemukan)___________________________
- Saya ingin tahu lebih banyak____________________
- Saya terkejut bahwa _____________
- Saya ingin memberi tahu orang tua saya___________
- Bagi saya, kuil adalah ____________________
Rus Suci memanggil
Hieromonk ROMA
Bom, bom, bom - pagi hari terganggu,
Bom, bom, bom - meredam suara burung.
Bom, bom, bom - cepatlah ke kuil Tuhan,
Bom, bom, bom - untuk saat ini, selagi mereka masih menelepon.
Rus Suci memanggil, deringnya melayang, seperti dulu.
Kehidupan Rus Suci selama bel berbunyi.
Bom, bom, bom - di mana kamu, anak-anak Rusia,
Bom, bom, bom – mengapa kamu melupakan Ibu?
Bom, bom, bom - apakah kamu tidak mendengarkan musik ini?
Bom, bom, bom – apakah kamu berjalan di depan untuk mati?!
Anda berjalan menuju Tanah Air tanpa melepaskan satu tembakan pun
Dan di bawah senapan mesin mereka meratakan barisan......
Burung-burung telah mematuk matamu, sayang,
Deskripsi presentasi berdasarkan slide individual:
1 slide
Deskripsi slide:
2 geser
Deskripsi slide:
Katedral Kristus Juru Selamat di Moskow. Struktur yang ada, dibangun pada tahun 1990-an, merupakan rekreasi luar dari candi dengan nama yang sama, yang dibuat pada abad ke-19.
3 geser
Deskripsi slide:
Pada tanggal 25 Desember 1812, ketika tentara Napoleon terakhir meninggalkan Rusia, Kaisar Alexander I menandatangani Manifesto Tertinggi tentang pembangunan sebuah gereja di Moskow, yang pada saat itu berada dalam reruntuhan. Penulis: Naydenov N. A. - http://www.temples.ru/show_picture.php?PictureID=1500, Domain publik, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=41385933 Kuil 1880 g. kuil asli didirikan untuk mengenang invasi Napoleon sesuai dengan desain arsitek K. A. Ton. Konstruksinya berlangsung hampir 44 tahun: candi ini didirikan pada tanggal 23 September 1839, ditahbiskan pada tanggal 26 Mei 1883.
4 geser
Deskripsi slide:
Pada tahun 1931, diputuskan: “Memilih area Katedral Kristus di pegunungan sebagai lokasi pembangunan House of Soviets. Moskow dengan pembongkaran kuil itu sendiri dan perluasan wilayah yang diperlukan.” Pekerjaan terburu-buru untuk membongkar bangunan tersebut berlanjut selama beberapa bulan, namun tidak mungkin untuk membongkarnya hingga rata dengan tanah, kemudian diputuskan untuk meledakkannya. Pada tanggal 5 Desember 1931, dua ledakan dilakukan - setelah ledakan pertama, kuil berdiri. Menurut ingatan para saksi yang terkejut, ledakan dahsyat tidak hanya mengguncang bangunan di dekatnya, namun juga dirasakan beberapa blok jauhnya. Butuh waktu hampir satu setengah tahun hanya untuk membongkar reruntuhan candi yang tersisa setelah ledakan. Pembangunan Istana Soviet, yang dimulai pada tahun 1937, tidak ditakdirkan untuk selesai; Perang Patriotik Hebat dimulai.
5 geser
Deskripsi slide:
Pada bulan April 1988, sebuah kelompok inisiatif dibentuk di Moskow untuk rekonstruksi Katedral Kristus Sang Juru Selamat; salah satu gagasan pendorongnya adalah gagasan pertobatan. Pada tanggal 5 Desember 1990, batu pondasi granit dipasang di lokasi pembangunan masa depan, pada tahun 1992 dana pembangunan candi didirikan, dan pembangunan dimulai pada tahun 1994. Diketahui bahwa uang yang disumbangkan oleh Bank Industri-Militer (50 juta rubel) digunakan untuk memulai pembangunan.
6 geser
Deskripsi slide:
Fragmen patung perunggu di pedimen Katedral Kristus Juru Selamat. Penulis: WM wm WM - karya sendiri, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=45609069
7 geser
Deskripsi slide:
Bagaimana struktur gereja Ortodoks? Simbolisme Bait Suci menjelaskan kepada orang-orang percaya esensi Bait Suci sebagai awal dari Kerajaan Surga di masa depan, menampilkan di hadapan mereka gambaran Kerajaan ini dalam Wahyu St. Penginjil John the Theologian (Apocalypse) gambaran simbolis Kota Surgawi - Yerusalem Suci disampaikan dalam definisi berikut: “Memiliki tembok yang besar dan tinggi, memiliki dua belas gerbang... tiga gerbang dari timur, tiga gerbang dari utara , tiga pintu gerbang dari selatan, tiga pintu gerbang dari gerbang barat" (Wahyu 21:12-13); “Kota ini dibangun berbentuk segi empat… panjang dan lebarnya serta tingginya sama” (Wahyu 21:16); “Temboknya terbuat dari batu yaspis, dan kota itu terbuat dari emas murni seperti kaca murni” (Wahyu 21:18); “Tahta Allah dan takhta Anak Domba akan ada di dalamnya dan hamba-hamba-Nya akan beribadah kepada-Nya” (Wahyu 22:3).
8 geser
Deskripsi slide:
Dalam tafsir patristik, candi diibaratkan gambar Tuhan. Dengan demikian, struktur candi yang terdiri dari tiga bagian sesuai dengan ketritunggalan Tuhan. Keduniawian Tuhan dan Gereja diekspresikan dalam bentuk kuil, yang berbeda dengan bentuk tempat tinggal dan bangunan lain untuk keperluan duniawi. Tuhan yang tidak dapat dipahami mengungkapkan diri-Nya di dunia dalam nama: Cinta, Cahaya, Kebenaran, Keindahan, Persatuan, Kebaikan. Dalam arsitektur candi, nama-nama ini dinyatakan dalam kesesuaian proporsional keseluruhan dan bagian, simetri, kejelasan komposisi, integritas, bentuk yang dapat dikenali, tektonisitas struktur. Bagian dalam gereja berkubah silang merupakan sistem integral dari ruang-ruang yang tertata secara hierarkis, berkembang dari bagian tengah samping, tempat bagian utama jamaah berada, ke ruang bawah kubah tengah dan lebih jauh ke atas - ke kubah, di mana ada gambar Kepala Gereja yang dipenuhi cahaya - Christ Pantocrator. Sistem tata ruang yang harmonis tersebut jelas mewakili esensi simbolis candi sebagai awal mula Kerajaan Tuhan di masa depan.
Geser 9
Deskripsi slide:
10 geser
Deskripsi slide:
Ikon Bunda Allah Bunda Allah. Kapan dan oleh siapa ikon itu dibawa ke Rusia dari Yunani - tidak ada informasi yang sepenuhnya jelas dan dapat diandalkan mengenai hal ini. Evgeniy Poselyanin mencontohkan, ada salah satu legenda yang menyebutkan bahwa ikon tersebut datang ke Rusia pada pertengahan abad ke-11 (tahun 1046), ketika Kaisar Bizantium Constantine IX Monomakh memberkati putrinya, Putri Anna, yang menjadi istrinya. Pangeran Vsevolod Yaroslavich, bersamanya di jalan. Ikon tersebut menjadi kuil leluhur para pangeran Rusia, simbol kesinambungan dan kedekatan dinasti Konstantinopel dan Rus. Putra Vsevolod Yaroslavich, Pangeran Vladimir Monomakh, pada tahun 1095 memindahkan ikon tersebut dari Chernigov (warisan pertamanya) ke Smolensk, di mana pada tahun 1101 ia mendirikan Gereja Asumsi Perawan Maria yang Terberkati, di mana ikon tersebut ditempatkan dan menjadi dikenal. sebagai Smolensk.
11 geser
Deskripsi slide:
12 geser
Lembaga pendidikan | Lembaga pendidikan khusus (pemasyarakatan) anggaran negara untuk siswa dan siswa penyandang disabilitas sekolah menengah khusus (pemasyarakatan) No. 13 di distrik Primorsky di St. |
Guru | Pekareva Ekaterina Konstantinovna, guru sejarah |
kursus ORKSE | Modul “Dasar-Dasar Budaya Ortodoks” |
Buku pelajaran | A. Kuraev “Dasar-dasar budaya Ortodoks” |
Topik pelajaran | "Gereja ortodok" |
Kelas | kelas 4 |
Tujuan pelajaran | Berikan gambaran tentang tujuan gereja Ortodoks dan strukturnya |
Tujuan Pelajaran | 1. Memperkenalkan konsep “Gereja Ortodoks”. 2. Perkenalkan siswa pada tujuan, penampilan dan struktur gereja Ortodoks. 3. Untuk membentuk gagasan tentang nilainya sebagai rumah doa nasional, tempat suci bagi umat Ortodoks. 4. Mengembangkan minat terhadap pengetahuan tentang gereja, motivasi mempelajari budaya Ortodoks, memperkaya dan mengaktifkan kosakata sejarah dan budaya siswa. 5. Menumbuhkan sikap nilai terhadap warisan spiritual, sejarah dan budaya. |
Peralatan | proyektor multimedia, komputer, presentasi slide |
Subjek: "Gereja ortodok"
Tujuan pelajaran: untuk membentuk pada siswa gagasan tentang gereja Ortodoks, strukturnya, dan signifikansinya dalam kehidupan orang Ortodoks.
Tugas:
pendidikan:
Perkenalkan siswa pada gereja dan kuil Ortodoks di St. Petersburg
Memberi siswa gambaran mengapa bait suci disebut “Rumah Tuhan”;
Perkenalkan struktur candi;
mengembangkan:
Mengembangkan keterampilan dan kemampuan membaca siswa;
Mengembangkan keterampilan dan kemampuan anak dalam bekerja dengan bahan ilustrasi dan teks buku teks;
pendidikan:
Menanamkan pada anak rasa hormat terhadap asal usul dan tradisi budaya Ortodoks, sikap hormat terhadap orang lain
- menumbuhkan sikap berbasis nilai terhadap warisan spiritual, sejarah dan budaya.
Persiapan awal pembelajaran bagi siswa dan orang tuanya: Siswa mempersiapkan pertunjukan dan bersama orang tuanya mencari informasi tentang candi.
Konsep dasar pelajaran: kuil, malam, ikonostasis, altar, Pintu Kerajaan.
Perlengkapan pelajaran:
Kuraev A.V. Dasar-dasar budaya agama dan etika sekuler. Dasar-dasar budaya Ortodoks. Kelas 4–5: Pendidikan. uang saku untuk pendidikan umum pembentukan M.: Pendidikan, 2012.
Papan tulis interaktif, komputer, proyektor, presentasi slide.
Selama kelas:
- Waktu pengorganisasian.
Hallo teman-teman! Saya senang melihat Anda dalam pelajaran “Dasar-dasar Kebudayaan Ortodoks.”
II. Memperbarui pengetahuan siswa.
Dengarkan puisi itu - sebuah teka-teki.
Rumah ini bukan sekadar rumah.
Dia cantik dan memiliki salib.
Kubah emas. Lonceng berbunyi.
Bim-bom-bom. Ding-ding-ding-ding.
Ada yang bersama ibu, ada yang sendirian
Berdoalah di rumah ini
Berjalan dengan rasa gentar yang suci
Di pagi dan sore hari...
Ini - GEREJA ORTODOK!
Menurut kalian apa yang sedang kita bicarakan? Bagaimana kamu menebak nya? Berapa banyak dari Anda yang pernah ke gereja Ortodoks?
AKU AKU AKU. Mempelajari materi baru.
1). Pengantar topik.
Temukan gereja Ortodoks (slide 2)
Ada kuil dalam budaya agama lain. Temukan gereja Ortodoks.
(Slide menunjukkan gambar berbagai candi: masjid, candi Ortodoks, candi Budha)
Mengapa Anda memutuskan demikian? Buktikan itu.
(Ada kubah dengan salib di atasnya.)
Cobalah untuk mendefinisikan kata "kuil".
(siswa mendefinisikan kata “candi”)
Kuil adalah bangunan tempat orang berdoa kepada Tuhan dan menyalakan lilin.
Ada banyak ikon di kuil.
Mengapa orang mengunjungi kuil?
Di kuil, seseorang mendekati Tuhan, berterima kasih padanya atau meminta sesuatu.
Semua jawaban Anda benar sekali.
Mari kita baca definisi kata candi lebih detail (slide 3)
Kuil - ini adalah bangunan suci di mana orang-orang yang percaya kepada Tuhan, yang menghormati ikon dan Alkitab, berkumpul untuk doa bersama dan individu, layanan dan ritual, serta tempat untuk kehidupan spiritual seseorang, di mana jiwa menemukan kedamaian dan perlindungan . Setiap orang bertemu Tuhan di kuil. Artinya candi adalah tempat yang istimewa.
Teman-teman, hari ini dalam pelajaran Anda akan mempelajari bagaimana gereja Ortodoks dibangun, apa yang dilakukan orang di gereja, dan bagaimana berperilaku di gereja.
- Jenis candi.
Bekerja dengan presentasi “Kuil Ortodoks” (slide 4-9)
Selalu ada banyak kuil di Rus'. Sekarang tradisi Ortodoks dihidupkan kembali. Gereja-gereja baru sedang dipulihkan, dipulihkan, dan dibangun. Orang-orang Rusia selalu berusaha untuk mengabdikan diri mereka kepada Tuhan sebaik mungkin.
Sejak zaman kuno, kuil-kuil telah dibangun di tempat-tempat yang paling indah, tetapi sebelum pembangunannya mereka biasanya berdoa kepada Tuhan untuk menunjukkan lokasi yang diperlukan. Setelah mempelajari kehendak Tuhan, para pembangun mulai bekerja.
Apa perbedaan candi dari semua bangunan lainnya?
Ia memiliki kubah dengan salib di atasnya.
3) Struktur luar candi.(geser 10)
Kuil ini sedang dibangun menurut aturan khusus, kanon. Orang-orang sendiri tidak mengetahui seperti apa seharusnya sebuah kuil. Bangunan candi sendiri dibangun baik dalam bentuk salib - lambang Kristus, atau dalam bentuk lingkaran - lambang keabadian, atau dalam bentuk kapal tempat orang melarikan diri dari badai kehidupan.
Setiap detail candi memiliki makna dan makna yang mendalam. Kuil berakhir dengan kubah, simbol surga, di mana mereka menempatkan kepala dengan salib. Menyeberang - tanda utama agama Kristen, tanda keselamatan manusia. Kristus mati di kayu salib, dan salib di atas Bait Suci adalah panji kemenangan-Nya atas kematian.
Dalam arsitektur Rusia, gereja-gereja dengan kubah berbagai bentuk muncul - berbentuk helm (dibangun di Vladimir dan Pskov) dan berbentuk bawang (Trinity-Sergius Lavra, gereja Yaroslavl dan Pereyaslavl-Zalessky (slide 11)
(slide 12) Jumlah kubah selalu bersifat simbolis, misalnya: satu melambangkan Keesaan Tuhan, tujuh melambangkan tujuh Sakramen Gereja, tiga belas melambangkan Yesus Kristus dan kedua belas muridnya. Namun paling sering ada kubah tiga dan lima kubah.
(slide13) Menara lonceng biasanya dibangun di atas pintu masuk kuil - menara tempat lonceng digantung. Menara lonceng adalah gambaran ketinggian dan benteng. Pada awalnya, lonceng tidak memiliki tempat khusus dan digantung di relung yang nyaman di dalam candi. Kemudian mereka mulai membangun menara tempat lonceng bergantung khusus. Loncengnya harus digantung tinggi agar suaranya bisa terdengar jauh.
Lonceng pertama kali muncul seiring dengan masuknya agama Kristen di Rus, dan mulai menyebar pada abad ke-14. Bunyi lonceng mengiringi doa dan mengiringi kehidupan rohani seseorang. Lonceng dibunyikan baik pada hari-hari perayaan maupun saat terjadi masalah: bel mengumumkan mendekatnya musuh, memanggil prajurit untuk berperang, menyerukan bantuan pada saat bencana, menyambut resimen yang menang, dan membawa kegembiraan dan kekhidmatan pada hari libur.
(slide 14)Panggilan dapat berubah satu demi satu tergantung pada sifat layanan. Blagovest - Ini adalah bel berbunyi di mana satu bel dibunyikan secara ritmis. Berdering berarti membunyikan beberapa bel secara bersamaan.
Ada lonceng(berlebihan) dan berdering. Lonceng adalah suara lonceng berbeda yang dibunyikan secara bergantian. Trezvon adalah dering gembira dari semua lonceng pada saat yang bersamaan. Dan pada saat terjadi bencana, hal itu terdengar bel alarm - dering bel besar. Hanya pendering bel yang dapat membunyikan bel.
Struktur bagian dalam candi(slide15)
1. Altar
2. Bagian tengah
3. Narthex
4. Ikonostasis
5. Tahta
6. Altar
7. Tempat pegunungan
8. Sakristi
9. Solea
10. Mimbar
11. Paduan Suara
Ayo pergi ke kuil
Mungkin ada yang bisa menyebutkan bagian candi itu terdiri dari apa saja?
(asumsi anak-anak)
Kami menaiki tangga dan berhenti di suatu area yang disebut serambi.
Gereja Ortodoks dibagi menjadi tiga bagian: ruang depan, kuil itu sendiri (bagian tengah) dan altar (slide 16)
Mereka yang bersiap untuk pembaptisan dan mereka yang bertobat biasanya berdiri di ruang depan. Saat ini ruang depan relatif kecil. Lilin dijual di sini, dan Anda dapat menulis catatan tentang kesehatan dan istirahat.
(slide 17) Bagian terbesar kedua adalah tempat berkumpulnya umat paroki untuk kebaktian gereja. Di tengahnya terdapat mimbar dengan ikon hari raya. Di sini dan di ikon lainnya kita dapat menyalakan lilin untuk kesehatan orang yang kita cintai.
(slide 18) Di sebelah kiri ada meja pemakaman - meriam , di sini biasanya lilin dinyalakan untuk istirahat, dan disajikan upacara peringatan, yaitu upacara pemakaman bagi orang yang meninggal.
(slide 19) Bagian terpenting dari candi adalah altar, tempat suci, oleh karena itu bagi yang belum tahu tidak diperbolehkan memasukinya. Altar artinya langit tempat bersemayamnya Tuhan, dan Bait Suci artinya bumi.
(slide20) Tempat terpenting di altar adalah takhta - meja segi empat yang disucikan khusus, dihiasi dengan dua bahan: bagian bawah - linen putih dan bagian atas - brokat. Dipercayai bahwa Kristus sendiri hadir secara tidak terlihat di atas takhta dan oleh karena itu hanya para imam yang dapat menyentuhnya.
(slide 21) Altar terpisah dari candi ikonostasis - sebuah partisi di mana ikon-ikon disusun dalam beberapa baris, menghadap orang-orang beriman yang berdoa. Melalui mereka Injil disampaikan kepada masyarakat. Dan Injil adalah firman Kristus kita. Bagi umat Kristiani, Kristus adalah Raja.
Ikon pertama di sebelah kanan ikon Juruselamat (tidak termasuk pintu selatan) harus selalu ada ikon kuil , yaitu. gambar hari libur atau orang suci yang menghormatinya kuil itu ditahbiskan.
Ikonostasis memiliki 3 pintu, yang utama adalah yang tengah ( Pintu Kerajaan (slide 22)
Kristus sendiri, Raja Kemuliaan dalam Karunia Kudus, muncul secara tak terlihat melaluinya. Saat Pintu Kerajaan terbuka, Anda dapat melihat apa yang ada di dalam altar.
Di sebelah kanan Pintu Kerajaan selalu ada ikon Kristus. Di sebelah kiri selalu ada ikon Maria, Bunda Allah
- Bekerja dengan buku teks. (hlm.48-49)
“Barang kuil khusus” (slide 23)
- Karya kreatif siswa.
- Dan sekarang kita akan mendengarkan cerita teman sekelasmu. Mereka menyiapkan laporan singkat tentang gereja-gereja di St. Petersburg.
Katedral St. Isaac di St– contoh luar biasa dari seni keagamaan Rusia. Ini adalah salah satu bangunan kubah terindah dan signifikan tidak hanya di Rusia, tetapi juga di dunia. Dari segi ukuran, kuil ini menempati urutan kedua setelah Katedral St. Peter di Roma, St. Paul di London, dan St. Mary di Florence. Ketinggian candi 101,5 meter, dan berat total mencapai tiga ratus ribu ton. Luasnya 4000 m2. Kuil ini mampu menampung hingga 12.000 orang. Sebelum revolusi tahun 1917, Katedral St. Isaac adalah katedral utama St. Petersburg, dan baru setelah tahun 1937 berubah menjadi museum sejarah dan seni. Menara lonceng bergantung Katedral St. Isaac terletak di sudut bangunan utama. Loncengnya terbuat dari paduan tembaga, timah, dan perak. Pada tahun 1848, sebuah lonceng utama dengan berat sekitar 30 ton, dihiasi dengan gambar penguasa Rusia, dipasang di menara lonceng barat laut katedral.Ada tiga altar di kuil. Altar utama didedikasikan untuk Isaac dari Dalmatia, altar di sebelah kanan didedikasikan untuk Martir Agung Suci Catherine, dan altar kiri didedikasikan untuk Pangeran Terberkati Alexander Nevsky. Ikonostasis altar utama dilapisi marmer putih, dihiasi tiang perunggu, di belakangnya kita melihat jendela kaca patri berwarna “Kebangkitan Kristus”. Pintu Kerajaan juga dihiasi dengan tiang-tiang dan kelompok patung "Christ Voslav".
Katedral Kazan di St.Petersburg- sebuah gereja katedral Ortodoks yang terletak di pusat kota. Fasad kuil menghadap ke Nevsky Prospekt dan Kanal Griboyedov. Ini adalah salah satu bangunan terbesar di ibu kota Utara. Ketinggiannya mencapai 71,5 meter. Karena seharusnya ada pintu masuk di sebelah barat kuil dan altar di timur, kuil tersebut ternyata berada di samping Nevsky Prospekt. Sesuai keputusan arsitek, barisan tiang megah setinggi 96 kolom setinggi 13 meter, dibuat berbentuk setengah lingkaran, didirikan di depan fasad utara. Dan bagian utara kuil, menghadap Nevsky Prospect, menjadi pintu depan, menghiasi jalan raya utama kota - Nevsky Prospekt.Proyek bait suci tidak sepenuhnya terealisasi. Rencananya, barisan tiang seharusnya berada di kedua sisi: di selatan dan di utara. Namun hanya barisan tiang utara yang dibangun. Semua peristiwa penting dalam sejarah Rusia terhubung dengan kuil. Dari sini, setelah kebaktian doa yang khusyuk, Field Marshal M.I.Kutuzov berangkat ke tentara aktif. Dan di sini pada bulan Juni 1813 abu komandan agung itu diserahkan. Jenazah Kutuzov dimakamkan di ruang bawah tanah yang dibangun di lorong utara kuil. Spanduk dan kunci kota yang menyerah kepada tentara Rusia ditempatkan di dekatnya.
Alexander Nevsky Lavra di St- diyakini bahwa di tempat Sungai Hitam (sekarang Monastyrka) mengalir ke Neva, pada tanggal 15 Juli 1240, terjadi pertempuran antara pasukan Pangeran Alexander Nevsky dan Swedia. Untuk mengenang peristiwa-peristiwa itu, serta untuk menghormati kemenangan atas Swedia pada tahun 1704, Peter I memutuskan untuk membangun sebuah biara di sini dan memberinya nama - Biara Tritunggal Mahakudus Alexander Nevsky. Pangeran Alexander Nevsky dikanonisasi oleh gereja atas perbuatan baiknya terhadap Tanah Air. Orang-orang menyebut biara itu Kuil Alexander. Menurut proyek tersebut, kompleks biara mencakup gereja, sel (ruang tamu biksu), kamar metropolitan dan bangunan lainnya. Bangunan-bangunan itu dibangun dalam "istirahat" - huruf P dengan gereja-gereja di sudut-sudutnya. Sebuah taman dengan hamparan bunga dibangun di wilayah biara. Pada pertengahan abad ke-18, beberapa bangunan lagi dibangun, termasuk Gedung Metropolitan, Seminari, dan gedung Prosphora (arsitek M.D. Rastorguev). I. Starov juga mendesain persegi bundar di depan pintu masuk wilayah biara. Pada tahun 1720, sebuah percetakan dibuka di biara. Belakangan, biara tersebut menjadi tempat seminari, yang diubah menjadi Akademi Teologi, yang masih beroperasi sampai sekarang. Dengan dekrit Paulus yang Pertama pada tahun 1797, biara memperoleh status tertinggi - status biara.
6) Kerja tim.
Apakah Anda sering pergi ke gereja?
Tahukah Anda bahwa di kuil terdapat aturan perilaku khusus yang disebut etiket gereja? (slide 24)
Selama berabad-abad, citra seorang Kristen Ortodoks telah berkembang sehingga ia dapat dikenali. Gambaran ini sudah menjadi tradisi bahkan aturan tidak tertulis.
Pakaian harus sesuai gender. Wanita harus menutup kepala dan mengenakan gaun atau blus lengan panjang dengan rok yang menutupi kaki. Celana panjang, yang sebagian besar merupakan pakaian pria, tidak diterima.
Pria memakai celana panjang dan kemeja lengan panjang.
Semua pakaian harus bersih dan rapi. Pada hari libur dia bisa berdandan.
Berbicara dengan suara keras dan gerak tubuh yang berlebihan tidak diterima di kuil. Dan tentu saja, sinyal ponsel, apalagi berbicara di dalamnya, tidak dapat diterima.
Apa yang harus diingat seorang anak laki-laki ketika memasuki kuil?
Bagaimana seharusnya penampilan anak perempuan ketika mereka datang ke kebaktian gereja?
Bagaimana kita memasuki kuil?
V. Konsolidasi materi yang dipelajari. Pekerjaan mandiri(slide 25)
Masukkan kata kuncipintu kerajaan, Yesus Kristus, kubah, malam, Bunda Allah, altar, bagian barat, beranda, lilin, ikonostasis ke dalam teks.
Setiap gereja Kristen dimahkotai dengan ………. dengan salib. Pintu masuk candi berada pada bagian ……………. Candi ini dibagi menjadi tiga bagian: altar, candi dan …………. Di dalam candi, tempat utamanya adalah …………… Terpisah dari jamaah ………….Di tengah ikonostasis terdapat pintu. Disebut ............. Di sebelah kanan Pintu Kerajaan selalu ada ikon ................ Di sebelah kiri selalu ada ikon…………………. Meja berbentuk persegi yang di atasnya terdapat banyak …………… menyala disebut ……………. Di sana mereka mendoakan orang yang sudah meninggal dunia.
VI. Cerminan.
- Dalam suasana hati apa Anda akan meninggalkan pelajaran?
VII. Ringkasan pelajaran.
Apa itu kuil?
Apa itu ikonostasis?
Apa yang membuat seseorang tertarik pada kuil?
VIII. Pekerjaan rumah:
- - beri tahu orang tuamu apa yang kamu ingat di kelas
- - membuat dan menyusun memo “Bagaimana berperilaku di gereja”
- -menggambar sebuah kuil.
Daftar literatur bekas
- A.V. Buku teks Kuraev “Dasar-dasar budaya Ortodoks” untuk kelas 4, M.: “Prosveshchenie”, 2010
- oke. Rekomendasi metodologis untuk buku teks. M.: “Pencerahan”, 2010
Bahan yang digunakan dan sumber daya Internet
- http://pravoslavie58region.ru/index.php?loc=palomnik-pamiatka.htm
Keterangan slide:
Kuil adalah bangunan suci di mana orang-orang yang beriman kepada Tuhan, yang memuja ikon dan Alkitab, berkumpul untuk doa bersama dan individu, layanan dan ritual, serta tempat kehidupan spiritual seseorang, di mana jiwa menemukan kedamaian dan perlindungan. . Setiap orang bertemu Tuhan di kuil.
Katedral Kristus Juru Selamat
Katedral Saint Isaac
Bentuk kubahnya juga masuk akal. Bentuknya yang seperti helm mengingatkan pada tentara, pada pertempuran spiritual yang dilakukan oleh Gereja melawan kekuatan jahat dan kegelapan. Bentuk bawang bombay melambangkan nyala lilin yang mengarahkan kita pada firman Kristus: “Kamu adalah terang dunia.”
Kedua pasal tersebut menandakan dua kodrat (Ilahi dan manusiawi) dalam Yesus Kristus. Tiga bab (tiga Pribadi Tritunggal Mahakudus). Lima pasal (Yesus Kristus dan empat penginjil). Tujuh bab (tujuh Sakramen dan tujuh Konsili Ekumenis). Sembilan bab (sembilan tingkatan Malaikat). Tiga belas pasal (Yesus Kristus dan kedua belas rasul). Terkadang lebih banyak bab dibuat. Tapi kubah tiga dan lima kubah lebih umum.
Bunyi satu bel disebut “blagovest” (kabar baik dan menggembirakan tentang kebaktian). Membunyikan semua lonceng, yang mengungkapkan kegembiraan umat Kristiani pada hari raya yang khusyuk, dll., disebut “trezvon”. Bunyi lonceng untuk menandai peristiwa menyedihkan disebut “berpadu”.
STRUKTUR INTERNAL CANDI
Struktur internal candi Narthex adalah ruang depan candi. Arti mistik dari narthex adalah tempat kontak antara Yang Ilahi dan Bumi. Ini adalah dunia manusia. Pada abad-abad pertama Kekristenan, para peniten dan katekumen berdiri di narthex - orang-orang yang mempersiapkan Pembaptisan Suci. Di gereja-gereja modern, ruang depan hampir sepenuhnya menyatu dengan tujuan kuil. Perlengkapan gereja dan lilin dijual di ruang depan. Namun di sini, seperti di kuil, terdapat banyak ikon dan lukisan dinding. Menara lonceng, jika tidak berdiri terpisah, dan serambi berdekatan dengan ruang depan. Bagian tengah, atau candi itu sendiri, melambangkan manusia, tetapi sudah dibenarkan oleh pengorbanan Juruselamat di kayu salib, disucikan oleh-Nya, Kerajaan Allah, langit baru dan bumi baru. Inilah dunia ciptaan, berbeda dengan altar yang menandai alam keberadaan Tuhan. Itulah sebabnya altar menjulang di atas bagian tengah dan dipisahkan oleh ikonostasis. Di bagian tengah candi semua umat beriman hadir selama kebaktian. Ikonostasis adalah partisi dengan ikon yang dipasang di dalamnya dalam urutan tertentu. Dia tidak hanya memisahkan dunia Ilahi dari dunia duniawi, dia juga merupakan gambaran Gereja Surgawi yang dipimpin oleh Tuhan Yesus Kristus. Ikonostasis menghadap bagian tengah candi dengan ikon, tempat para jamaah berdiri. Jadi, selama kebaktian, kumpulan orang-orang percaya seolah-olah dipertemukan dengan kumpulan makhluk surgawi, yang secara misterius hadir dalam gambar ikonostasis. Ikonostasis memiliki tiga gerbang. Bagian tengah, yang terbesar, disebut Pintu Kerajaan. Disebut demikian karena melalui mereka Raja Kemuliaan Sendiri, Tuhan Yesus Kristus, secara tidak terlihat datang kepada kita dalam piala dengan Karunia Kudus. Tak seorang pun kecuali pendeta yang diizinkan memasuki Pintu Kerajaan.
Mimbar adalah meja tinggi berbentuk khusus dengan papan atas miring, yang di atasnya terdapat ikon candi atau ikon acara gereja yang sedang dirayakan. Kanun - meja khusus dengan gambar Penyaliban dan banyak tempat lilin. Barang-barang kuil khusus.
Kanunnik - meja pemakaman. Di sini mereka menyalakan lilin dan berdoa untuk orang-orang yang telah meninggal dunia.
Bagian utama candi adalah ALTAR, tempat suci, oleh karena itu bagi yang belum tahu tidak diperbolehkan memasukinya. Altar artinya surga, tempat tinggal Tuhan, dan Bait Suci artinya bumi. Altar selalu terletak di sisi timur.
Tahta adalah meja segi empat yang disucikan secara khusus, dihiasi dengan dua bahan: bagian bawah - linen putih dan bagian atas - brokat. Dipercayai bahwa Kristus sendiri hadir secara tidak terlihat di atas takhta dan oleh karena itu hanya para imam yang dapat menyentuhnya.
Ikonostasis adalah sekat di mana ikon-ikon ditempatkan dalam beberapa baris, wajahnya menghadap umat yang berdoa.
Pintu Kerajaan
Pedupaan (censer) adalah wadah kecil untuk dupa yang digunakan pada saat beribadah. Lampu gantung - (Yunani - lampu gantung) - di gereja Ortodoks, lampu gantung pusat dengan banyak lilin atau lampu.
Pakaian harus sesuai gender. Wanita harus menutup kepala dan mengenakan gaun atau blus lengan panjang dengan rok yang menutupi kaki. Celana panjang, yang sebagian besar merupakan pakaian pria, tidak diterima. Pria memakai celana panjang dan kemeja lengan panjang. Semua pakaian harus bersih dan rapi. Pada hari libur dia bisa berdandan. Berbicara dengan suara keras dan gerak tubuh yang berlebihan tidak diterima di kuil. Dan tentu saja, sinyal ponsel, apalagi berbicara di dalamnya, tidak dapat diterima.
Pekerjaan mandiri Masukkan kata kunci ke dalam teks: pintu kerajaan, Yesus Kristus, kubah, malam, Bunda Allah, altar, bagian barat, beranda, lilin, ikonostasis. Setiap gereja Kristen dimahkotai dengan ………. dengan salib. Pintu masuk candi ada di bagian………. Candi ini dibagi menjadi tiga bagian: altar, candi dan …………. .Di dalam candi tempat utamanya adalah …………….Terpisah dari jamaah …………. .Di tengah ikonostasis ada pintu. Mereka disebut ............. Di sebelah kanan Pintu Kerajaan selalu ada ikon………. Di sebelah kiri selalu ada ikon…………………. Meja berbentuk persegi yang di atasnya terdapat banyak …………… lampu menyala disebut ……………. Di sana mereka mendoakan orang yang sudah meninggal dunia.
Geser 2
Penampilan modern gereja Ortodoks merupakan kombinasi dari perkembangan jangka panjang dan tradisi yang stabil.
Bagian utama candi sudah terbentuk pada periode Perjanjian Lama. Menurut legenda, struktur candi ditentukan oleh Dewa Musa di Gunung Sinai.
Geser 3
Prototipe kuil-kuil Kristen adalah tabernakel Yahudi - tenda kuil portabel selama pengembaraan orang-orang Yahudi di padang pasir.
Geser 4
Tujuan utama dari tabernakel - untuk menyimpan Tabut Perjanjian dengan loh-loh Hukum Musa dan melakukan pengorbanan - sangat sesuai dengan struktur tiga bagiannya.
Geser 5
- Berdasarkan tradisi, Gereja Ortodoks jelas terbagi menjadi tiga bagian.
- Altar melambangkan kerajaan surga; ini hanya mencakup pendeta.
- Kuil adalah bagian tengah, yang dalam Ortodoksi terbuka untuk semua orang percaya.
- Narthex kuil diperuntukkan bagi para katekumen (bersiap untuk masuk Ortodoksi) atau mereka yang telah bersalah.
-
Geser 6
- Narthex
- Altar
- mimbar;
- tunggal;
- Langkah tunggal;
- Pintu Kerajaan;
- Gerbang Diakon;
- Paduan Suara;
- Takhta;
- Altar;
- salib altar;
- Tempat pegunungan.
Bagian altar berikut ini adalah yang paling penting.
Geser 7
Solea (bagian altar di depan ikonostasis) dengan ambo (langkan) di tengahnya.
Dari mimbar, imam mengucapkan kata-kata paling penting selama kebaktian.
Geser 8
Ikonostasis - penghalang altar yang tinggi - hanya muncul di Rus.
Di tengah ikonostasis terdapat Pintu Kerajaan, yang melaluinya hanya seorang pendeta yang dapat memasuki altar.
Geser 9
Ikon-ikon pada ikonostasis disusun dalam baris – baris.
- Nabi
- Liburan
- peringkat Deesis
- Ikon Pyadnik
- Dagu Gerbang Kerajaan
-
Geser 10
Yang paling penting adalah ritus Deesis (dari bahasa Yunani deisis - doa).
- Wanita kita
- Juruselamat berkuasa
- Yohanes Pembaptis
- malaikat agung Michael
- Malaikat Jibril
-
Geser 11
Di sebelah kanan dan kiri Pintu Kerajaan di ikonostasis adalah Gerbang Diakon, di mana diakon, pendeta dengan tingkatan terendah, masuk ke belakang penghalang altar.
Geser 12
Tepat di belakang Pintu Kerajaan Anda dapat melihat takhta - meja yang dikuduskan khusus, di mana Kristus sendiri secara simbolis hadir selama kebaktian.
Di atas singgasana terdapat benda-benda paling suci di candi.
Geser 13
Benda suci utama di kuil adalah antimension (Yunani "di tempat takhta") - kain sutra yang ditahbiskan oleh uskup yang menggambarkan posisi Kristus di dalam kubur dengan sepotong relik dari beberapa orang suci dijahit ke dalamnya.
Orang-orang Kristen pertama berdoa di makam orang-orang kudus, percaya bahwa rahmat terpancar dari relik tersebut.
Di gereja Ortodoks modern, sumber utama rahmat adalah antimensi dengan partikel relik.
Geser 14
Di dinding utara altar terdapat altar - meja tempat segala sesuatu disiapkan untuk pemenuhan sakramen utama gereja Kristen - persekutuan.
Geser 15
Piala, sebuah cangkir yang secara simbolis mewakili cangkir Perjamuan Terakhir, dirancang dengan sangat indah.
-
Geser 16
- Karena semua bangunan candi merupakan simbol, maka lukisan-lukisan di dindingnya disusun dengan cara tertentu.
- Volume kubik candi dengan kubah bulat dianggap sebagai penghubung antara bumi dan langit.
