Wszystkie siedem sakramentów jest boskich, a nie ludzkich i są wymienione w Piśmie Świętym. Sakrament komunii został po raz pierwszy udzielony przez naszego Pana Jezusa Chrystusa.
Ustanowienie sakramentu komunii
Stało się to w przeddzień męki Zbawiciela na krzyżu, przed zdradą Judasza i poddaniem Chrystusa na męki. Zbawiciel i Jego uczniowie zebrali się w dużej sali przygotowanej zgodnie z żydowskim zwyczajem na posiłek paschalny. Ta tradycyjna kolacja była wydawana przez każdą żydowską rodzinę jako coroczne wspomnienie wyjścia Izraelitów z Egiptu pod przywództwem Mojżesza. Wielkanoc Starego Testamentu była świętem wyzwolenia, wyzwolenia z niewoli egipskiej.
Ale Pan, zgromadziwszy się ze swoimi uczniami na wieczerzę wielkanocną, nadał temu nowe znaczenie. Wydarzenie to opisane jest przez wszystkich czterech ewangelistów i nazywane jest Ostatnią Wieczerzą. W ten wieczór pożegnalny Pan ustanawia sakrament Komunii świętej. Chrystus idzie na cierpienie i krzyż, oddaje swoje najczystsze Ciało i najczystszą Krew za grzechy całej ludzkości. A wiecznym przypomnieniem dla wszystkich chrześcijan ofiary złożonej przez Zbawiciela powinna być komunia Jego Ciała i Krwi w sakramencie Eucharystii.
Pan wziął chleb, pobłogosławił go i rozdając apostołom powiedział: „Bierzcie, jedzcie, to jest Ciało Moje”. Następnie wziął kielich wina i podając go apostołom, powiedział: „Pijcie z niego wszyscy, bo to jest moja Krew Nowego Testamentu, która za wielu będzie wylana na odpuszczenie grzechów” (Mt 26). : 26-28).
Pan przemienił chleb i wino w swoje Ciało i Krew i nakazał apostołom, a przez nich ich następcom, biskupom i prezbiterom, sprawowanie tego sakramentu.
Rzeczywistość sakramentu
Eucharystia nie jest prostą pamięcią o tym, co kiedyś wydarzyło się ponad dwa tysiące lat temu. Jest to prawdziwe powtórzenie Ostatniej Wieczerzy. A podczas każdej Eucharystii – zarówno w czasach apostolskich, jak i w XXI wieku – sam nasz Pan Jezus Chrystus, poprzez kanonicznie wyświęconego biskupa lub kapłana, przemienia przygotowany chleb i wino w swoje najczystsze Ciało i Krew.
Prawosławny katechizm św. Filareta (Drozdowa) mówi: „Komunia jest sakramentem, w którym wierzący pod postacią chleba i wina przyjmuje (spożywa) Ciało i Krew naszego Pana Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechów i życie wieczne.”
Pan mówi nam o obowiązkowym charakterze komunii dla wszystkich, którzy w Niego wierzą: „Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, jeśli nie będziecie jedli Ciała Syna Człowieczego i nie pili Jego Krwi, nie będziecie mieli życia w sobie. Kto spożywa Moje Ciało i pije Moją Krew, ma życie wieczne; i wskrzeszę go w dniu ostatecznym. Bo Moje Ciało jest prawdziwym pokarmem, a Moja Krew jest prawdziwym napojem. Kto spożywa Moje Ciało i pije moją Krew, trwa we Mnie, a Ja w nim” (Jana 6:53–56).
Potrzeba komunii dla prawosławnych chrześcijan
Kto nie uczestniczy w świętych tajemnicach, oddziela się od źródła życia – Chrystusa i sytuuje się poza Nim. I odwrotnie, prawosławni chrześcijanie, którzy regularnie przystępują do sakramentu komunii z szacunkiem i należytym przygotowaniem, zgodnie ze słowem Pana, „trwają w Nim”. A w komunii, która ożywia i uduchawia naszą duszę i ciało, jesteśmy zjednoczeni z samym Chrystusem, jak w żadnym innym sakramencie. Tak mówi święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu w swoim kazaniu w święto Ofiarowania, kiedy Kościół wspomina, jak Starszy Symeon wziął w ramiona czterdziestodniowe Dzieciątko Chrystus w Świątyni Jerozolimskiej: „Nie jesteśmy o was zazdrośni , sprawiedliwy starszy! My sami mamy Wasze szczęście – abyśmy nie tylko w ramionach podnosili Boskiego Jezusa, ale ustami i sercem, tak jak zawsze Go nosiliście w swoim sercu, jeszcze Go nie widząc, ale Go delektując; i to nie raz w życiu, nie dziesięć, ale tyle razy, ile chcemy. Któż nie zrozumie, umiłowani bracia, że mówię o komunii życiodajnych tajemnic Ciała i Krwi Chrystusa? Tak, mamy b O większe szczęście niż św. Symeon; a sprawiedliwy starzec, można powiedzieć, objął w ramionach Jezusa Dawcę Życia na znak, że ci, którzy w przyszłości uwierzą w Chrystusa, przyjmą Go i będą Go nosić nie tylko w swoich ramionach, ale w swoich sercach wszystkie dni aż do końca wieku”.
Dlatego sakrament komunii musi stale towarzyszyć życiu osoby prawosławnej. Przecież tutaj na ziemi musimy zjednoczyć się z Bogiem, Chrystus musi wejść do naszej duszy i serca.
Osoba poszukująca zjednoczenia z Bogiem w swoim ziemskim życiu może mieć nadzieję, że będzie z Nim w wieczności.
Eucharystia i Ofiara Chrystusa
Eucharystia jest także najważniejszym z siedmiu sakramentów, ponieważ przedstawia ofiarę Chrystusa. Pan Jezus Chrystus złożył za nas ofiarę na Kalwarii. Dokonał tego raz, cierpiawszy za grzechy świata, zmartwychwstał i wstąpił do nieba, gdzie zasiadł po prawicy Boga Ojca. Ofiara Chrystusa została złożona raz i nie zostanie powtórzona ponownie.
Pan ustanawia sakrament Eucharystii, ponieważ „teraz na ziemi musi być Jego ofiara w innej formie, w której będzie się zawsze ofiarował, jak na krzyżu”. Wraz z powstaniem Nowego Testamentu ustały ofiary Starego Testamentu i obecnie chrześcijanie składają ofiary na pamiątkę ofiary Chrystusa i komunii Jego Ciała i Krwi.
Ofiary Starego Testamentu, kiedy zabijano zwierzęta ofiarne, były jedynie cieniem, prototypem Boskiej ofiary. Oczekiwanie na Odkupiciela, Wyzwoliciela z mocy diabła i grzechu jest tematem przewodnim całego Starego Testamentu, a dla nas, ludzi Nowego Testamentu, ofiara Chrystusa, zadośćuczynienie Zbawiciela za grzechy świecie, jest podstawą naszej wiary.
Cud Komunii Świętej
Sakrament komunii jest największym cudem na ziemi, który dokonuje się nieustannie. Tak jak niegdyś niepojęty Bóg zstąpił na ziemię i zamieszkał wśród ludzi, tak teraz cała pełnia Boskości zawarta jest w świętych darach i możemy uczestniczyć w tej największej łasce. Przecież Pan powiedział: „Ja jestem z wami przez wszystkie dni, aż do skończenia świata. Amen” (Mt 28,20).
Święte Dary są ogniem, który spala każdy grzech i wszelkie skalanie, jeśli ktoś godnie przyjmuje Komunię. A kiedy rozpoczynamy komunię, powinniśmy to czynić z czcią i drżeniem, zdając sobie sprawę z naszej słabości i niegodności. „Chociaż jesz (jesz), człowiecze, zbliżaj się z bojaźnią do Ciała Mistrza, aby się nie poparzyć, bo jest ogień” – mówią modlitwy o komunię św.
Często ludzie duchowi i asceci podczas sprawowania Eucharystii doświadczali zjawisk niebiańskiego ognia zstępującego na święte dary, jak opisano na przykład w życiu św. Sergiusza z Radoneża: „Pewnego razu, gdy święty opat Sergiusz był odprawiający Boską Liturgię Szymon (uczeń św. - O. P.G.) widziałem, jak niebiański ogień zstąpił na święte tajemnice w chwili ich konsekracji, jak ten ogień przemieszczał się wzdłuż świętego tronu, oświetlając cały ołtarz, zdawał się owinąć wokół świętego posiłku, otaczając świętego Sergiusza. A kiedy mnich chciał uczestniczyć w świętych tajemnicach, Boski ogień zwinął się „jak jakaś cudowna zasłona” i wszedł do świętego kielicha. W ten sposób święty Boży przyjął komunię tego ognia „niespalony, jak dawny krzak, który płonął niespalony...”. Szymon był przerażony taką wizją i milczał z zachwytu, ale mnichowi nie umknęło to, że jego uczeń otrzymał wizję. Wziąwszy udział w świętych tajemnicach Chrystusa, opuścił święty tron i zapytał Szymona: „Dlaczego twój duch tak się boi, moje dziecko?” „Widziałem, jak łaska Ducha Świętego działała z tobą, ojcze” – odpowiedział. „Uważaj, nie mów nikomu o tym, co widziałeś, dopóki Pan nie wezwie mnie z tego życia” – nakazał mu pokorny Abba.
Święty Bazyli Wielki odwiedził pewnego razu pewnego prezbitera prowadzącego bardzo cnotliwe życie i widział, jak podczas sprawowania liturgii Duch Święty w postaci ognia otoczył kapłana i ołtarz święty. Takie przypadki, gdy szczególnie godnym osobom objawia się zstąpienie Boskiego Ognia na święte dary lub gdy Ciało Chrystusa pojawia się widzialnie na tronie w postaci Dzieciątka, są wielokrotnie opisywane w literaturze duchowej. „Notatka o nauczaniu (Instrukcja dla każdego kapłana)” mówi nawet, jak powinni zachować się duchowni w przypadku, gdyby święte dary przybrały niezwykły, cudowny wygląd.
Tym, którzy wątpią w cud przemiany chleba i wina w Ciało i Krew Chrystusa, a jednocześnie ośmielają się zbliżyć do świętego kielicha, można udzielić straszliwej przestrogi: „Dmitrij Aleksandrowicz Szelelew tak o sobie opowiadał rektorowi Ermitaż Sergiusza, Archimandryta Ignacy I. Wychowywał się w Korpusie Paziów. Któregoś razu w czasie Wielkiego Postu, gdy uczniowie rozpoczynali święte tajemnice, młody Szepelew wyraził wobec idącego obok towarzysza swoje zdecydowane niedowierzanie, że w kielichu znajduje się Ciało i Krew Chrystusa. Kiedy uczono go świętych tajemnic, poczuł, że w ustach ma mięso. Przerażenie ogarnęło młodego człowieka, był nieprzytomny, nie mogąc znaleźć siły, by połknąć cząstkę. Kapłan zauważył zmianę, jaka w nim zaszła, i nakazał mu wejść do ołtarza. Tam, trzymając cząstkę w ustach i wyznając swój grzech, Szepelew opamiętał się i połknął otrzymane święte dary”.
Tak, sakrament komunii – Eucharystia – jest największym cudem i tajemnicą, a także największym miłosierdziem dla nas grzeszników i widzialnym dowodem, że Pan ustanowił Nowe Przymierze z ludźmi „we swojej krwi” (por. Łk 22: 20), przynosząc za nas ofiarę na krzyżu, umarł i zmartwychwstał, wskrzeszając całą ludzkość wraz ze sobą. I możemy teraz uczestniczyć w Jego Ciele i Krwi dla uzdrowienia duszy i ciała, trwając w Chrystusie, a On „będzie w nas” (por. J 6,56).
Pochodzenie liturgii
Od czasów starożytnych sakrament komunii również otrzymał tę nazwę liturgia, co z greckiego tłumaczy się jako „wspólna sprawa”, „wspólna służba”.
Święci apostołowie, uczniowie Chrystusa, przyjęwszy od swego Boskiego Nauczyciela przykazanie sprawowania sakramentu komunii na Jego pamiątkę, po Jego Wniebowstąpieniu zaczęli łamać chleb – Eucharystię. Chrześcijanie „trwali ustawicznie w nauczaniu apostołów, we wspólnocie, w łamaniu chleba i w modlitwie” (Dz 2,42).
Porządek liturgii kształtował się stopniowo. Początkowo apostołowie sprawowali Eucharystię według takiego samego porządku, jaki widzieli u swego Nauczyciela. W czasach apostolskich Eucharystia była związana z tzw agapa, lub posiłki miłości. Chrześcijanie jedli posiłek, trwali w modlitwie i braterskiej wspólnocie. Po wieczerzy miało miejsce łamanie chleba i komunia wiernych. Ale potem liturgia została oddzielona od posiłku i zaczęto ją sprawować jako niezależny święty obrzęd. Eucharystię zaczęto sprawować w kościołach sakralnych. W I–II w. porządek liturgii najwyraźniej nie był spisywany i przekazywany ustnie.
Stopniowo różne miejscowości zaczęły rozwijać własne obrzędy liturgiczne. We wspólnocie jerozolimskiej sprawowana była Liturgia Apostoła Jakuba. Liturgię Apostoła Marka sprawowano w Aleksandrii i Egipcie. W Antiochii – liturgia świętych Bazylego Wielkiego i Jana Chryzostoma. Liturgie te miały wiele wspólnego w swojej głównej części sakramentalnej, różniły się jednak szczegółami.
Obecnie w praktyce Kościoła prawosławnego istnieją trzy obrzędy liturgiczne. Są to liturgie św. Jana Chryzostoma, św. Bazylego Wielkiego i św. Grzegorza Wielkiego.
Liturgia św. Jana Chryzostoma
Liturgię tę sprawuje się we wszystkie dni w roku, z wyjątkiem dni powszednich Wielkiego Postu, a także z wyjątkiem pierwszych pięciu niedziel Wielkiego Postu.
Św. Jan Chryzostom ułożył porządek swojej liturgii na podstawie opracowanej wcześniej liturgii św. Bazylego Wielkiego, skrócił jednak niektóre modlitwy. Św. Proklos, uczeń św. Jana Chryzostoma, podaje, że wcześniej liturgię sprawowano bardzo rozwlekle, a „Św. Bazyli, pogardzając... ludzką słabością, skrócił ją; a po nim jeszcze świętszy Chryzostom.”
Liturgia św. Bazylego Wielkiego
Według legendy o św. Amfilochiuszu, biskupie Ikonium Likaońskiego, św. Bazyli Wielki prosił „Boga, aby dał mu siłę ducha i umysłu, aby mógł sprawować Liturgię własnymi słowami. Po sześciu dniach żarliwej modlitwy Zbawiciel w cudowny sposób ukazał mu się i spełnił jego prośbę. Wkrótce potem Wasilij, przepojony zachwytem i boską bojaźnią, zaczął głosić: „Niech moje usta będą wypełnione chwałą”, „Przyjmij, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, z Twego świętego mieszkania” i inne modlitwy liturgiczne”.
Liturgia św. Bazylego odprawiana jest dziesięć razy w roku. W wigilię dwunastych świąt Narodzenia Pańskiego i Trzech Króli (tzw. Wigilia Bożego Narodzenia i Trzech Króli); w dzień pamięci św. Bazylego Wielkiego, 1/14 stycznia; w pięć pierwszych niedziel Wielkiego Postu, Wielki Czwartek i Wielką Sobotę.
Liturgia św. Grzegorza Dwoesłowa (czyli Liturgia Uprzednio Poświęconych Darów)
W okresie Zesłania Ducha Świętego Wielkiego Postu w dni powszednie zatrzymuje się nabożeństwo pełnej liturgii. Wielki Post to czas pokuty, płaczu za grzechy, kiedy z kultu wyłączone są wszelkie święta i uroczystości. Pisze o tym błogosławiony Symeon, metropolita Tesaloniki. I dlatego zgodnie z przepisami kościelnymi w środę i piątek Wielkiego Postu sprawowana jest Liturgia Uprzednio Poświęconych Darów. W niedzielę podczas Mszy świętej konsekrowane są dary święte. A wierni uczestniczą w nich w Liturgii Uprzednio Poświęconych Darów.
W niektórych lokalnych kościołach prawosławnych w dniu wspomnienia Świętego Apostoła Jakuba, 23 października/5 listopada, sprawowana jest liturgia według jego obrządku. Jest to najstarsza liturgia i jest dziełem wszystkich apostołów. Święci apostołowie, zanim rozeszli się do różnych krajów, aby głosić Ewangelię, gromadzili się razem, aby sprawować Eucharystię. Później obrzęd ten został zapisany na piśmie pod nazwą Liturgia Apostoła Jakuba.
Najważniejszym obrzędem prawosławia jest Komunia Święta, podczas której konsekruje się i spożywa wino oraz chleb. W ten sposób chrześcijanie obcują z Ciałem i Krwią Jezusa Chrystusa. Najświętsza Eucharystia (co po grecku oznacza „dziękczynienie”) zajmuje najważniejsze miejsce w kręgu liturgicznym.
Ustanowienie sakramentu komunii
Obrzęd ten ma Boskie ustanowienie i jest wspomniany w Piśmie Świętym. Po raz pierwszy sakramentu komunii udzielił Jezus Chrystus. Miało to miejsce przed zdradą Judasza i początkiem męki Jezusa na krzyżu.
Zbawiciel i Jego uczniowie zebrali się, aby uczcić posiłek paschalny – wydarzeniu temu nadano później nazwę Ostatniej Wieczerzy. Chrystus już wiedział, że wkrótce będzie musiał oddać swoją chwalebną krew i czyste ciało, aby odpokutować za grzechy rodzaju ludzkiego.
Pobłogosławił chleb i podzielił go między apostołów, mówiąc, że to jest Jego Ciało. Potem dał uczniom kielich wina i kazał im pić, bo to jest Jego krew, która będzie wylana dla odkupienia. Następnie Jezus nakazał swoim uczniom, a przez nich swoim następcom (prezbiterom, biskupom), aby stale sprawowali sakrament.
Eucharystia nie jest pamiątką tego, co kiedyś się wydarzyło; Komunię uważa się za powtórzenie tej samej Ostatniej Wieczerzy. Poprzez kanonicznie wyświęconego duchownego, Nasz Pan czyni wino i chleb swoją świętą Krwią i Ciałem.
Jak przygotować się do Eucharystii w prawosławiu
Głównymi warunkami uczestnictwa w komunii są wiara i chrzest. Aby dokonać świętego obrzędu, człowiek musi przestrzegać szeregu norm – zasadniczych i dyscyplinarnych.
Warunki niezbędne obejmują:
- Wyznanie. Przed komunią obowiązkowa jest spowiedź.
- Zrozumienie znaczenia. Człowiek musi zdać sobie sprawę, że przyjmuje komunię, aby zjednoczyć się z Panem, aby skosztować wieczerzy dla wyzwolenia od grzechów.
- Szczere pragnienie. Chrześcijanin powinien mieć żarliwe i szczere pragnienie przyjęcia komunii.
- Duszny świat. Osoba prawosławna przystępująca do Komunii Świętej musi pragnąć pojednania z bliskimi i spokoju ducha. Musi ze wszystkich sił starać się powstrzymać od irytacji, złości, potępienia i próżnych rozmów.
- Kościelność. Chrześcijanin nie powinien odbiegać od kanonów kościelnych. W przypadku popełnienia ciężkich grzechów lub odstępstwa od wiary należy zjednoczyć się z Kościołem przez pokutę.
- Życie duchowe. Wierzący musi stale zmuszać się do czynienia dobrych uczynków, przeciwstawiania się pokusom i grzesznym myślom, które pojawiają się w duszy. Pomocna jest w tym modlitwa do Wszechmogącego, czytanie Ewangelii, okazywanie miłości innym, wstrzemięźliwość i prawdziwa pokuta.
Z warunków zasadniczych wynikają warunki dyscyplinarne, które sprzyjają komunii z Bogiem:
1. Post liturgiczny. Według tradycji kościelnej przed Eucharystią obowiązuje post. Od północy nie piją i nie jedzą nic, aby na czczo podejść do Świętego Gąszczu. W Wielkanoc, Boże Narodzenie i inne nabożeństwa nocne post liturgiczny wynosi co najmniej 6 godzin. Osoby palące powinny powstrzymać się od tego nałogu.
2. . Odbywa się w noc przed lub przed Liturgią o poranku. Ze względu na obciążenie pracą księży spowiedź w niektórych parafiach może odbywać się na kilka dni przed komunią. W obecności księdza trzeba szczerze otworzyć swoją duszę na Boga, nie ukrywając ani jednego grzechu. Bardzo ważne jest, aby mieć zamiar doskonalenia się i nie popełniać wcześniejszych błędów. Przed spowiedzią należy zawrzeć pokój z obrażonymi i przestępcami, pokornie prosząc ich o przebaczenie.
3. Post fizyczny lub post. 3-dniowy post przed sakramentem należy powstrzymać się od pokarmów mlecznych i mięsnych, natomiast w przypadku problemów zdrowotnych wystarczy nie jeść i nie pić od godziny 00:00 przed rozpoczęciem nabożeństwa. Im rzadziej prawosławny przystępuje do komunii, tym bardziej rygorystyczny powinien być post i odwrotnie. Najdłuższy post trwa tydzień, jeśli chrześcijanin przyjmuje komunię w każdą niedzielę, to wystarczy post w środę i piątek oraz 4 posty główne.
4. Modlitwy domowe. Nie zapomnij o czytaniu modlitw w domu. Modlitwy o Komunię Świętą, a także modlitwy poranne i wieczorne, aby głęboko żałować za swoje grzechy, po komunii nie zapomnij codziennie czytać modlitw porannych i wieczornych.
5. Fizyczne stosunki małżeńskie. Należy je porzucić w noc poprzedzającą święty obrzęd.
Dzieci w wieku przedszkolnym są zwolnione ze wszystkich warunków i mogą przystąpić do Komunii Świętej w gronie rodziny lub jednego z rodziców. W przypadku dzieci powyżej 7. roku życia zakres postu liturgicznego i fizycznego, uczestniczenia w nabożeństwach oraz czytania modlitw ustalają rodzice w porozumieniu z księdzem. W przypadku matek wielodzietnych i matek karmiących piersią warunki dyscyplinarne mogą zostać całkowicie zniesione.
Komunia: jak to się robi
Przed otwarciem drzwi królewskich, najlepiej zaraz po Modlitwie Pańskiej, należy udać się do ołtarza i poczekać na wyniesienie Świętych Darów. Zwyczajowo pozwala się iść dalej dzieciom, mężczyznom, osobom starszym i chorym.
Zbliżając się do Kielicha, należy z daleka złożyć pokłon i skrzyżować ręce na piersi, prawą rękę umieścić na lewej. Aby uniknąć przypadkowego popchnięcia naczynia, nie należy krzyżować się przed kubkiem.
Stojąc przed naczyniem należy wyraźnie wymówić swoje pełne imię i nazwisko, otworzyć usta i ze świadomością świętości największego sakramentu przyjąć Ciało i Krew Jezusa Chrystusa, natychmiast je połykając.
Następnie, nie żegnając się, należy ucałować brzeg Kielicha i podejść do stołu, aby skosztować kawałka prosphory i wypić go. Nie ma zwyczaju opuszczania świątyni do czasu zakończenia całowania krzyża ołtarzowego. Należy także wysłuchać modlitw dziękczynnych, ale kto chce, może je przeczytać po powrocie do domu.
Jak często powinienem przyjmować komunię?
Czcigodny i asceta Serafin z Sarowa przystępował do komunii we wszystkie święta i niedziele. Uważał, że prawosławni powinni jak najczęściej przyjmować komunię. Nie ma potrzeby wzbraniać się przed świętym obrzędem, wierząc, że nie jesteś go godzien.
Święty sprawiedliwy Mechev powiedział, że nie ma na ziemi osoby godnej komunii. Ale – dodał – ludzie nadal przyjmują Komunię dzięki szczególnemu miłosierdziu Boga, ponieważ człowiek nie został stworzony dla sakramentu, ale był on dla niego. Należy zabiegać o to, aby sakrament oczyszczał ducha i uzdrawiał duszę, nawet jeśli uważał się za niegodnego tak wielkiej łaski.
Jednym z głównych świętych obrzędów Kościoła prawosławnego jest komunia wierzącego. Sakrament Eucharystii, sprawowany szczerze, na wezwanie duszy, ma dla chrześcijanina ogromne znaczenie. Przejście przez świętą ceremonię ze zrozumieniem istoty i znaczenia rytuału prowadzi do szczerej pokuty, otrzymania przebaczenia i duchowego oczyszczenia.
Czym jest komunia
Przynależność do wyznania religijnego oznacza trzymanie się tradycji. Czym jest Eucharystia? Najważniejszy obrzęd religijny polega na przyjęciu z rąk duchownego, a następnie spożyciu chleba i wina, symbolizujących Ciało i Krew Jezusa Chrystusa. Sakrament obejmuje modlitwy, ukłony, śpiewy i głoszenie. Komunia w kościele wprowadza człowieka w Boga i wzmacnia duchową więź z Siłami Wyższymi. Do przeprowadzenia ceremonii w kościele wymagana jest czystość osoby wierzącej, zarówno fizyczna, jak i psychiczna. Komunię należy poprzedzić spowiedzią i przygotowaniem.
Sakrament Komunii
Rytuał wywodzi się z Ostatniej Wieczerzy, która poprzedzała ukrzyżowanie Chrystusa. Zebrawszy się z uczniami przy stole, Zbawiciel wziął chleb, podzielił go na części i rozdał ze słowami, że jest to Jego Ciało. Następnie Chrystus pobłogosławił kielich wina, nazywając jego zawartość swoją Krwią. Zbawiciel nakazał swoim naśladowcom, aby zawsze odprawiali ceremonię na Jego pamiątkę. Zwyczaj ten kultywuje Rosyjska Cerkiew Prawosławna, w której codziennie sprawowany jest obrzęd Eucharystii. W czasach przed Piotrowych obowiązywał dekret, na mocy którego wszyscy świeccy byli zobowiązani przynajmniej raz w roku przystąpić do komunii św.
Dlaczego Komunia Święta jest konieczna
Sakrament komunii ma dla wierzącego ogromne znaczenie. Świecki, który nie chce sprawować obrzędu eucharystycznego, oddala się od Jezusa, który nakazywał przestrzegać tradycji. Zakłócenie komunikacji z Bogiem prowadzi do zamętu i lęku w duszy. Osoba, która regularnie przyjmuje komunię w kościele, wręcz przeciwnie, umacnia swoją wiarę religijną, staje się spokojniejsza i bliższa Panu.
Jak przyjmować komunię w kościele
Eucharystia jest pierwszym krokiem człowieka ku Bogu. Akt ten musi być świadomy i dobrowolny. Aby potwierdzić czystość swojej intencji, świecki powinien przygotować się do komunii w kościele. Najpierw musisz poprosić o przebaczenie tych, którzy mogą cię urazić. Na kilka dni przed ceremonią osoba dorosła potrzebuje:
- Przestrzegaj postu i nie jedz mięsa, jajek i produktów mlecznych. Ograniczenia dietetyczne nakłada się na okres od jednego do trzech dni, w zależności od stanu fizycznego.
- Porzuć nawyk „zjadania” siebie i innych. Agresję wewnętrzną należy ograniczyć do minimum. Trzeba zachowywać się życzliwie wobec innych, przydaje się bezinteresowna pomoc bliźnim.
- Wyeliminuj wulgarny język, tytoń, alkohol i intymność z codziennego życia.
- Nie bierz udziału w wydarzeniach rozrywkowych ani nie oglądaj rozrywkowych programów telewizyjnych.
- Czytaj wieczorne i poranne modlitwy.
- Uczestniczyć w liturgii, słuchać kazań. Szczególnie polecamy w wigilię dnia komunii uczestniczyć w wieczornym nabożeństwie i przeczytać Kazanie.
- Studiuj literaturę duchową, czytaj Biblię.
- Spowiedź w przeddzień komunii w kościele. Wymaga to zrozumienia życia, wydarzeń i działań. Szczera spowiedź jest potrzebna nie tylko jako przygotowanie do komunii. Pokuta czyni wierzącego czystszym, daje poczucie lekkości i wolności.
Obrzęd komunii
W dniu ceremonii należy pominąć śniadanie i przyjść do świątyni wcześniej, poczuć atmosferę miejsca, przygotować się i nastawić na odpowiedni nastrój. Czym jest komunia w kościele? Sakrament rozpoczyna się w trakcie nabożeństwa, bliżej jego zakończenia. Drzwi Królewskie otwierają się, a zwiedzającym wynoszona jest relikwia - misa z konsekrowanymi darami - Cahors i chlebem. Naczynia są symbolami Ciała i Krwi Zbawiciela. Misę umieszcza się na specjalnej platformie zwanej amboną. Kapłan czyta modlitwę dziękczynną przeznaczoną do komunii.
Jak przyjmować komunię w kościele? Ksiądz każdemu parafianinowi, który podchodzi do miski, daje spróbować łyżką potrawy. Musisz podejść bliżej, skrzyżować ramiona na piersi, powiedzieć swoje imię. Następnie należy pocałować podstawę miski. Po zakończeniu nabożeństwa można opuścić świątynię. Przed opuszczeniem należy ucałować krzyż. Rytuał wykonany szczerze i całym sercem przybliża wierzącego do Chrystusa, daje duszy szczęście i zbawienie. Ważne jest, aby po Komunii zachować łaskę świętą w sercu i nie utracić jej poza kościołem.
Jak dzieci przyjmują komunię
Komunia dziecka jest ważna dla jego duchowego dojrzewania. Rytuał jest konieczny, aby dziecko znalazło się pod opieką anioła stróża, na którego cześć zostało ochrzczone. Pierwsza komunia w kościele następuje po chrzcie. Dzieci do siódmego roku życia nie mają obowiązku przystępowania do spowiedzi dzień wcześniej. Nie ma znaczenia, jak często rodzice dziecka przystępują do komunii w kościele i czy w ogóle to robią.
Ważną zasadą przy komunii dzieci w kościele jest odprawianie ceremonii na czczo. Bardzo małe dziecko może zjeść śniadanie. Lepiej nakarmić dziecko co najmniej pół godziny przed ceremonią, aby nie beknęło. Po trzech latach wskazane jest przyprowadzanie dzieci do kościoła na czczo, ale nie ma ścisłej reguły. Ważne jest, aby w trakcie przygotowań dziecko stopniowo przyzwyczajało się do ograniczeń. Na przykład możesz usunąć gry, kreskówki, mięso, coś bardzo smacznego. Dzieci nie mają obowiązku przestrzegania zasad modlitwy.
Można przychodzić do komunii z dziećmi. Ze starszymi dziećmi można przyjść wcześniej, w zależności od tego, jak długo dziecko może stać w świątyni. Dzieciom często brakuje cierpliwości, wręcz przeciwnie, mają mnóstwo energii. Trzeba to zrozumieć i nie zmuszać dziecka do stania w jednym miejscu, wpajając mu niechęć do rytuału. Podczas komunii osoba dorosła wymawia imię małemu dziecku. Kiedy dziecko dorośnie, musi się przedstawić.
Komunia jest jedną z najważniejszych obrzędy kościelne zwane sakramentami. Jaka jest jego istota? Jest następująco. Człowiek jest postrzegany przez Kościół nie tylko jako istota materialna, ale także duchowa. Dlatego i on potrzebuje pokarmu duchowego. Podczas Komunii człowiek otrzymuje Najświętsze Dary – Ciało i Krew Jezusa Chrystusa. W prawdziwym życiu przypomina to spożywanie chleba i wina, przez które człowiek zostaje oczyszczony z grzechów i przygotowuje się do wejścia do życia wiecznego.
W kontakcie z
Koledzy z klasy
Ewangelia Jana mówi o tym sakramencie: kto przyjmuje Ciało i Krew Syna Człowieczego, otrzyma życie wieczne i zmartwychwstanie w Dniu Sądu. I także przez nią nastąpi ponowne zjednoczenie z Bogiem.
Po co sprawuje się sakrament?
Aby więc zjednoczyć się z Bogiem i zyskać życie wieczne, trzeba przyjąć komunię. Podobny do ziemskie uzdrowienie z infekcji krew pojawia się poprzez zastąpienie jej zdrową; dusza zarażona grzechem potrzebuje, aby krew Chrystusa do niej napłynęła. Tak jak chory narząd zostaje zastąpiony zdrowym, tak samo spożywanie Ciała Chrystusa pod postacią chleba powoduje uzdrowienie duszy. Pismo Święte mówi: po komunii Krew Chrystusa „płynie w naszych żyłach”, a my stajemy się z Nim „współcielesni”.
Wchodząc w duszę człowieka, Chrystus leczy ją z namiętności i „wrzodów”, napełnia życiodajnymi sokami, uspokaja i daje radość. A tym samym następuje duchowa poprawa i komunii już na drodze ziemskiej do drogi niebiańskiej, wiecznej. Oznacza to, że komunia jest rodzajem drogi do królestwa niebieskiego, gwarancją, że człowiek dotrze do niego na końcu Sądu Ostatecznego.
Jak to się wszystko zaczeło
Inne nazwy sakramenty – Eucharystia. O ale pochodzi z języka greckiego i tłumaczone jako dziękczynienie. Obrzęd podczas którego wierzący przyjmują Komunię nazywamy Liturgią – służbą publiczną. Można to zrobić zarówno wieczorem, jak i rano. W Cerkwi prawosławnej jest to sakrament główny, jego podstawa i rdzeń. Bez niego sam Kościół jest niemożliwy jak nie da się zbudować budynku bez fundamentów. Działanie to zostało ustanowione przez samego Syna Bożego podczas Ostatniej Wieczerzy ze swoimi uczniami w wigilię męki Pańskiej – Jego cierpienia na krzyżu.
Kiedy Jezus i jego uczniowie zasiedli do wieczornego posiłku, wziął chleb, pobłogosławił go, a następnie połamał i rozdał swoim naśladowcom. Następnie wziął kielich z winem, odmówił modlitwę dziękczynną do Boga za Jego miłosierdzie wobec ludzi, a także podał go gościom stołu. Towarzyszył tym działaniom słowami, że chleb jest Jego Ciałem, a wino Jego Krwią, trzeba je zjeść, gdyż zostaną wydane w imię przebaczenia ludzkości za jej grzechy. Jezus wezwał także do przyjmowania Świętych Darów na swoją pamiątkę.
Po wniebowstąpieniu Chrystusa do nieba uczniowie „łamiąc chleb” w tygodniu, który był wówczas pierwszym dniem tygodnia, modlili się, śpiewali psalmy, czytali Pismo Święte i spowiadali się. Czasami posiłek trwał aż do rana. Stopniowo działania te przekształciły się w nabożeństwo kościelne, które dziś składa się z dwóch części – nabożeństwa wieczornego i nabożeństwa porannego – które obejmuje Komunię.
Częstotliwość i czystość komunii
U początków chrześcijaństwa Komunię św. obchodzono w każdą niedzielę. Dziś ojcowie Kościoła zalecają przystępowanie do tego sakramentu przynajmniej raz w miesiącu. Przynajmniej dla tych, którzy nie mają takiej możliwości cztery razy w roku, zbiegając się z Komunią z postem. Minimalną częstotliwością uczestnictwa w Eucharystii jest coroczna Komunia św.
Zdarzają się sytuacje, gdy ludzie uważają się za grzeszników niegodnych uczestnictwa w Krwi i Ciele Pańskim. Istnieje jeszcze inna skrajność – częste przystępowanie do Komunii, dokonywane w sposób formalny, bez wymaganego przygotowania, bez niezbędnego nastroju emocjonalnego, bez należytej czci i świadomości świętości obrzędu.
Obydwa podejścia mają głębokie wady. W pierwszym przypadku błąd polega na tym, że w zasadzie każdy z nas jest grzeszny z racji samej natury ludzkiej. A sakrament Komunii istnieje po to, aby naprawić tę grzeszność, oczyścić nas z niej i wprowadzić w łaskę. I po każdym świadome i przygotowane uczestnictwo w rytuale człowiek staje się lepszy i czystszy. W drugim przypadku, jedząc wino i chleb „na pokaz”, nie będzie dostępu do wiecznej błogości.
Aby Eucharystia odpowiadała swojemu celowi, musi być sprawowana przez wierzących jako integralna część ciągłego procesu duchowego doskonalenia w połączeniu z jej nieodłącznymi atrybutami - spowiedzią, modlitwą, dobrymi uczynkami. Tutaj pomocna będzie bezpośrednia komunikacja ze spowiednikiem, który będzie mógł poprowadzić życie religijne swojego „dziecka”.
Jak przygotować się na przyjęcie Świętych Darów
Przygotowanie duchowe
Według obrazowego wyrażenia świętych ojców, przygotowując się do Eucharystii, człowiek powinien przygotować się na spotkanie z Synem Bożym. W końcu ma udział w swojej Krwi i Ciele.
Oczywiście, będąc chodzącym do kościoła, musisz przestrzegać zasad religijnych: studiować Pismo Święte, zwracać się do Pana w modlitwie, wyznawać swoje grzechy i powstrzymywać się od lekkich potraw w okresie Wielkiego Postu. Ale samo to nie wystarczy. Człowiek musi prowadzić stałą pracę wewnętrzną, mającą na celu kultywowanie w sobie takich cech, jak miłość do ludzi, sumienność, odpowiedzialne podejście do obowiązków, tolerancja i spokój.
Jeśli sięgniesz do Ewangelii Mateusza, znajdziesz następujące wersety. Przyszedłszy do ołtarza i pamiętając, że pokłócił się z bratem, najpierw trzeba zawrzeć pokój z nim, a potem zwracajcie się do Boga z darami i modlitwami. Oznacza to, że aby prawidłowo przystąpić do obrzędu Komunii, trzeba uporządkować swoje „światowe” sprawy. Zrozum swoje relacje z bliskimi, a jeśli pojawi się konflikt, skargi lub skargi, spróbuj naprawić sytuację, wprowadzając pokój w rodzinie i wśród przyjaciół. A potem idź, uspokój swoją duszę i uporządkuj swoje myśli.
Kto może przyjmować komunię? Ważne jest, aby wiedzieć, że tylko ci, którzy ochrzczony według obrządku prawosławnego. Tym samym staje się członkiem Kościoła i może zostać dopuszczony do Eucharystii. Należy pamiętać, że przeszkoda w uczestnictwie w rytuale jest grzechem ciężkim. Jego realizacja wymaga szczególnej pracy nad sobą i aktywnej pokuty. Jedną z zasad Kościoła jest motto: „Wiara bez uczynków jest martwa”. Wynika z tego, że nie wystarczy odpokutować za grzechy, trzeba poprawić swoje błędy i starać się ich nie popełniać w przyszłości, aby czynić dobre uczynki.
Przygotowanie do Komunii polega zatem na przestrzeganiu zasad. Konieczne jest: pokuta za grzechy, post i czuwanie modlitewne – pod warunkiem, że czyni się to szczerze i z całego serca.
Jak stwierdzono w Pierwszy List do Koryntian Apostoł Paweł, przystępując do Komunii, człowiek poddaje się próbie. A jeśli „ktoś je i pije niegodnie”, „nie zważając na Ciało Pańskie”, „ten sam na siebie je i pije sąd”. Z tych słów możemy wyciągnąć wniosek: kiedy wierzący bierze do ręki chleb i kielich wina, musi zrozumieć, że to nie jest tylko pożywienie, ale wprowadzenie w najwyższy sens istnienia, w prawdziwą wiarę, w jej istotę, w boskość istota. I należy to czynić z czcią i bojaźnią, gdyż podczas świętego aktu Eucharystii Bóg objawia się człowiekowi, a człowiek Bogu.
Jak się właściwie przygotować
Jak przeprowadzany jest rytuał
Pierwsza Komunia
Jak dzieci przystępują po raz pierwszy do Komunii Świętej? Po raz pierwszy dziecko przyjmuje komunię bezpośrednio po ceremonii chrztu świętego. Uważa się, że po tym trafia pod „opiekę” swojego anioła stróża, który będzie z nim przez całe życie.
Wskazane jest, aby jego rodzice – biologiczni i chrzestni – uczestniczyli w sakramencie razem z dzieckiem. Jeden z nich przynosi dziecko do Kielicha. Muszą także przygotować się dzień wcześniej, zachowując te same zasady, co osoba dorosła przystępująca do komunii: pościć, spowiadać się i odmawiać modlitwy.
Kiedy dziecko jest przygotowywane do komunii, jeśli jest mniej niż trzy lata można go karmić bezpośrednio przed ceremonią rano, ale nie później niż pół godziny. W przeciwnym razie może zwymiotować w kościele.
Musisz dopilnować, aby poprzedniego wieczoru nie był nadmiernie podekscytowany, chodził wcześnie spać i dobrze się wysypiał.
- udział w hałaśliwych zabawach,
- oglądam dużo kreskówek,
- słuchanie głośnej muzyki,
- Jeść czekoladę.
Wtedy podczas nabożeństwa nie będzie kapryśny. Trzeba także zadbać o wygodny ubiór, który nie będzie ani mały, ani duży i powinien odpowiadać porze roku, gdyż zarówno hipotermia, jak i przegrzanie są szczególnie szkodliwe dla organizmu dziecka.
Przynosząc dziecko do Świętego Kielicha, kładzie się je na prawą rękę i delikatnie trzyma, nie pozwalając mu machać rękami ani popychać napełnionego naczynia ani trzymającej je ręki kapłana.
Jeżeli dziecko nie ukończyło siedmiu lat, nie jest ono spowiadane. Kiedy jest bardzo mały, rodzice wypowiadają jego imię, później musi to robić sam.
Zdarzają się przypadki, gdy chore dzieci zaraz po pierwszej Komunii czuły się znacznie lepiej, a nawet całkowicie wyzdrowiały. Jeśli nie było możliwości udzielenia dziecku komunii podczas chrztu, wskazane jest, aby zrobić to jak najszybciej. Z reguły duchowni zalecają regularne udzielanie komunii dzieciom, na przykład w niedziele. Kościół postrzega pierwszą Eucharystię jako krok w kierunku wstąpienia do pełnego życia zakonnego.
Po przystąpieniu do świętego sakramentu Komunii, jeśli zostaną zachowane wszystkie zasady, człowieka ogarnia uczucie radości, wdzięczności Bogu za Jego miłosierdzie i pragnienie czystego i pięknego życia na łonie Kościoła chrześcijańskiego.
Wiara prawosławna uczy chrześcijan, jak prawidłowo spowiadać. Rytuał ten jest powiązany ze starożytnymi wydarzeniami, kiedy apostoł Piotr opuścił dom biskupa i udał się w odosobnienie po uświadomieniu sobie swojego grzechu przed Chrystusem. Wyparł się Pana i żałował za to.
Podobnie każdy z nas musi uświadomić sobie swoje grzechy przed Panem i móc przedstawić je kapłanowi, aby szczerze odpokutować i otrzymać przebaczenie.
Aby nauczyć się prawidłowo spowiadać w kościele, konieczne jest przygotowanie duszy i ciała, a następnie powiemy Ci, jak to zrobić.
Zanim pójdziesz do kościoła, spróbuj zrozumieć kilka ważnych punktów. Zwłaszcza jeśli zdecydujesz się spowiadać po raz pierwszy. Jakie pytania najczęściej pojawiają się u osoby w przeddzień spowiedzi?
Kiedy mogę przystąpić do spowiedzi?
Spowiedź oznacza szczerą rozmowę z Bogiem za pośrednictwem kapłana. Według kanonów kościelnych ludzie pociągają do spowiedzi już od dzieciństwa, od siódmego roku życia. Wierni spowiadają się po nabożeństwie głównym, przy mównicy. Osoby decydujące się na chrzest lub zawarcie związku małżeńskiego również przystępują do spowiedzi przed Bogiem.
Jak często należy chodzić do spowiedzi?
Zależy to od prawdziwych pragnień danej osoby i jej osobistej gotowości do otwartego mówienia o swoich grzechach. Kiedy chrześcijanin przyszedł do spowiedzi po raz pierwszy, nie oznacza to, że potem stał się bezgrzeszny. Wszyscy grzeszymy codziennie. Dlatego świadomość naszych działań leży po naszej stronie. Niektórzy spowiadają co miesiąc, inni przed ważnymi świętami, jeszcze inni w czasie postów prawosławnych i przed urodzinami. Tutaj Najważniejsze jest, aby zrozumieć, dlaczego tego potrzebuję, jakiej pozytywnej lekcji może mnie to nauczyć w przyszłości.
Jak się przyznać, co powiedzieć?
Ważne jest, aby zwracać się do księdza szczerze, bez fałszywego wstydu. Co oznacza to stwierdzenie? Osoba, która zdecydowała się szczerze odpokutować, nie powinna jedynie spisywać grzechów, jakie popełniła w ostatnim czasie, a tym bardziej od razu szukać ich usprawiedliwienia.
Pamiętaj, przyszedłeś do kościoła nie po to, żeby ukryć swoje złe uczynki, ale żeby otrzymać błogosławieństwo Ojca Świętego i rozpocząć nowe, duchowe życie.
Jeżeli od dłuższego czasu nosisz się z zamiarem spowiedzi, możesz spokojnie zastanowić się z wyprzedzeniem, co powiedzieć księdzu w domu. Jeszcze lepiej, zapisz to na papierze. Połóż przed sobą „10 przykazań”, pamiętaj o 7 grzechach głównych.
Nie zapominaj, że na tej liście znajdują się również gniew, cudzołóstwo, duma, zazdrość i obżarstwo. Obejmuje to również odwiedzanie wróżek i jasnowidzów, oglądanie programów telewizyjnych z nieodpowiednimi treściami.
Jak się ubrać do spowiedzi?
Szata powinna być prosta, spełniająca wszystkie prawa chrześcijaństwa. W przypadku kobiet - wymagana jest zamknięta bluzka, spódnica lub sukienka nie wyższa niż do kolan oraz chusta na głowę. Dla mężczyzn - spodnie, koszula. Pamiętaj, aby zdjąć nakrycie głowy.
Czy można spowiadać w domu?
Oczywiście Bóg wszędzie wysłuchuje naszych modlitw i z reguły przebacza nam w przypadku prawdziwej pokuty. Jednakże w kościele możemy otrzymać tę pełną łaski moc, które pomogą nam walczyć z pokusami w kolejnych sytuacjach. Wkraczamy na ścieżkę naszego duchowego odrodzenia. A dzieje się to właśnie podczas sakramentu zwanego spowiedzią.
Jak się spowiadać po raz pierwszy?
Pierwsza spowiedź, jak i wszystkie kolejne, kiedy decydujesz się na spowiedź w kościele, wymaga pewnego przygotowania.
Po pierwsze, musisz przygotować się psychicznie. Byłoby dobrze, gdybyś spędził trochę czasu sam na sam ze sobą, zwracając się do Pana w modlitwie. Zaleca się także post w przeddzień spowiedzi. Spowiedź jest jak lekarstwo, które leczy ciało i duszę. Człowiek rodzi się duchowo i przychodzi do Pana poprzez przebaczenie. Możesz rozpocząć spowiedź bez komunii, ale twoja wiara w Pana musi być niezachwiana.
Po drugie, najlepiej wcześniej uzgodnić przystąpienie do sakramentu spowiedzi. W wyznaczonym dniu przyjdź do kościoła na nabożeństwo, a na jego zakończenie udaj się do mównicy, gdzie zwykle odbywa się spowiedź.
- Uprzedź księdza, że będziesz spowiadał się po raz pierwszy.
- Kapłan odczyta modlitwy wstępne, które służą przygotowaniu do osobistej pokuty każdego z obecnych (może być ich kilka).
- Następnie wszyscy podchodzą do mównicy, na której znajduje się ikona lub krucyfiks i kłaniają się do ziemi.
- Następnie następuje osobista rozmowa księdza ze spowiednikiem.
- Kiedy nadejdzie twoja kolej, opowiedz o swoich grzechach ze szczerą skruchą, bez wchodzenia w niepotrzebne szczegóły i szczegóły.
- Możesz zapisać na kartce papieru, co chciałbyś powiedzieć.
- Nie bójcie się i nie wstydźcie – Spowiedź jest po to, aby zyskać łaskę Bożą, żałować za to, co się zrobiło i nigdy więcej tego nie powtarzać.
- Pod koniec rozmowy spowiednik klęka, a ksiądz zakrywa mu głowę epitrachelionem – specjalnym materiałem – i czyta modlitwę o pozwolenie.
- Następnie należy ucałować Święty Krzyż i Ewangelię na znak miłości do Pana.
Jak przyjmować komunię w kościele?
Dla współczesnego człowieka bardzo ważna jest także umiejętność przyjmowania Komunii w kościele, gdyż Sakrament Komunii Świętej w Kielichu Świętym łączy chrześcijanina z Bogiem i umacnia prawdziwą wiarę w Niego. Komunię ustanowił sam Syn Boży. Biblia mówi, że Jezus Chrystus błogosławił i dzielił chleb między Swoich uczniów. Apostołowie przyjęli chleb jako Ciało Pańskie. Następnie Jezus podzielił wino między apostołów i wypili je jako krew Pana przelaną za grzechy ludzkości.
Idąc do kościoła w przeddzień wielkiego święta lub przed imieninami, trzeba wiedzieć, jak prawidłowo spowiadać i przyjmować komunię. Ten duchowy sakrament pełni w życiu człowieka tę samą ważną rolę, co obrzęd ślubu czy chrztu. Nie wolno przyjmować komunii bez spowiedzi ponieważ ich związek jest bardzo silny. Pokuta lub spowiedź oczyszcza sumienie i rozjaśnia naszą duszę przed oczami Pana. Dlatego komunia następuje po spowiedzi.
Podczas spowiedzi należy szczerze odpokutować i podjąć decyzję o rozpoczęciu pokornego, pobożnego życia, zgodnie ze wszystkimi chrześcijańskimi prawami i zasadami. Komunia z kolei przesyła Łaskę Bożą człowiekowi, ożywia jego duszę, wzmacnia wiarę i uzdrawia ciało.
Jak przygotować się do sakramentu komunii?
- Przed komunią należy gorliwie się modlić, czytać literaturę duchową i przestrzegać trzydniowego postu.
- Wieczorem zaleca się uczestnictwo w wieczornym nabożeństwie, podczas którego można także przystąpić do spowiedzi.
- W dniu komunii należy przyjść na poranną Liturgię.
- Po odśpiewaniu Modlitwy Pańskiej przynoszony jest do ołtarza Święty Kielich.
- Najpierw komunię przyjmują dzieci, potem dorośli.
- Należy podejść do Kielicha bardzo ostrożnie, krzyżując ramiona na piersi (prawo nad lewą).
- Następnie wierzący wymawia swoje prawosławne imię i z szacunkiem przyjmuje Święte Dary - pije wodę lub wino z Kielicha.
- Następnie należy pocałować spód Kubka.
Żyjąc we współczesnym społeczeństwie, każdy prawosławny człowiek, który chce oczyścić swoją duszę i zbliżyć się do Pana, powinien od czasu do czasu spowiadać się i przyjmować komunię.
