CAPACITĂȚI ALE PERSOANEI FORMATĂ ÎN METODOLOGIA CENTRULUI BONPO
Oamenii sunt instruiți folosind metode speciale de Respirație Puternică și Codare de Program individual pentru fiecare persoană, conform următoarelor sisteme: 12-13-14 Constelații. Odată cu dezvoltarea în fiecare persoană a Capabilităților sale fizice, mentale și psiho-fizice.
Oamenii care au absolvit un curs de studiu și formare folosind metodele centrului Bon-Po sunt atât de puternici și rezistenți, încât până și bunul simț refuză să creadă în el. Această metodă de antrenament diferă de sistemele de luptă chineză, japoneză, coreeană, vietnameză, thailandeză și alte bine-cunoscute. Folosind o „respirație specială cu forță de șoc”, o persoană este capabilă să reziste la o lovitură de câteva zeci de tone în stomac, piept, spate, țineți de umeri, stomac, „Podul Bortsovsky” de la 5 la 10 tone. Ridicați deasupra capului cu o singură mână (presa suspendată) de la câteva sute de kilograme la o tonă. Alergați o cursă cros de 100-200 km. Conduceți luptă corp la corp timp de 2-3 zile sau mai mult în mod continuu, capabil să facă față fizic cu câteva zeci de oameni antrenați. Capabil să rupă membrele unei persoane, să smulgă organele interne și să sfâșie literalmente o persoană; nu pot dormi sau mânca timp de câteva zile fără a-și pierde Forța-Energia-Puterea-Rezistență.
Există, de asemenea, un „sistem închis de energie-rezistență tendon-articulație” special pentru dezvoltarea rapidă a forței și energiei. Ora de curs este de 1,5 ore pe zi. Acest sistem este, de asemenea, folosit pentru a menține starea fizică și pentru a dezvolta în continuare forța. Sistemul poate fi împărțit în 2 părți: 45 min. dimineata si 45 min. Seara.
*** Acești oameni sunt capabili să distrugă forțele speciale inamice, să răpească ofițeri superiori ai formațiunilor militare, să distrugă personalul inamic cu mâinile goale, precum și să distrugă personalul de comandă al diviziilor, corpurilor, armatelor și districtelor militare, să efectueze sabotaj și să submineze militarii, civili. și instalații industriale de importanță strategică. Creați panică și revolte, precum și preluați puterea în orașe și în regiuni individuale, atât în propriul dvs. stat, cât și într-un stat separat.
SCURTELE CARACTERISTICI ALE ARTEI „BON-PO”.
„Kung Fu”, „Gong Fu”, „Un-Fu”, „Wu-Shu”, „Wu-Shu”, „Kuo-Shu” - ESTE „PRIMA ETAPA”„ARTA MARȚIALĂ” înseamnă literal „Cea mai înaltă artă a luptei” sau „Arta unei lovituri.” Acesta este cel mai vechi tip de arte marțiale, care a dat naștere aproape tuturor tipurilor de arte marțiale din Orientul Îndepărtat și din Asia Centrală. .
DIVIȚIONAT: EXTERN-“Wai-Jia”-incl. Sunt incluse toate stilurile de animale, insecte, oameni; aici este folosită doar puterea fizică.
INTERN-“NeiChia” incl. În sine „Tai Chi” (Tai Tzu) - Pumnul celei mai înalte limite, „Pa Kua” - stil circular, „Hsin-I” (Xing Xi) - stil liniar, elemente „Kung Fu”, „Kung-Fu” Chi , „Chi fulger”, „Chi nod”. Respirația „Sistemelor speciale de acumulare” este folosită aici.
EXTERN/INTERN - în această DIRECȚIE, respirația este folosită concomitent cu folosirea forței fizice.
CLASIC - Mișcări ale lumii animale, lumii insectelor, lumii umane.
NON-CLASIC - Plant World - standul tuturor plantelor, acesta este cel mai complex, imprevizibil, de neînțeles, inexplicabil pentru cei neinițiați. Când pozițiile vin una după alta și loviturile vin de la nimeni nu știe unde și cum să reziste unui maestru care deține „Kung Fu” non-clasic este pur și simplu imposibil. Această tehnică este absolut de neînțeles pentru cei neinițiați. Un maestru care stăpânește această tehnică este cu adevărat o „forță formidabilă”, deoarece această tehnică este cu mult superioară clasicului „Kung Fu”. Specificul antrenamentului pentru acest tip de artă marțială este mult diferit de tipurile clasice de lupte.
« A DOUA FAZA " ARTE MARTIALE - este lupta" IG-SO „, este superior în FORȚĂ și ENERGIE luptei de Kung Fu.
« AL TREILEA SI CEL MAI ÎNALT NIVEL » COMBAT ARTELE-este lupta" ȘI" Și, de asemenea, soiurile sale: „I-YA”, „IYA-VO”, „IYA-VO-N”, „IYA-VO-R”, „IYA-VO-A”, „IYA-VO-P”, „IYA-VO-YA „ „, „YA-VO-DOR”.
EXISTĂ, DE asemenea, „TIPURI SECRETE ÎNCHISE” - „KATE-DO”, „VAJA-A-MUKTI”, „CHA-GUA”, „IG-SO/I”, „U-DE”, „I-CHU-FU”.
IMPARTIT PE TIPUL DE RESPIRAȚIE :
1. Solid, 2. Intermitent, 3. Închis, 4. Puls, 5. Deschidere, 6. Neutru, 7. În doi*curături, 8. Trei*curături, 9. Patru*curături, 10. Cinci*curături, 11. Șase * stroke, 12. Șapte * stroke, 13. Opt * stroke, 14. Puls-închis, 15. Puls-deschis, 16. Puls-neutru.
* EXISTĂ 18 SISTEME DE ALIMENTARE DE BAZĂ.
* EXISTĂ 24 DE TIPURI DE RESPIRAȚII DE COLECȚIE.
* METODE DE DEZVOLTARE A PUTERII NELIMITATE.
* METODE DE DEZVOLTARE A FORȚEI UMANE.
* METODE DE DEZVOLTARE A FORȚEI SUPERUMANE.
* METODE DE DEZVOLTARE A PUTERII CENTRALE.
Pregătirea și antrenamentul se desfășoară conform Schemelor holografice, cu referire la propria dată de naștere și codul cuiva conform stilului nou și stilului vechi. Schemele holografice sunt incluse în Matricea Lumii Umane, Matricea Lumii Insectelor, Matricea Lumii Plantelor, Matricea Respirației, Matricea Sistemelor Medicale și de Sănătate, Matricea Respirației și Matricea Puterii.
Toate cunoștințele despre anumite direcții și sisteme sunt codificate în matrice.
Conform Metodologiei „Bon-Po”, Cunoașterea este dată prin Transferul și Codificarea „Chintesenței” Elementelor de bază, iar atunci când este efectuată, are loc Decodarea și fiecare persoană își creează propriul stil conform S.K.Ch.-Own Cosmic Frequency. , adică o persoană nu este legată de executarea oarbă a formelor, este absolut liberă și efectuează mișcări așa cum îi permite propria natură. *O atenție deosebită a fost acordată implementării complexului „Energie-Forță-Putere” „PUTERE ÎN FORȚĂ” și a fost realizată conform celor Cinci Inele Energetice, conform Direcțiilor Vectoriale Principale - Principiul este Dezvoltarea Mișcărilor Naturale. - Aceasta este „Matricea forței în forță”, adică creează Fundamentul de bază al tuturor mișcărilor în forță. După finalizarea complexului „STRENGTH IN STRENGTH”, acesta este Miezul Principal al Forței în Arta Marțială, iar abia atunci se realizează „Scheme holografice” și „Matrici”.
Punctul culminant al „Kung Fu” este secțiunea „DIM MAK”, care, la rândul său, constă din două zone:
1. Modele de linii holografice izbitoare X- Y- Z, adică în Sfera Absolută, în urma căreia Fluxul Energiei este întrerupt, ceea ce duce la consecințe grave. Acestea sunt Impacturi Vectoriale conform schemei 1 din 8, 1 din 12, 1 din 16, 1 din 24, 1 din 36, 1 din 48.
2. Lovituri în punctele de viață și moarte. Aici este necesar să se cunoască locația Energiei în corpul uman conform celui de-al 4-lea. cicluri: DIMINEAȚA-ZI-SEARA-NOAPTE, precum și prezența Energiei în corpul uman, conform Calendarului Lunar și Calendarului Solar Într-adevăr, în fiecare Zi Lunară și Zi Solară, Energia este concentrată într-un anumit loc, tu trebuie să știți la ce oră din zi are loc Activarea sau Atenuarea Activități5. Mari Organe conform Pentagramei Creației și Pentagramei Distrugerii, Pentagramei Directe și Pentagramei Reverse.De asemenea, este foarte important să știți la ce oră să folosiți cele Cinci Energii Fundamentale: Pământ, Soare, Lună, Spațiu, Cer (Planete). , Stele, Constelații, Galaxii). Este important să cunoaștem influența celor Cinci Elemente: Apă-Foc-Pământ-Aer-Eter, legătura cu Elementele Primare. „DIM MAK” înseamnă „Gând-Moarte”, „Arta morții” sau „Arta morții întârziate”.
Sisteme foarte puternice care sunt necesare pentru dezvoltarea forței autonome a brațelor, picioarelor, mâinilor, degetelor - Acestea sunt „CIOCANUL DE FIER”, „DEGETUL DE DIAMANT”, „CÂLLIGUL DE OȚEL”.
FOARTE IMPORTANTA A FOST ATATASA DE - “ COMPLEX DE RELAXARE"
Acesta include două tipuri:
1. Relaxare fizică:
a) Potrivit Stelei,
b) central,
c) periferice,
d) Cădere,
f) Atletism.
2. Relaxare mentală.
În aceste două tipuri de relaxare, este utilizată respirația echivalentă simplă în două timpi. Înainte de cursurile de Kung Fu, după meditație, asigurați-vă că faceți 3-5 minute. Relaxare Mentală - aceasta duce la Creșterea Forței și Eliberarea Conștiinței de Gândurile Străine.După cursuri, Relaxarea Fizică și Mentală este efectuată timp de 3 minute. Fiecare.
De asemenea, este foarte important conform Metodei Bon-Po „În timpul procesului de antrenament, efectuați „Instant Surge of Strength” de 7-9 ori. Timpul pentru o execuție este de 3-7 secunde. – Acest lucru oferă o pregătire instantanee pentru luptă.
De asemenea A fost atașată o mare importanță
„DEZVOLTAREA VITEZEI” Această secțiune include mai multe sisteme de bază pentru dezvoltarea vitezei de lovire a brațelor și picioarelor și, de asemenea, a vitezei de mișcare a corpului.
CONSISTENȚA SISTEMELOR DE DEZVOLTARE:
1. Viteză Ușoară.
2. VITEZA MARE.
3. EXTRA/GRE.
EFECTUAT PRIN METODĂ :
a) legarea unui nod;
b) Dezlegarea nodului;
c) Mișcarea liniară;
d) Mișcarea circulară;
e) Mișcarea de tocare;
f) Mișcarea de ejectare;
g) Mișcare liniar-frântă.
Este foarte important să folosiți cele desemnate Tipuri speciale de respirație:
1. Respirație verticală cu 6 mingi;
2. Respirație orizontală cu 6 bile;
3. Respirația circulară;
4. Respirația cu trei cărbuni;
5. Respirația pătrată;
6. Respirația penta-cărbune;
7. Respirație de admisie-evacuare;
8. Respirație de admisie;
9. Respirație strânsă;
10. Respirația mingii;
11. Respirația cu puls;
12. Respirație liberă.
De asemenea, aceste tipuri de respirație, după dezvoltarea vitezei cu automatism rezonabil (adică semnificativ), la nivelul Reflex-Instinct, sunt folosite într-o Luptă Reală.
Tehnicile de respirație Speed-Shock sunt împărțite în două tipuri: 1. Sunt folosite în Combat Real chiar și după Prima Lecție. 2. Aplicați după mai multe ședințe.
Mai jos este o descriere a mai multor stiluri, acestea sunt destinate unei persoane să învețe rapid foarte bine tehnicile Artelor Marțiale, timpul de pregătire este de la 7 la 12 luni. Dacă se dorește, o persoană poate studia mai multe stiluri simultan; există o Metodologie de pregătire accelerată.
Iată câteva stiluri în ARTA MARTIALA "BON-PO"»:
1. « Stil rapid de mână„- acest stil se caracterizează printr-o mișcare foarte rapidă cu lovituri fulgerătoare în linie dreaptă, precum și printr-o traiectorie de mișcare modificată și dezvoltarea vitezei loviturii „Mâna a treia”. Acesta este un stil foarte eficient într-un duel, deoarece tehnica este simplă și ușor de stăpânit. Pentru persoanele care doresc să dobândească viteză foarte mare, este necesar să stăpânească „Sistemul de respirație acumulativă”.
2. Stil „Athletic Kung Fu” „- conceput pentru dezvoltarea forței uriașe de strivire, impact și ridicare. Acest stil se bazează pe respirația complexă a „Qi-Gong static, dinamic și persistent”, caracterizată prin lovituri distructive care zdrobesc blocurile de protecție. Pentru aceste primele două stiluri, „Sistemul Anului” este menit să ajute la dezvoltarea vitezei și forței.
3. « Stilul universal de Bear-Gorilla-Bigfoot”- foarte eficient în luptă, ușor de predat și stăpânit, se bazează pe mișcări simple și naturale, cu ajutorul celor „Trei Respirații: Raiul timpuriu- Cerul târziu- Cerul de mijloc” și al specialului Six Forces Power Qi-Gong, dezvoltă puterea sistemului comun, puterea și viteza.
4. « Stil de QI-Gong/Kung Fu"- Acesta este cel mai dificil tip de Arte Marțiale. Include 12 respirații Kung Fu și 6 respirații Qi Gong și toți vectorii de putere - dezvoltă aproape „Forța umană absolută, puterea de respirație pulmonară și sistemul articular. Acest stil conține cele mai distructive lovituri și cele mai puternice forțe ale Qi-Gong. Acest stil este cel mai greu de învățat.
5. « Box cu opt brațe„Amintește de tehnica „Thai Boxing” (Muay Thai). Acesta este un sistem universal unificat, care este foarte dur și include în Arsenal Strikes: coate, antebrațe, capete, genunchi, degete, pumni, palme deschise, tibie, picior, degete, călcâi. Acest tip de artă întărește perfect mușchii, oasele, tendoanele și articulațiile. După direcţie se împarte în: 1) Extern. 2) Extern-Intern folosind 6. Respirații de bază și 10. Respirații suplimentare. Pe lângă întărirea Sănătății, acest tip de Arte Marțiale dezvoltă Forța Fizică și Rezistența Fantastică. Include 24 de lovituri de bază cu multe combinații, eschivuri, feinte și feinte. În această formă, există tehnici dureroase, de sufocare care duc la ruperea organelor interne, fracturi ale membrelor și 16 aruncări „super periculoase” care duc la consecințe foarte grave sau la moarte.
6. « AI-IKI-JITSU-I„- Acest tip este oarecum similar cu Jiu-Jitsu japonez, dar este mult mai complex și include: 1. Respirația cu putere, 2. Sistemul de evadare și eschivare, 3. Sistem de impact, 4. Sistem de aruncare, 5. Sistem de sufocare, 6. Sistemul de tehnici dureroase, 7. Sistemul de fracturi, 8. Sistemul de tăiere a membrelor, 9. Sistemul de tehnici „super-periculoase” care conduc la fractura și ruptura articulațiilor și a coloanei vertebrale, 10. Secțiunea Tehnici speciale de pârghie și aruncări. În acest tip de Arte Marțiale există un Sistem de 9 Respirații și un Sistem de Dezvoltare a Forței Nodale.
7. « STILUL CU NOduri NEsfârșite„Această viziune sfidează deloc explicația logică; nu are început sau sfârșit. Toate cele cinci membre încep mișcarea, apoi corpul pornește, mișcările sunt aproape imprevizibile și adversarul pur și simplu nu poate prevedea care va fi următoarea mișcare, aici lovitura nu se poate distinge de un bloc și mișcarea seamănă cu mișcarea haotică a unei sfere în o elipsă, într-un cerc, în infinit, transformându-se instantaneu în orice forme geometrice.
« COMPLEX SALAMANDRĂ»
Constă dintr-o MATRICE TRIPLA UNITĂ: „Super-Super-Anti Kung Fu/Ig-So/I” după dobândirea „Potențialului Energetic” necesar. Deoarece anumite „capacități fizice” sunt necesare pentru a stăpâni „matricea”, care îmbunătățește „Kung Fu”, „Ig-So”, „I”. În acest caz, lovitura devine atât de puternică încât nicio apărare nu-i poate rezista. Lovitura, ca un berbec de mai multe tone, pătrunde în orice apărare. Complexul „SALAMANDER” în nivelul său „energetic” și „fizic” depășește și completează aceste tipuri de arte marțiale, aducându-le la „ultra* perfecțiune”.
ANTI-SISTEMUL UNUI OM TOT-CRUSTE
A FOST DEZVOLTAT COMPLET SEPARAT DE TOATE SISTEMELE DE PREOTII BON-PO, PE BAZA DEZVOLTAREA MUSCHILOR INTERNI ASCUNS UMANI SI A RESPIRATIEI INTERNE, NEDEZVOLTATA DIN COPIRIE. CARE, CU ANUMITE METODE DE ANTRENAMENT, SE DEZVOLTEAZĂ O PERSOANĂ ATÂT DE „ENERGIE NEVĂZUTĂ ȘI PUTEREA NEVĂZUTĂ” ÎN CÂT ESTE CAPABIL SĂ SPORGE UN ANIMALE SALBATE (TIGRUL, LEOPARD, LEU, GORILĂ, BIGFOOT, VASITRI, URȘUL I, CROODIL...) . ACEST OM ESTE CAPABIL LITERAL DE A „SCHIPA IMPREUNA” UN NUMAR MARE DE SABOTOTI ANTRENATI SPECIAL. SISTEMUL ETAANTI SURPRIZEAZĂ LUPTA SECRETĂ JAPONEZĂ” NIN-JU-CC».
***Există „Metode speciale de dietologie și sisteme energetice pentru conservarea pe termen lung a energiei, forței și rezistenței unei persoane.” Acesta este folosit pentru pregătire.„Superman” și „Anti-man”.
*** De fapt, există nenumărate multe stiluri, la fel cum o persoană care realizează „Scheme holografice”, „Matrice”, „Coduri digitale” își creează propriile stiluri. Care sunt unice pentru el.
ASTA ESTE LUAT DIN CARTEA MEA „SECREȚELE CENTRULUI BON-PO” ȘI ESTE DE NATURĂ PUR INFORMAȚIONALĂ, ȘI PENTRU CA OAMENII CITITĂȚI SĂ AI MĂȚIN O IDEIE SPECIFĂ DESPRE ACESTĂ „CUNOAȘTE” ÎNCERC SĂ ADUC OAMENILOR ÎNTR-O LIMBA ACCESIBILĂ CE MI-A FOST DAT.
Când am stat în fața acestui tablou, unul dintre stareții Lavrei Treimii-Serghie ne-a povestit următoarea poveste. În mănăstire există un călugăr care, în tinerețe, ca mulți atunci, a fost fascinat de tradițiile spirituale orientale și de artele marțiale. Când a început perestroika, el și prietenii săi au decis să meargă în Tibet pentru a intra într-o mănăstire budistă. Din 1984, când mănăstirile din Tibet au fost deschise pentru acces, deși cu cote limitate, mulți străini au început să vină acolo. Și trebuie spus sincer că atitudinea față de străini în mănăstiri a fost extrem de rea: până la urmă, aceasta este spiritualitatea națională tibetană. Viitorul nostru călugăr și prietenii lui au fost dezamăgiți: erau atât de dornici de această învățătură sublimă, de această frățietate, de isprăvi spirituale, de mantre și de rugăciuni. Această atitudine a continuat până când tibetanii au aflat că se confruntă cu ruși. Au început să vorbească între ei, iar cuvântul „Peresvet” s-a auzit în conversație. Au început să afle și s-a dovedit că numele acestui călugăr rus era scris într-o carte sfântă specială, unde erau consemnate cele mai importante evenimente spirituale ale lor. Victoria lui Peresvet este enumerată acolo ca un eveniment care a căzut din cursul obișnuit al lucrurilor. Se dovedește că Chelubey nu a fost doar un războinic și erou cu experiență - a fost un călugăr tibetan care a fost antrenat nu numai în sistemul de arte marțiale tibetane, dar a stăpânit și practica străveche a magiei de luptă Bon-po. Drept urmare, el a atins culmile acestei inițieri și a obținut statutul de „nemuritor”. Expresia „Bon-po” poate fi tradusă ca „școală de vorbire magică de luptă”, adică arta luptei în care eficiența tehnicilor de luptă crește infinit prin atragerea puterii entităților puternice din cealaltă lume - demoni (demoni). ) prin vrăji magice. Drept urmare, o persoană lasă să intre „puterea fiarei”, sau, mai simplu spus, se transformă într-o singură ființă cu demonul, un fel de simbioză între om și demon, devenind posedat. Plata pentru un astfel de serviciu este sufletul nemuritor al unei persoane, care nici după moarte nu se va putea elibera de aceste teribile îmbrățișări postume ale forțelor întunericului.
Se credea că un astfel de călugăr războinic era practic invincibil. Numărul acestor războinici tibetani aleși de spirite a fost întotdeauna extrem de mic; ei erau considerați un fenomen special în practica spirituală a Tibetului. De aceea, Chelubey a fost pus la luptă unică cu Peresvet - pentru a-i distruge spiritual pe ruși chiar înainte de începerea bătăliei.
În faimoasa pictură a lui V. M. Vasnetsov, ambii războinici sunt înfățișați în armură, ceea ce distorsionează sensul profund a ceea ce se întâmpla. Pavel Ryzhenko a scris această poveste mai precis: Peresvet a intrat în luptă fără armură - în veșmintele unui călugăr rus de marea schemă și cu o suliță în mână. Prin urmare, el însuși a primit o rană gravă de la Chelubey. Dar l-a ucis pe „nemuritor”. Acest lucru a provocat o confuzie completă pentru armata tătară: s-a întâmplat sub ochii lor ceva care, în principiu, nu s-a putut întâmpla. Cursul obișnuit al lucrurilor a fost perturbat și legile imuabile ale lumii păgâne au fost zdruncinate.
Și până astăzi, slujitorii spiritelor întunericului, maeștri ai artelor marțiale, păstrează amintirea că există anumiți „ruși” care au propriul lor Dumnezeu, a cărui putere este irezistibilă. Și acest Dumnezeu rus este mai înalt decât toți zeii lor, iar războinicii acestui Dumnezeu sunt invincibili.
Episcopul Mitrofan (Badanin)
Religia tibetană Bon, care există de aproape 20 de milenii, este considerată pe bună dreptate una dintre cele mai vechi și mai misterioase credințe de pe planeta noastră.
Anticiparea budismului
Religia Bon a apărut într-o perioadă în care, așa cum este scris în prima carte a Mahabharata de Adiparve, legendarii naga trăiau pe pământ - semizei cu un corp de șarpe și mai multe capete umane. Naga sunt descrise atât în tratatele antice chineze, cât și în singurul manuscris Bon care a supraviețuit, datat în secolul al VI-lea d.Hr. (la mijlocul secolului trecut a fost tradus în germană), precum și în numeroase legende ale popoarelor care trăiesc în partea de sud-vest a Tibetului. Oamenii care se aflau sub stăpânirea nagailor doreau să fie eliberați de sub conducerea lor. Și s-a întâmplat - omul și-a câștigat independența acum 18 mii de ani, când Învățătorul, Tonpa Shenrab, a coborât din cer până la poalele Muntelui Meru. El a învățat popoarele locale să se închine Zeului Cerului Alb, Zeița Pământului Negru, Tigrul Roșu și Dragonul Furios și, de asemenea, a descoperit secretele modului de a controla puternicii naga, numeroase spirite și forțele naturale ale naturii. Primul simbol grafic al religiei Bon a fost svastica, răsucită în direcția opusă mișcării în sensul acelor de ceasornic. (antisolstițiul), care personifica lupta eternă a omului cu elementele și lumea cealaltă.
În momentul în care „credința galbenă” - budismul - a venit în Asia, religia Bon a devenit larg răspândită în India, Persia, Siberia de Sud, Asia Centrală și China. Totuși, nevoia de a crea state monarhice centralizate a dus la faptul că conducătorii asiatici au început să-i persecute pe adepții credinței tradiționale, propagă intens budismul. În secolul al VII-lea î.Hr. sub domnitorul tibetan Driguma Tsenpo, mănăstirile Bon au fost închise, multe manuscrise ale religiei „eretice” au fost distruse, iar adepții ei au fost expulzați din Tibet. Până în secolul al XI-lea d.Hr. A fost interzisă practicarea Bonului sub pedeapsa cu moartea. Cu toate acestea, această învățătură străveche a reușit să supraviețuiască, iar în 1017, după descoperirea unor texte ezoterice păstrate cu grijă timp de secole, religia Bon a apărut din nou lumii într-o formă actualizată și sistematizată. Tradiția îi atribuie lui Shenchen Luga meritul reînvierii „credinței strămoșilor”.
Profesori și tradiții
Shenchen Luga, un descendent al lui Kongtsa Wangden, unul dintre fiii lui Tonpa Shenrab, locuia la rândul său. X-XI secole. Acest mare Tertoi (o persoană care găsește texte și învățături prețioase) este considerat un reformator al religiei Bon, care a reușit să-i împace pe susținătorii credinței sale și pe adepții budismului. Shenchen Luga a împărțit bonul în două direcții: exoteric, al cărui sens era clar pentru straturi largi ale oamenilor, și ezoteric - ritualuri și doctrine secrete, păstrate cu grijă timp de multe milenii și cunoscute doar inițiaților.În exterior, bonul exoteric are multe în comun cu budismul tradițional. Astfel, poveștile de viață ale fondatorului Bon Tonpa Shenrab sunt în multe privințe similare cu povestea fondatorului budismului, Buddha Shakyamuni, expuse în Lalita Vistara. La fel ca budismul, Bon are un sistem monahal similar cu sistemul „credinței galbene”, predicăînvățătură despre iluminare și puritate spirituală. Și multe ritualuri exoterice moderne ale religiei Bon sunt similare cu cele budiste. Cu toate acestea, direcția ezoterică a lui Bon este un sistem complex bazat pe tradiții străvechi, expuse „în limba zeilor” și scris pentru prima dată de înțelepții statului Tazig, care se presupune că a existat în sud-vestul Tibetului mai mult de șase mii. cu ani în urmă.
În special, textele secrete ale lui Bon raportează că învățătura care a existat înainte de venirea Învățătorului Shenrab a fost numită „Bonul Vârfului Universului” și a venit din adâncurile istoriei omenirii, provenind cu mai bine de 50 de mii de ani în urmă. Când Învățătorul a apărut pe Pământ, adică emanația Luminii Superioare. Învățătura a devenit cunoscută sub numele de „Bon Swastikas”. Adevărații adepți ai religiei Bon cred că lumea este formată din trei sfere - universuri: alb - regiunea cerească a zeilor, roșu - regiunea pământească a oamenilor și albastru - regiunea inferioară a spiritelor apei. Prin aceste sfere crește un copac mistic, prin care locuitorii din diferite lumi comunică între ei. Lumile cerești și inferioare ale Bonianilor sunt pline de multe entități puternice care au o influență constantă asupra lumii oamenilor. Principalele dintre ele sunt spiritele albe - lha, protectorii umanității. Lumea pământească este locuită de tsang fioros - bărbați roșii - spiritele răzbunătoare ale preoților nemulțumiți de moartea lor. Dar cei mai nemiloși dușmani ai oamenilor sunt bărbații negri răi - demonii de dood. Cele mai multe dintre ritualurile secrete ale religiei Bon au ca scop pacificarea acestor forțe ostile.
Conducători în căutarea secretelor lui bon
Informații fragmentare, uneori semi-mitice despre puterea fără precedent a Bon lama, legende conform cărora primii dintre ei sunt conducătorii statului misterios Agharti, ascunși în siguranță în peșterile de munte înalte din Himalaya, au devenit motivul pentru care mulți oameni puternici căutau modalităţi de a stabili contacte strânse cu preoţii religiei Bon . Astfel, un adept înflăcărat al budismului, regele indian Ashoka din dinastia Mauryan, care a trăit în III secolul î.Hr., a intrat în război împotriva regatului vecin Kalinga, ai cărui locuitori mărturiseau Bon. Cuceritorul a suferit însă o înfrângere zdrobitoare. Iar motivul pentru aceasta a fost cunoștințele secrete pe care le dețineau Bon lama. După aceasta, Ashoka, după cum spun cronicile, și-a dedicat restul vieții studiului cunoașterii sacre a lui Bon și, cu puțin timp înainte de moartea sa, a creat Societatea celor Nouă Necunoscute, care se presupune că există astăzi.
Cronicile chineze din secolul al XV-lea au păstrat o mențiune despre modul în care ambasadorii împăratuluiÎn 1403, au vizitat Mănăstirea Sangri, centrul cercetărilor filozofice ale religiei Bon, apoi au adus în dar domnitorului lor o serie de suluri antice și foarte valoroase.
Rusia era, de asemenea, interesată de cea mai veche religie din lume. În 1902, la instrucțiunile personale ale împăratului Nicolae al II-lea, o expediție secretă de recunoaștere a mers în Tibet, al cărei scop oficial era să lupte împotriva Angliei pentru stabilirea influenței în această regiune asiatică. Conform amintirilor unuia dintre participanții la campanie. De către Dambo Ulyanov, înregistrat în limba Kalmyk în scopuri de conspirație, ofițerii de informații ruși au făcut mai multe încercări nereușite la Lhasa de a intra în contact cu Bon lama. Cu toate acestea, la scurt timp după aceasta, doi membri ai expediției au murit brusc de o boală necunoscută. Eforturile serviciilor speciale sovietice întreprinse în anii 20-30 ai secolului trecut s-au dovedit a fi la fel de nereușite. Nu a fost posibil să se stabilească relații cu cei mai înalți clerici ai religiei Bon, după care URSS și-a pierdut influența în această regiune timp de multe decenii.
În aceiași ani 30, sub auspiciile societății secrete Ahnenerbe, o expediție germană a fost trimisă în Tibet. Trimișii lui Hitler au fost mai norocoși decât ai lui Stalin. Până în 1943, s-au menținut relații strânse între Berlin și Lhasa, timp în care membrii Ahnenerbe au putut afla secretele unui număr de practici magice ale celei mai vechi religii din lume.
Ritualuri uimitoare
În anii 50 ai secolului XX, într-una dintre lojile masonice din Europa de Vest a fost descoperit un film din 1938, în care un cameraman german a surprins ritualurile magice ale Bon lama din orașul tibetan Jarling, chemând spirite rele, plutind deasupra suprafața pământului și reînviind colegii de trib morți. Potrivit experților, videoclipul găsit nu era un fals. Acest film a deschis într-o oarecare măsură lumea complexă și misterioasă a religiei Bon pentru europeni.
Cercetătorii moderni sunt înclinați să creadă că practicile șamanice ale popoarelor indigene din Siberia și KamchatkaAmerica de Nord și America de Sud își au rădăcinile în vechea religie Bon. Mai mult, atât ritualurile, cât și renașterea oamenilor morți, care au primit lorrăspândit în vremuri străvechi, își au originea în credințele tibetane originale.
Călătorii care au vizitat Tibetul în secolul al XX-lea susțin că adepții religiei Bon, la fel ca acum mii de ani, construiesc acolo stupe de piatră cu forme speciale în anumite locuri, aprind focuri sacre, execută dansuri magice peste cadavrele compatrioților, în timp ce pronunțau vrăji în vechime și o limbă care a căzut de mult în desuetudine. Semnificația lor exactă este cunoscută doar de lamai dedicați, care își continuă munca veche de secole în chiliile liniștite ale mănăstirii.
Serghei KOZHUSHKO
Religia tibetană Bon, care există de aproape 20 de milenii, este considerată pe bună dreptate una dintre cele mai vechi și mai misterioase credințe de pe planeta noastră.
Religia Bon a apărut într-o perioadă în care, așa cum este scris în prima carte a Mahabharata de Adiparve, legendarii naga trăiau pe pământ - semizei cu un corp de șarpe și mai multe capete umane. Naga sunt descrise atât în tratatele antice chineze, cât și în singurul manuscris Bon care a supraviețuit, datat în secolul al VI-lea d.Hr. (la mijlocul secolului trecut a fost tradus în germană), precum și în numeroase legende ale popoarelor care trăiesc în partea de sud-vest a Tibetului...
Oamenii care se aflau sub stăpânirea nagailor doreau să fie eliberați de sub conducerea lor. Și asta s-a întâmplat - omul și-a câștigat independența acum 18 mii de ani, când Învățătorul, Tonpa Shenrab, a coborât din cer până la poalele Muntelui Meru. El a învățat popoarele locale să se închine Zeului Cerului Alb, Zeița Pământului Negru, Tigrul Roșu și Dragonul Furios și, de asemenea, a descoperit secretele modului de a controla puternicii naga, numeroase spirite și forțele naturale ale naturii. Primul simbol grafic al religiei Bon a fost svastica, răsucită în direcția opusă mișcării în sensul acelor de ceasornic (anti-solstițiu), care personifica lupta eternă a omului cu elementele și lumea cealaltă.
În momentul în care „credința galbenă” - budismul - a venit în Asia, religia Bon a devenit larg răspândită în India, Persia, sudul Siberiei, centrul
Asia și China. Totuși, nevoia de a crea state monarhice centralizate a dus la faptul că conducătorii asiatici au început să-i persecute pe adepții credinței tradiționale, propagă intens budismul. În secolul al VII-lea î.Hr. sub domnitorul tibetan Driguma Tsenpo, mănăstirile Bon au fost închise, multe manuscrise ale religiei „eretice” au fost distruse, iar adepții ei au fost expulzați din Tibet. Până în secolul al XI-lea d.Hr. A fost interzisă practicarea Bonului sub pedeapsa cu moartea. Cu toate acestea, această învățătură străveche a reușit să supraviețuiască, iar în 1017, după descoperirea unor texte ezoterice păstrate cu grijă timp de secole, religia Bon a apărut din nou lumii într-o formă actualizată și sistematizată. Tradiția îi atribuie lui Shenchen Luga meritul reînvierii „credinței strămoșilor”.
Profesori și tradiții
Shenchen Luga, un descendent al lui Kongtsa Wangden, unul dintre fiii lui Tonpa Shenrab, a trăit la începutul secolelor X-XI. Acest mare Tertoi (o persoană care găsește texte și învățături prețioase) este considerat un reformator al religiei Bon, care a reușit să-i împace pe susținătorii credinței sale și pe adepții budismului. Shenchen Luga a împărțit bonul în două direcții: exoteric, al cărui înțeles era pe înțelesul unor secțiuni largi ale oamenilor, și ezoteric - ritualuri și doctrine secrete, păstrate cu grijă timp de multe milenii și cunoscute doar de lamaii dedicați.
În exterior, bonul exoteric are multe în comun cu budismul tradițional. Astfel, poveștile de viață ale fondatorului Bon Tonpa Shenrab sunt în multe privințe similare cu povestea fondatorului budismului, Buddha Shakyamuni, expuse în Lalitavistara. La fel ca budismul, Bon are un sistem monahal, asemănător cu sistemul „credinței galbene” și predică doctrina iluminării și a purității spirituale. Și multe ritualuri exoterice moderne ale religiei Bon sunt similare cu cele budiste. Cu toate acestea, direcția ezoterică a lui Bon este un sistem complex bazat pe tradiții străvechi, expuse „în limba zeilor” și scris pentru prima dată de înțelepții statului Tazig, care se presupune că a existat în sud-vestul Tibetului mai mult de șase mii. cu ani în urmă.
În special, textele secrete ale lui Bon raportează că învățătura care a existat înainte de venirea Învățătorului Shenrab a fost numită „Bonul Vârfului Universului” și a venit din adâncurile istoriei omenirii, provenind cu mai bine de 50 de mii de ani în urmă.
Când Învățătorul, adică emanația celei mai înalte lumini, a apărut pe Pământ, Învățătura a început să se numească „Bon Swastikas”.
Adevărații adepți ai religiei Bon cred că lumea este formată din trei sfere ale universului: alb - regiunea cerească a zeilor, roșu - regiunea pământească a oamenilor și albastru - regiunea inferioară a spiritelor apei. Prin aceste sfere crește un copac mistic, prin care locuitorii din diferite lumi comunică între ei.
Lumile cerești și inferioare ale Bonianilor sunt pline de multe entități puternice care au o influență constantă asupra lumii oamenilor.
Principalele dintre ele sunt spiritele albe - lha, protectori ai umanității. Lumea pământească este locuită de tsang fioros - bărbați roșii - spiritele răzbunătoare ale preoților nemulțumiți de moartea lor. Dar cei mai nemiloși dușmani ai oamenilor sunt bărbații negri răi - demonii dood. Cele mai multe dintre ritualurile secrete ale religiei Bon au ca scop pacificarea acestor forțe ostile.
Conducători în căutarea secretelor lui bon
Informații fragmentare, uneori semi-mitice despre puterea fără precedent a Bon lama, legende conform cărora primii dintre ei sunt conducătorii statului misterios Agharti, ascunși în siguranță în peșterile de munte înalte din Himalaya, au devenit motivul pentru care mulți oameni puternici căutau modalităţi de a stabili contacte strânse cu preoţii religiei Bon .
Astfel, un adept înfocat al budismului, regele indian Ashoka din dinastia Mauryan, care a trăit în secolul al III-lea î.Hr., a intrat în război împotriva regatului vecin Kalinga, ai cărui locuitori mărturiseau Bon.
Cuceritorul a suferit însă o înfrângere zdrobitoare. Iar motivul pentru aceasta a fost cunoștințele secrete pe care le dețineau Bon lama. După aceasta, Ashoka, după cum spun cronicile, și-a dedicat restul vieții studiului cunoașterii sacre a lui Bon și, cu puțin timp înainte de moartea sa, a creat Societatea celor Nouă Necunoscute, care se presupune că există astăzi.
Cronicile chineze din secolul al XV-lea au păstrat o mențiune despre modul în care ambasadorii împăratului Imperiului Ceresc în 1403 au vizitat Mănăstirea Sangri, centrul cercetărilor filosofice ale religiei Bon, după care au adus o serie de suluri antice și foarte valoroase ca un cadou domnitorului lor.
Rusia era, de asemenea, interesată de cea mai veche religie din lume. În 1902, la instrucțiunile personale ale împăratului Nicolae al II-lea, o expediție secretă de recunoaștere a mers în Tibet, al cărei scop oficial era să lupte împotriva Angliei pentru stabilirea influenței în această regiune asiatică. Potrivit memoriilor unuia dintre participanții la campanie, Dambo Ulyanov, înregistrate în scopul conspirației în limba Kalmyk, ofițerii de informații ruși au făcut mai multe încercări nereușite la Lhasa de a lua contact cu Bon lama. Cu toate acestea, la scurt timp după aceasta, doi membri ai expediției au murit brusc de o boală necunoscută. Eforturile serviciilor speciale sovietice întreprinse în anii 20-30 ai secolului trecut s-au dovedit a fi la fel de nereușite.
Nu a fost posibil să se stabilească relații cu cei mai înalți clerici ai religiei Bon, după care URSS și-a pierdut influența în această regiune timp de multe decenii.
În aceiași ani 30, sub auspiciile societății secrete Ahnenerbe, o expediție germană a fost trimisă în Tibet. Trimișii lui Hitler au fost mai norocoși decât ai lui Stalin.
Până în 1943, s-au menținut relații strânse între Berlin și Lhasa, timp în care membrii Ahnenerbe au putut afla secretele unui număr de practici magice ale celei mai vechi religii din lume.
Ritualuri uimitoare
În anii 50 ai secolului al XX-lea, într-una dintre lojile masonice din Europa de Vest a fost descoperit un film din 1938, în care un cameraman german a surprins ritualurile magice ale Bon lamas din orașul tibetan Jarling, chemând spirite rele, plutind deasupra suprafața pământului și reînviind colegii de trib morți. Potrivit experților, videoclipul găsit nu era un fals. Acest film a deschis într-o oarecare măsură lumea complexă și misterioasă a religiei Bon pentru europeni.
Cercetătorii moderni sunt înclinați să creadă că practicile șamanice ale popoarelor indigene din Siberia, Kamchatka, America de Nord și de Sud își au rădăcinile în vechea religie Bon. Mai mult, atât ritualurile, cât și renașterea morților, care s-au răspândit în cele mai vechi timpuri, își au originea în credințele tibetane originale.
Călătorii care au vizitat Tibetul în secolul al XX-lea susțin că adepții religiei Bon, la fel ca acum mii de ani, construiesc acolo stupa de piatră cu forme speciale în anumite locuri, aprind focuri sacre, execută dansuri magice peste cadavrele compatrioților, în timp ce fac vrăji în veche și străveche o limbă învechită. Semnificația lor exactă este cunoscută doar de lamai dedicați, care își continuă munca veche de secole în chiliile liniștite ale mănăstirii.
| Categorii: | |
Printre palatele ruinate ale marelui oraș, în piețe pline de iarbă, rătăceau oile, iar un cioban cu chipul galben cânta un cântec trist despre o țară binecuvântată, ocrotită ca un miraj de stepă, unde pământul este albastru și cerul auriu.
Nomazii i-au întrebat pe conducătorii lor: „Unde altfel ar trebui să mergem?” Conducătorii le-au spus: „V-am adus în țara făgăduinței, stabiliți-vă și trăiți în pace”. Dar multe dintre triburile nomade nu au ascultat și au mers mai spre vest, în țara Șarpelui cu pene, dar acolo au fost exterminați de domnitorul Ptitligua. Unii dintre nomazi au pătruns până la ecuator și acolo au fost distruși de negri, turme de elefanți și febra mlaștină.
Uchkurs, liderii fețelor galbene, l-au ales pe cel mai înțelept dintre liderii militari și l-au instalat ca conducător al țării cucerite. Numele lui era Tubal. A ordonat repararea zidurilor, curățarea grădinilor, arătura câmpurilor și reconstruirea caselor distruse. El a emis multe legi înțelepte și simple. El a chemat la el pe înțelepții și inițiații care fugiseră în peșteri și le-a spus: „Ochii și urechile mele sunt deschise înțelepciunii”. I-a făcut sfătuitori, le-a permis să deschidă temple și a trimis mesageri peste tot cu vestea că vrea pace.
Acesta a fost începutul celui de-al treilea, cel mai înalt val, al civilizației atlante. Visătorul, în fermentație, ca și hameiul, sângele nomazilor asiatici, închinători de stele, descendenți ai posedatului Su Hutam Lu, turnat în sângele numeroaselor triburi - negru, roșu, măsliniu și alb.
Nomazii s-au dizolvat rapid printre alte triburi. Din iurte, turme și voință sălbatică rămân doar cântece și legende. A apărut un nou trib de oameni puternici, cu părul negru și galben-sfânt. Uchkurs, descendenți ai călăreților și conducătorilor militari, erau aristocrația orașului. Ei se numeau Atlanda, ceea ce înseamnă „oameni din stepă”. De la acest nume, ulterior, a apărut un nume comun pentru întreaga țară - Atlantida, în timp ce înainte de acel moment era numită cu diferite nume de încarnări ale soarelui.
Atlantele iubeau știința, arta și luxul. Au decorat orașul cu ziduri noi și turnuri heptagonale, au căptușit cele douăzeci și unu de margini ale piramidei gigantice cu aur, au construit apeducte și, pentru prima dată în arhitectură, au început să folosească o coloană. În Atland era un spirit de construcție și un spirit de mare anxietate.
Au căutat să-și satisfacă anxietatea în cuceriri. Țările și orașele căzute au fost din nou cucerite. În nord s-au luptat cu Ciclopii, descendenții sălbatici ai tribului Zemze care au supraviețuit amestecării. Marele cuceritor, Rama, a ajuns în India și a distrus stăpânirea neagră în războaie lungi. El a unit triburile pruncilor arienilor, care aparțineau celei de-a șaptelea dintre cele șapte națiuni ale rasei, în regatul Ra. Așa că, din nou, granițele Atlantidei s-au extins la dimensiuni fără precedent și s-au întărit - de la țara șarpelui cu pene până la țărmurile asiatice ale Oceanului Pacific, de unde, cândva, uriașii cu fața galbenă aruncau cu pietre în nave.
Sufletul anxios al Atlandelor a căutat un rezultat în Cunoaștere. Cărțile antice ale lui Zemze și cărțile înțelepte ale fiilor lui Aam au fost citite din nou. Un cerc s-a închis și a început unul nou. În peșteri au fost găsite „șapte papirusuri dormitoare” pe jumătate degradate. Odată cu această descoperire, Cunoașterea începe să se dezvolte rapid. Ceea ce nu aveau fiii lui Aam - o forță inconștientă, creatoare, ceea ce nu aveau fiii tribului Zemze - o minte clară și ascuțită - curgea din belșug în sângele îngrijorat și pasional al tribului Atland.
Baza noilor cunoștințe a fost următoarea:
„În om zace adormită cea mai puternică dintre forțele lumii, materia rațiunii pure. Așa cum o săgeată, întinsă cu o coardă și îndreptată de mâna dreaptă, lovește ținta, așa și materia minții adormite poate fi tensionată de cordonul arcului voinței, îndreptat de mâna cunoașterii. Puterea de a aspira cunoaștere nelimitată."
Știința cunoașterii a fost împărțită în două părți: - pregătitoare - dezvoltarea corpului, voinței și minții, și principal - cunoașterea naturii, a lumii și a formulelor prin care materia cunoașterii aspirante stăpânește natura.
Stăpânirea completă a Cunoașterii, înflorirea unei culturi fără precedent pe pământ și nereplicată până acum, a durat un secol, între 450 și 350 de ani înainte de Potop, adică până la distrugerea Atlantidei.
A existat pace universală pe pământ. Forțele pământului, aduse la viață prin Cunoaștere, au servit oamenilor din belșug și lux. Grădinile și câmpurile au dat recolte uriașe, turmele s-au înmulțit și munca a fost ușoară. Oamenii și-au amintit vechile obiceiuri și sărbători și nimeni nu i-a împiedicat să trăiască, să iubească, să nască și să se distreze. În legende, această epocă este numită de aur.
În acel moment, un sfinx a fost plasat pe granița de est a pământului, înfățișând cele patru elemente dintr-un singur corp - un simbol al misterului minții adormite. Au fost construite cele șapte minuni ale lumii: labirintul, colosul din Marea Mediterană, stâlpii de la vest de Gibraltar, turnul astrologilor de pe Poseidones, statuia așezată a lui Tubal și orașul Lemuri de pe insula Pacificului.
Lumina Cunoașterii a pătruns în triburile negre, până atunci s-a înghesuit în mlaștini tropicale. Negrii au adoptat rapid civilizația și au început să construiască orașe uriașe în Africa centrală.
Sâmburele de înțelepciune al lui Zemza a dat o înflorire plină și luxuriantă. Dar acum, cei mai înțelepți dintre cei inițiați în Cunoaștere au început să înțeleagă că în toată creșterea civilizației se află păcatul originar. Dezvoltarea în continuare a Cunoașterii trebuie să ducă la distrugere: omenirea se va lovi, ca un șarpe care se înțepă în coadă.
Răul inițial a fost că existența, viața pământului și a creaturilor, a fost percepută ca ceva care iese din mintea umană. Explorând lumea, omul s-a cunoscut doar pe sine. Omul era o esență, lumea era rodul minții sale, al voinței sale, al viselor sale sau al delirului. Ființa este doar conștiința omului, Ființa, Sinele.
O astfel de înțelegere a existenței ar fi trebuit să ducă la faptul că fiecare persoană ar susține că numai el este singurul, existent, adevărat Sine, orice altceva - lumea, oamenii - este doar ideea lui. Ceea ce a urmat a fost inevitabil: lupta pentru Sinele adevărat, pentru singura personalitate, exterminarea umanității, de parcă s-ar fi răzvrătit împotriva omului propriului său vis, - disprețul și dezgustul față de existență, ca pentru o fantomă rea.
Acesta a fost răul inițial al înțelepciunii lui Zemze.
Cunoașterea este împărțită. Unii nu au văzut posibilitatea de a îndepărta sămânța răului și au spus că răul este singura forță care creează existența. Ei se numeau Negri, deoarece Cunoașterea a venit de la Negri.
Alții, care au recunoscut că răul stă nu în natură însăși, ci în abaterea Rațiunii de la naturalețe, au început să caute contracararea răului. Ei au spus: „O rază de soare cade pe pământ, moare și învie în rodul pământului: - aceasta este legea fundamentală a vieții. Aceeași este mișcarea minții lumii: - coborâre, moarte jertfă și învierea în carne.Păcatul fundamental - singurătatea Rațiunii - poate fi distrus prin Cădere.Rațiunea trebuie să cadă în carne și să treacă prin porțile vii ale morții.Această poartă este podeaua. Căderea Rațiunii este realizată prin puterea lui Eros. .
Cei care pretindeau în acest fel s-au numit albi pentru că purtau o tiară de in - un semn al lui Eros. Au creat o vacanță de primăvară - misterul Toamnei, care a fost jucat în grădinile luxoase ale templului antic al soarelui. Tineretul fecioară reprezenta Rațiunea, femeia - porțile trupului muritor, șarpele - Eros. Oamenii veneau din țări îndepărtate să privească aceste spectacole.
Despărțirea dintre cele două căi ale Cunoașterii a fost mare. Lupta a început. În acel moment, s-a făcut o descoperire uimitoare - a fost găsită capacitatea de a elibera instantaneu forța vitală latentă în semințele plantelor. Această forță, materie explozivă, de foc-rece, eliberându-se, sa repezit în spațiu. Negrii l-au folosit pentru luptă, pentru arme de război. Au construit nave zburătoare uriașe care erau terifiante. Triburi sălbatice au început să se închine acestor dragoni înaripați.
Albii și-au dat seama că moartea lumii este aproape și au început să se pregătească pentru ea. Ei au ales dintre oamenii obișnuiți pe cele mai pure, mai puternice și mai blânde inimi și au început să-i conducă spre nord și est. Le-au dat pășuni înalte, de munte, unde coloniștii puteau trăi într-o manieră primitivă și contemplativă.
Temerile lui White au fost confirmate. Epoca de Aur era degenerată, sațietatea se instala în orașele Atlantidei. Nimic nu a reținut o fantezie mai saturată, o sete de perversie, nebunia unei minți devastate. Puterea pe care omul o stăpânise s-a întors împotriva lui. Inevitabilitatea morții i-a făcut pe oameni sumbru, feroce și fără milă.
Și acum au venit ultimele zile. Au început cu un mare dezastru: regiunea centrală a orașului O sută de Porți de Aur a fost zguduită de un cutremur, o mulțime de pământ s-a scufundat pe fundul oceanului, valurile mării au separat țara șarpelui cu pene pentru totdeauna.
Negrii i-au acuzat pe albi că folosesc puterea vrăjilor pentru a dezlănțui spiritele pământului și focului. Oamenii erau indignați. Negrii au organizat o bătaie nocturnă în oraș - mai mult de jumătate dintre locuitorii care purtau tiara de in au murit, restul au fugit în afara Atlantidei, mulți au plecat în India.
Puterea în orașul celor O Sută de Porți de Aur a fost preluată de cei mai bogați cetățeni ai ordinului negru, numiți Magatsitl, care înseamnă „nemilos”. Ei au spus: „Vom distruge omenirea, pentru că este un vis rău al rațiunii.” Pentru a se bucura din plin de spectacolul morții, au anunțat sărbători și jocuri în toată țara, au deschis vistierie și magazine ale statului, au adus fete albe din nord și le-au dat oamenilor, au deschis ușile templelor pentru toți cei însetați de plăceri nefirești, umplea fântânile cu vin și le prăjea în piețe.carne. Nebunia a pus stăpânire pe oameni. Era în zilele de recoltare a strugurilor de toamnă.
Noaptea, în piețele luminate de incendii, printre oameni, înnebuniți de vin, dans, mâncare și femei, a apărut Magatsitli. Purtau căști înalte, centuri blindate și fără scuturi. Cu mâna dreaptă au aruncat bile de bronz, care au izbucnit în flăcări reci, distrugătoare; cu mâna stângă au aruncat sabia în bețivi și nebuni.
Orgia a fost întreruptă de un cutremur teribil. Statuia lui Tubal s-a prăbușit, pereții s-au crăpat, coloanele apeductului au căzut, flăcări au izbucnit din crăpături adânci, iar cerul a fost acoperit de cenuşă.
Dimineața, discul însângerat și slab al soarelui a luminat ruinele, grădinile în flăcări, mulțimile de nebuni, epuizați de excese și grămezi de cadavre. Magacitalii s-au repezit la mașinile zburătoare în formă de ou și au început să părăsească pământul. Au zburat în spațiul înstelat, în patria rațiunii abstracte. Câteva sute de dispozitive au zburat. S-a auzit un al patrulea șoc, și mai puternic, al pământului. Un val oceanic s-a ridicat din nord din întunericul cenușiu și s-a răspândit pe pământ, distrugând toate ființele vii.
A început o furtună, fulgerele au căzut în pământ și în case. S-a revărsat o ploaie de ploaie și au zburat fragmente de pietre vulcanice.
În spatele cetății zidurilor marelui oraș, din vârful treptei, acoperite cu aur, piramidele din Magazitla au continuat să zboare prin oceanul de apă care cădea, din fum și cenușă în spațiul înstelat. Trei șocuri la rând au împărțit pământul Atlantidei. Orașul Porții de Aur a fost cufundat în valuri clocotite.
Astăzi, puțini oameni își imaginează cu ce forță formidabilă și teribilă a trebuit să lupte pe Câmpul Kulikovo Schemamonahul Alexander Peresvet, binecuvântat pentru luptă de însuși Venerabil. Serghie din Radonezh.
Eroul iubit al lui Mamai, Peceneg Chelubey, sau Temir-Murza, nu a fost doar un războinic priceput. A fost... adeptul unui cult mistic, care este numit diferit în diferite surse - „bon-po”, „bon(g)-po”, uneori chiar „bon(ch)-po”. Chelubey a trecut prin această religie la cel mai înalt grad de inițiere. Se credea că poseda acele abilități mistice care astăzi sunt doar artificial, la nivel de trucuri, reproduse în filme despre arte marțiale: putea să dea lovituri de energie de la distanță; teleportare posedată - a putut să dispară într-un loc și să apară instantaneu în altul; a zburat miraculos prin aer... Aceste aptitudini i-au permis să câștige un număr fără precedent de victorii - în aproximativ trei sute de lupte!
Așa este descris într-unul dintre documentele cronicii: „El era ca vechiul Goliat: înălțimea lui era de cinci stăpâni, iar lățimea lui era de trei stăpâni”.
Atunci a călărit Schemamonahul Alexander Peresvet, care cu prețul vieții l-a oprit pe acest războinic până acum invincibil: „Și au lovit puternic cu sulițele, aproape că pământul s-a rupt sub ei. Și amândoi au căzut de pe cai la pământ și au murit.” Și toți au exclamat în unanimitate: „Dumnezeu este cu noi!” („Povestea masacrului de la Mamaev”).
Este interesant că, așa cum a spus rectorul Bisericii Nașterea Maicii Domnului din vechiul Simonovo (unde se află acum moaștele venerabililor martiri Alexandru Peresvet și Andrei Oslyabi), protopopul Vladimir Silovyov a spus într-o conversație cu un jurnalist: adepții învățăturii „Bon(g)-po” au venit în Rusia special pentru a afla de ce „marele lor predecesor Chelubey” a pierdut celebra luptă. În special, au vizitat Lavra Trinității-Serghie, încercând să înțeleagă cum crucile schemei monahale și rugăciunile către „Dumnezeul rus” l-au lipsit pe Chelubey de abilitățile sale magice, pe care nu a putut să le demonstreze niciodată într-un duel...
Cu toate acestea, nu ar trebui să creadă că totul a fost atât de simplu. Există motive să credem că Sf. Serghie, care s-a remarcat, printre alte virtuți spirituale, prin darul previziunii (se știe, de exemplu, că, aflându-se în Lavra sa, la sute de kilometri de câmpul Kulikovo, din momentul în care a început bătălia, a adunat repede pe frații mănăstirii pentru o slujbă de pomenire, iar într-un moment în care strămoșii noștri luptau în această bătălie istorică, sfântul, la propriu, văzând sufletele războinicilor zburând spre Rai, și-a enumerat numele cu voce tare - pentru ca monahii să se roage imediat pentru odihna lor!), - deci, Sf. Se pare că Serghie nu era deloc sigur de rezultatul primului duel cu Chelubey: și de aceea a trimis nu unul, ci DOI războinici de schemă, pentru ca, în caz de posibil eșec, un al doilea călugăr să meargă să lupte cu Chelubey. Chelubey poseda o putere întunecată atât de serioasă! Nu este o coincidență, pentru că anterior câștigase aproape 300 (!) de lupte!
Cea mai veche religie de pe planetă
Astăzi, de la o sursă modernă la alta, se împrumută opinia eronată că „Bon(g)-po” se presupune că este una dintre sectele budismului. De fapt, acest lucru nu este adevărat. Religia Bon, potrivit unor cercetători, este una dintre cele mai vechi (dacă nu cea mai veche) de pe Pământ și a apărut cu mult înainte de budism. Are vreo... 18 mii de ani! A venit în Tibet din Asia Centrală sau Iran. În ceea ce privește numele acestei religii, este posibilă o clarificare - "bonpo"(o opțiune de traducere este „obligațiune inversată”).
Cultul Bon în sine este destul de întunecat și misterios. Se știu puține lucruri despre el. Dar chiar și oameni precum Roerich și Blavatsky, care au, ca să spunem ușor, o relație foarte dificilă cu Ortodoxia, își recunosc dezgustul față de aceasta, numind-o în lucrările și scrisorile lor „credință neagră” și notând „cel mai josnic tip de șamanism” practicate în ea, „necromanție brută și tantrism”, „vrăjitorie” și „magie neagră”.
Potrivit autorilor unui articol postat pe acest site: „Religia Bon este adesea greșită (mă întreb de ce este greșită? – ed.) descrisă ca o combinație de credințe șamaniste, fetișism și demonologie”. Totuși, în același timp, ei înșiși confirmă imediat: „Preotul Bon era un magician și un necromant, a cărui practică includea cântatul de vrăji magice. A interpretat dansuri de neînțeles pentru cei neinițiați și a intrat fără teamă în lupte cu demonii invizibili înconjurându-l...
Preoții Bon nu făceau un jurământ de celibatul și, cu toate acestea, erau adesea izolati, purtau o coafură din păr netuns și măturat și trăiau complet singuri în desișul junglei sau în munți...
Gama de funcții ale unui duhovnic Bon era extrem de largă: a acționat atât ca magician, cât și ca nigromant, ca șaman și ca vrăjitor. El a căzut în puterea zeilor și, prin el, zeitățile s-au manifestat în această lume (ce fel de „zei” și „zeități” sunt acestea, cred că nu este greu de înțeles - ed)…»
Un alt pasaj este foarte interesant: „Rugăciunea de jertfă folosită în sfârșitul Vajrayana și posibil de origine Bon, transmite bine însuși spiritul religiei Bon: „O, voi toți spirite, demoni, vârcolaci, fantome, entități malefice, spirite ale nebuniei. iar epilepsia, patronii cerești, bărbați și femei, precum și toți ceilalți, acceptă acest sacrificiu și să existe un acord între noi și să curgă har și protecție din acest acord.”
Ritualul sacrificiului a fost însoțit de un avertisment sever adresat plebeilor: „Dacă îndrăznești să încalci înțelegerea, vei fi tăiat și aruncat, ca aceste animale sacrificate! Prin urmare, fiți uniți în gândurile voastre și devotați zeilor cerului și pământului, pentru ca ei să vă vadă gândurile curate!”
Mai mult și mai interesant: „Preoții Bon au folosit semnul cu svastica (în tibetană yun-drung) ca o armă magică de cea mai mare putere. Cuvântul este folosit și ca titlu pentru fondatorul unei religii. Swastika (sanscrită „emblemă a fericirii”), a cărei apariție este învăluită în mister.
Acum este foarte important: vorbind despre svastica în diferite tradiții religioase, trebuie remarcată o trăsătură: în tradiția Bon se „rotește” de la stânga la dreapta, adică este dreptaci, spre deosebire de zvastica pentru stânga. al budismului, simbolizând procesul de „rotație” de la dreapta la stânga. Acest detaliu se explică prin trăsătura caracteristică a lui Bon: a face multe lucruri în ordine inversă (mersul în jurul stupelor din partea stângă, rotirea roților de rugăciune în direcția opusă și rostirea mantrelor în sens invers...)"
Ultimul detaliu este foarte caracteristic, în general, tuturor forțelor demonice, întunecate. De asemenea, sataniștii au îndeplinit întotdeauna ritualuri pervertite într-un mod similar: cu cruci inversate, citind rugăciuni inverse și îndeplinind „rituri sacre” care au sens opus.
În legătură cu citatul de mai sus, este oportun să ne amintim și altceva: emblema Germaniei naziste a fost tocmai... zvastica dreapta! Vedeți ce detalii încep să apară și să se conecteze în moduri ciudate?! În plus, se știe că în timpul cuceririi Berlinului și a Reichstagului însuși, soldații sovietici au descoperit aproximativ 1000 de cadavre ciudate în uniforme militare fără însemne cu trăsături faciale caracteristice Tibetului. Multă vreme s-a crezut că aceștia erau trimiși ai lui Dalai Lama, cu care au fost în contact celebrele expediții SS conduse de Ernst Schaeffer și cu care conducerea celui de-al Treilea Reich a stabilit chiar și comunicații radio. Totuși, acum, cu un grad ridicat de încredere, putem presupune că aceștia nu erau budiști, ci doar adepți ai religiei Bon - aceiași moștenitori spirituali ai lui Chelubey, care aveau cel mai probabil imagini pe scutul și muniția lui... corect- zvastica înmânată („Bon” sau nazistă)!
Dacă presupunerea este adevărată, atunci cât de împletit este totul în istoria noastră! Descendenții lui Peresvet și Chelubey, multe secole mai târziu, la mii de kilometri de Câmpul Kulikovo, s-au reunit din nou într-un duel spiritual sângeros și foarte important - nu pentru viață, ci pentru moarte...
Cultul bon și budismul: prieteni sau dușmani?
Trebuie să admitem că budismul este o religie destul de pașnică. În ciuda fenomenului de renume mondial al Mănăstirii Shaolin: călugării budiști de acolo își perfecționează artele marțiale nu pentru masacre banale - ei consideră cea mai înaltă perfecțiune nu pentru a câștiga o bătălie, ci pentru a aduce situația la o astfel de dezvoltare atunci când chiar nevoia de luptă. dispare. În același timp, însă, călugărul trebuie să rămână pregătit pentru asta mai bine decât un posibil adversar – atât spiritual, cât și fizic. Nu este o coincidență faptul că „Bon” agresiv și budismul iubitor de pace de-a lungul coexistenței lor în Tibet nu au fost niciodată, ca să spunem ușor, prietenoși unul cu celălalt... Indiferent cum ar încerca unii autori ai zilelor noastre să-l prezinte.
Acesta din urmă este infirmat de același Yu.N. Roerich, fiul lui N.K. Roerich și un celebru orientalist sovietic, care într-una dintre lucrările sale „Pe căile Asiei Centrale” a scris direct că „o noapte petrecută la mănăstirea Bon-po poate aduce nenorocire”, iar aproape negroid- îndrumător în căutarea mănăstirii „Bon” l-a întrebat odată direct, cu surpriză nedisimulată, cum poți fi interesat de ele, care studiezi doctrinele budismului, scripturile „Bon”, adăugând că aceste două doctrine nu pot merge împreună, deoarece una exclude alte. Mai mult, Yu.N. Roerich în lucrarea sa clarifică faptul că, de exemplu, mongolii lamaiști au o mare antipatie față de credința Bon-po, care le este cunoscută sub numele de Khara-nom, „Credința Neagră” (Capitolul XVI).
„Bon” și conducerea celui de-al Treilea Reich
Faptul că conducerea Germaniei naziste știa în detaliu despre religia Bon de la Ernst Schaeffer cu greu poate fi pus la îndoială.
Acesta din urmă a arătat abilități pur și simplu remarcabile ca cercetător și călător. El și echipa sa au reușit de neconceput - au devenit unul dintre primii europeni care au pătruns (de mai multe ori) în Tibet, care era închis străinilor.
Este suficient să ne amintim că același Roerich, care s-a mutat și din China și aproximativ în aceeași perioadă, nu a putut niciodată să facă asta. Expediția sa, care aștepta permisiunea de a vizita Lhasa, aproape a murit de foame și frig pe un platou de la poalele Tibetului - dar nu a venit niciodată!
Cunoscând abilitățile și activitatea lui Ernst Schaeffer (care a primit sarcina de la Reichsführer SS Himmler însuși să exploreze Tibetul cât mai complet posibil), nu este greu de presupus că, fără îndoială, a devenit foarte interesat de practica spirituală a unei religii necunoscute de el, care este practicat și astăzi, conform unor surse, de până la două treimi tibetani. În buletinele de știri documentare surprinse de Schaeffer, se poate vedea un bărbat asemănător unui șaman înfăptuind un anumit ritual cu ochi bombați, exaltați, care seamănă puțin cu un lama budist, dar este foarte asemănător, conform descrierilor verbale, cu un preot din Bon. cult.
Alexei Anatolevici Cheverda
