Báseň napísal A.S. Pushkin v roku 1824. Odráža najsilnejšiu krízu romantického svetonázoru, ktorú básnik v tomto období (1823 – 1824) prežíval. Bol rozčarovaný zo všetkých svojich romantických ideálov: slobody, vysokého účelu poézie, romantickej večnej lásky.
V tejto dobe píše množstvo pochmúrnych, trpkých básní, z ktorých si vylieva „žlč“ a „cynizmus“ (podľa jeho slov): „Rozsievač“, „Démon“, „Rozhovor kníhkupca s básnikom“ a o niečo neskôr - „Scéna z Fausta“ a ďalšie, ktoré zostali v rukopise nedokončené.
Medzi takéto diela patrí báseň „Cigáni“. Jej obsahom je kritické odhalenie romantického hrdinu a romantického ideálu slobody.
Hrdina básne - romantický exulant - pri hľadaní slobody uteká z kultúrnej spoločnosti, zo „zajatia dusných miest“ k slobodným cigánom žijúcim jednoduchým životom v blízkosti prírody. Slobodní a veselí Cigáni, ktorých zobrazuje Puškin, sa, samozrejme, nepodobajú skutočným besarabským Cigánom, ktorí vtedy žili v „nevoľníctve“. Puškin však potreboval pre svojho hrdinu vytvoriť prostredie, v ktorom by mohol naplno uspokojiť svoju vášnivú túžbu po absolútnej, neobmedzenej slobode. A potom sa ukáže, že Aleko, ktorý pre seba požaduje slobodu a využíva ju v cigánskej spoločnosti, ju nechce uznať pre ostatných (pre Zemfira), ak táto sloboda zasahuje do jeho záujmov, porušuje jeho imaginárne „práva“ („ja“ nie som taký,“ hovorí starému cigánovi - Nie, nevzdám sa svojich práv bez hádky.) Básnik odhaľuje romantického hrdinu a ukazuje jeho pravú podstatu egoistu a vraha.
V „cigánoch“ je romantický ideál neobmedzenej slobody odhalený. Puškin presvedčivo ukazuje, že úplná sloboda konania, absencia obmedzení a záväzkov vo verejnom živote je možná len pre spoločnosť ľudí, ktorí sú vo svojich potrebách primitívni, leniví, nečinní, ale aj bojazliví a slabí.
...sme bojazliví a láskaví v srdci,
Si nahnevaný a statočný- nechaj nás, -
hovorí starý cigán neznámemu Alekovi, ktorý mu zabil ženu a mladého cigána, jej milenca.
Absolútnu slobodu v milostných vzťahoch, ktoré nevytvárajú žiadne vzájomné záväzky, žiadne duchovné spojenie medzi milencami, ukazuje Puškin v správaní Zemfiry a jej matky Mariuly. Zemfira sa „nudí, jej srdce žiada slobodu“ a ľahko podvádza Aleka, ktorý ju vášnivo miluje.
Navyše úplná sloboda konania vôbec nedáva „zadarmo“ Cigánom šťastie. Starý Cigán je rovnako nešťastný ako Aleko, ale len on sa zmieruje so svojím nešťastím a verí, že je to normálny príkaz, že „radosť sa postupne dostáva každému, čo sa stalo, sa už nebude opakovať“.
Puškin, ktorý vo svojej básni odkryl romantický ideál slobody aj romantického hrdinu, ani vtedy, v roku 1826, nevedel, ako tieto ideály nahradiť, ako postaviť svoj svetonázor na reálnych základoch... Preto záver tzv. báseň znie tragicky beznádejne:
A fatálne vášne sú všade,
A neexistuje žiadna ochrana pred osudom.
Tieto hlboké myšlienky a pocity, ktorými Puškin trpí, sú vyjadrené v „cigánoch“ v dokonalej poetickej forme. Voľná a zároveň jasná kompozícia básne, živé obrazy života a každodenného života Rómov, lyrické opisy hrdinových pocitov a skúseností, dramatické dialógy, ktoré odhaľujú konflikty a rozpory, ktoré tvoria obsah básne. , v ňom zahrnuté cudzie epizódy - básne o bezstarostnom vtákovi a príbeh o Ovidovi - to všetko robí z básne „Cigáni“ jedno z najlepších diel mladého Puškina.
Dielo sa stalo záverečnou romantickou básňou. Nižšie sa dotkneme histórie vzniku básne, jej kompozície a problematiky. Báseň Cigáni je stále populárna, študuje sa aj v školských osnovách.
Dejiny tvorby a ďalšie črty básne
Dielo „Cigáni“ bolo napísané v Kišiňove v roku 1824, kde bol Puškin v exile. Počas niekoľkých týždňov v cigánskom tábore sa básnik naplnil ich životom a napísal túto báseň. Ide o akúsi odpoveď na južnú báseň „Kaukazský väzeň“. V tomto období vzniklo mnoho temných a zvláštnych, ale aj nedokončených diel.
Ak analyzujeme zloženie básne „Cigáni“, stojí za zmienku, že bola napísaná podľa pravidiel romantizmu. Ale v tomto diele básnik pokračuje v konflikte s Byronom a robí romantizmus kritickejším. Pre Puškina návrat do prirodzeného prostredia nie je riešením, ale brzdou v rozvoji osobnosti a kreativity.
Hlavným konfliktom básne je kolízia dvoch svetov: moderného civilizovaného a jednoducho primitívneho. Jeden má zákony, ktoré regulujú poriadok života, a druhý má rituály, ktoré tiež vykonávajú kontrolu. Dielo sleduje milostný príbeh Zemfiry a Aleka.
Aleko je hlavnou postavou básne, hlavným obrazom. Uteká z mesta, v ktorom sa nevie vyrovnať s nespravodlivosťou a pokrytectvom, falošnosťou. Obraz Mesiaca je odrazom Alekovej duše. Po jeho spánku bol Mesiac zatemnený, rovnako ako stav duše hlavného hrdinu.
Všeobecná analýza básne „Cigáni“ od Puškina
Báseň obsahuje zápletku úteku mladého muža z hnijúcej spoločnosti do slobodného cigánskeho tábora. Hrdina je od prírody romantik, ktorý sa nechce zmieriť so zverstvami kultúrnej spoločnosti.
Mladík, deprimovaný svojimi problémami, si krásnu rómku najskôr nevšímal. Slobodný Aleko sa zamiluje do Zemfiry, no aj tu čelí ľudským nerestiam, ako je napríklad smilstvo. Jeho milovaná mu spieva pieseň, ktorú jej v detstve spievala mama. Spieva o svojom manželovi, o ktorom sa Aleko nikdy nedozvie, pretože ju veľmi miluje. Raz v noci na ňu čakal. Zemfira však neprišla a on sám našiel zamilovaný pár. Pred očami cigánky zabil svoju milenku a potom aj ju. Zomrel s láskou k Alekovi, zomrel s láskou.
Aleko v tábore nenachádza, čo hľadal, tiež nemajú úplnú slobodu. Toto bola jeho nesprávna pozícia. Ale v tábore sú aj ľudia ako starý cigán, ktorý už rezignoval na osud svojej spoločnosti a je spokojný s tým, čo má. Ale podstata tuláka nie je odhalená z tej najlepšej stránky. Je odhalený ako egoista a vrah. Možno potreboval hľadať problém v sebe a nie v spoločnosti. Koniec koncov, človek zdobí svet, a nie naopak. Záverečná scéna básne ukazuje, že ani jednému človeku z jedného sveta neunikne to, čo je mu zhora určené.
Vykonali sme relatívne malú analýzu básne „Cigáni“ od Puškina. Pozreli sme sa na to, čo podnietilo Alexandra Puškina k napísaniu diela, ako aj na hlavné témy, ktoré sú nastolené. Hoci báseň „Cigáni“ bola napísaná takmer pred dvesto rokmi, problémy, ktoré spisovateľ nastolil, zostávajú aktuálne dodnes. Dúfame, že táto analýza básne „Cigáni“ vám pomohla presnejšie pochopiť Pushkinove zámery. Ak chcete poznať zápletku diela podrobnejšie, môžete čítať
„Cigáni“ sú posledným romantickým dielom, ktorého dej sa nazbieral počas Puškinovho južného exilu a básnikovho pobytu v Besarábii. Práve tam sa Puškin stretol s táborovými Cigánmi a vypočul si od nich tento smutný príbeh. Na básni začal pracovať v Moldavsku a dokončil ju na jeseň roku 1824 v Michajlovskom.
Dej básne je jednoduchý a nekomplikovaný. Celou básňou prechádza jedna dejová línia a tri hlavné literárne postavy. Cigánska Zemfira sa stretla s mužom, ktorý získal svetské skúsenosti a bol unavený životom. Muž, uchvátený krásou dievčaťa, sa rozhodne všetkého vzdať a vstúpiť do cigánskeho tábora. Nehovorí o sebe nič, no z jeho postoja k mestám, kde žil, a ľuďom, medzi ktorými sa musel pohybovať, možno usúdiť, že Aleko nadobudol smutnú životnú skúsenosť. Možno bol jeho odchod z cigánskeho tábora pokusom o útek zo spoločnosti, v ktorej nenašiel miesto pre seba, pre seba, svoje spomienky. Zemfira hovorí, že je zo zákona prenasledovaný, ale nespresňuje prečo: za nesúhlas s existujúcim systémom, alebo za trestnú činnosť.
Dva roky putoval s táborom a stal sa Zemfiriným manželom. Ale mladé dievča sa Alekovi neoddalo ani tak preto, že by ho milovalo, ale preto, že mu jednoducho dovolilo milovať ju. Nakoniec „nadišiel čas - zamilovala sa“, ako povedal básnik v inom zo svojich diel. Ale mladá Rómka sa nezaľúbila do vlastného manžela, ale do mladého cigána, tak ako ona sama.
Raz v noci sa Aleko zobudil a nenašiel svoju milovanú manželku nablízku, išiel ju hľadať a našiel ju blízko niekoho starého hrobu s jej mladým milencom. Urazený svojimi citmi bodol nožom najskôr mladú milenku svojej manželky a potom Zemfiru.
Cigáni skromne pochovali mladých milencov a starec vyhnal Aleka z tábora.
Báseň sa začína krásnou a lyrickou expozíciou – opisom prírody Besarábie, táborového života, ktorý mal Puškin možnosť vidieť na vlastné oči. Pravdepodobne preto je popis kempingu taký harmonický, farebný a viditeľný. Otrhané stany, napoly ovešané kobercami, zvonenie táborovej nákovy, ryčanie koní ukazujú nenáročný, ba až trochu chudobný život Rómov. Ale títo ľudia nie sú obmedzovaní konvenciami. Sú spokojní so svojou slobodou, jednotou s prírodou miest, kde sa zdržiavajú. V tábore sú všetci, dokonca aj deti, zaneprázdnení vlastným biznisom.
Dej začína opisom starého cigána, ktorý čaká na návrat svojej dcéry z prechádzky. Starec sa obáva, že dievča je už dlho preč, a starcova chudobná večera vychladne. Napokon sa Zemfira objaví v spoločnosti neznámeho muža. Básnik tu čitateľovi predstaví hlavné postavy básne: starého muža, otca Zemfiry, Aleka, muža necigánskeho pôvodu, a Zemfira. Možno sa ten muž volal Alexander a Zemfira mu dala meno Aleko. Báseň je vybavená dialógmi, čím sa približuje k dramatickému dielu.
Druhá časť popisuje prípravu tábora na cestu. Cigáni rýchlo, obvyklými pohybmi, rozložili stany, naložili svoje skromné veci na vozíky a step bola prázdna. Tábor vyrazil a s nimi aj Aleko, slobodný obyvateľ sveta.
Básnik tu porovnáva Aleka so sťahovavým vtákom, ktorý nemá trvalé hniezdo, teda domov či rodinu. Lyrická odbočka o bezstarostnom vtákovi je napísaná v inom rytme ako celá báseň. Ako samostatná pieseň teda vyčnieva zo všeobecného rozprávania a pripomína 26. verš zo 6. kapitoly Matúša. Narážka na evanjelium tu nie je náhodná. Puškin tým zdôrazňuje, že ľudia, ktorí sa považujú za civilizovaných, sa vo svojom konaní odpútali od Boha a jeho prikázaní, z ktorých jedným je „nezabiješ“.
Celá báseň je napísaná jambickým tetrametrom a pieseň o vtákovi je napísaná trochejským tetrametrom.
Tretia časť básne posúva čitateľa o dva roky dopredu v čase. Počas tejto doby sa Zemfira stala Alekovou manželkou, ale podarilo sa jej pochopiť, že ho nemiluje. Spevom naznačí manželovi, že ho prestala milovať v tajnej nádeji, že ju pustí. Pieseň Aleka dráždi, ale nepočuje zjavný náznak. Pieseň Zemfira je napísaná jambickým bimetrom a je akýmsi predslovom k vyvrcholeniu.
Pieseň pripomína starému mužovi jeho manželku, ktorá sa zamilovala, opustila ho a odišla so svojím milencom. Dá sa povedať, že príbeh starého muža je samostatnou dejovou líniou, ktorá je kontrastne votkaná do rozprávania. Starý pán povedal Alekovi o svojej bývalej manželke, na čo poznamenal, že by ženu nemohol tak pokojne pustiť, keby ona urobila to isté jemu. Bude si musieť užiť pomstu.
Scéna pri hrobe je vrcholom básne. Rozuzlením je pohreb milencov a posledný rozhovor starého muža s Alekom.
Nechaj nás, hrdý muž!
Sme divokí; nemáme žiadne zákony
Nemučíme, nepopravujeme -
Nepotrebujeme krv a stonanie -
Ale my nechceme žiť s vrahom...
Tábor odchádza, Aleko zostáva sám.
V epilógu Puškin spomína na stretnutia s cigánmi a rozhovory pri ohni. A robí smutný záver:
Ale ani medzi vami nie je šťastie,
Chudobní synovia prírody!...
Podľa slávneho literárneho kritika, princa D.S. Mirského, hlavnou myšlienkou diela je „tragická neschopnosť zložitého, civilizovaného človeka zahodiť zaužívané pocity a vášne, najmä pocit vlastníctva vo vzťahu k svojmu vyvolenému. Báseň je na prvý pohľad rozhodujúcou výpoveďou slobody – slobody ženy vo vzťahu k mužovi – a rozhodným odsúdením neprirodzeného zla – pomsty a trestu.
Hlavná myšlienka básne nenašla pochopenie v civilizovanej spoločnosti, a preto „Cigáni“ nemali úspech u ruského čitateľa, ktorý bol zvyknutý na to, že absolútna sloboda neexistuje a každý človek má určité povinnosti. svojej rodine a spoločnosti.
"Cigáni" Alexander Puškin
Cigáni v hlučnom dave
Potulujú sa po Besarábii.
Dnes sú nad riekou
Noc trávia v roztrhaných stanoch.
Rovnako ako sloboda, aj ich noc je veselá
A pokojný spánok pod nebom;
Medzi kolesami vozíkov,
Napoly ovešaný kobercami,
Oheň horí; rodina všade naokolo
Varí večeru; v otvorenom poli
Kone sa pasú; za stanom
Uprostred stepí je všetko živé:
Obavy o pokojné rodiny,
Ráno pripravený na krátku cestu,
A piesne manželiek a plač detí,
A zvonenie táborovej nákovy.
Ale tu je nomádsky tábor
Zostupuje ospalé ticho,
A môžete počuť v tichu stepi
Len štekot psov a brechot koní.
Všade sú zhasnuté svetlá
Všetko je pokojné, mesiac svieti
Jeden z nebeských výšin
A tichý tábor sa rozsvieti.
Sedí pred uhlíkmi,
Zahriaty ich posledným teplom,
A pozerá do vzdialeného poľa,
Noc zahalená parou.
Jeho malá dcéra
Išiel som na prechádzku do opusteného poľa.
Zvykla si na hravú vôľu,
Ona príde; ale teraz je noc
A mesiac čoskoro odíde
Vzdialené oblaky neba, -
Zemfira je preč; a ochladzuje sa
Večera chudobného starého muža.
Ale tu je; za ňou
Mladík sa ponáhľa cez step;
Pre cigánov je úplne neznámy.
„Môj otec,“ hovorí dievča, „
Prinášam hosťa; za mohylou
Našiel som ho v púšti
A pozvala ma na noc do tábora.
Chce byť ako my, cigán;
Prenasleduje ho zákon
Ale budem jeho kamarát
Volá sa Aleko - on
Pripravený nasledovať ma všade."Starý muž
Som rád. Zostaňte do rána
V tieni nášho stanu
Alebo ostaň s nami navždy,
Ako chceš. Som pripravený
Podeliť sa s vami o chlieb a prístrešie.
Buď náš - zvykni si na náš údel,
O túlavej chudobe a vôli -
A zajtra za úsvitu
Budeme cestovať v jednom vozíku;
Začnite obchodovať:
Udierajte železo a spievajte piesne
A chodiť s medveďom po dedinách.Aleko
Zostanem.
Zemfira
Bude môj:
Kto ho odo mňa odoženie?
Ale už je neskoro... mesiac je mladý
Vošiel; polia sú pokryté hmlou,
A spánok ma nedobrovoľne inklinuje...Svetlo. Starec sa potichu potuluje
Okolo tichého stanu.
„Vstaň, Zemfira: slnko vychádza,
Zobuď sa, hosť môj! je čas, je čas!...
Nechajte, deti, posteľ blaženosti!...“
A ľud sa hlučne rozlial;
Stany sú rozložené; vozíky
Pripravený vyraziť na túru.
Všetko sa dalo do pohybu – a teraz
Dav sa valí do prázdnych plání.
Somáre vo vyklápacích košíkoch
Hrajúce sa deti sa nosia;
Manželia a bratia, manželky, panny,
Nasledujú starí aj mladí;
Krik, hluk, cigánske chóry,
Medveďov rev, jeho reťaze
Netrpezlivé hrkanie
Handry svetlej pestrofarebnosti,
Nahota detí a starších,
Psy a štekanie a vytie,
Gajdy hovoria, vozíky vŕzgajú,
Všetko je skromné, divoké, všetko je rozporuplné,
Ale všetko je také živé a nepokojné,
Tak cudzí našej mŕtvej nedbanlivosti,
Tak cudzí tomuto nečinnému životu,
Ako monotónna otrocká pieseň!Mladý muž sa smutne pozrel
Na pustú rovinu
A smútok z tajného dôvodu
Neodvážil som sa to interpretovať pre seba.
Čiernooká Zemfira je s ním,
Teraz je slobodným obyvateľom sveta,
A slniečko je nad ním veselo
Svieti poludňajšou krásou;
Prečo sa mladému mužovi chveje srdce?
Aké má starosti?
Boží vták nevie
Žiadna starostlivosť, žiadna práca;
Namáhavo sa nekrúti
Odolné hniezdo;
Dlho noc spí na konári;
Červené slnko vyjde,
Vták počúva Boží hlas,
Oživuje sa a spieva.
Pre jar, krásu prírody,
Dusné leto prejde -
A hmla a zlé počasie
Neskorá jeseň prináša:
Ľudia sa nudia, ľudia sú smutní;
Vták do vzdialených krajín,
Do teplej zeme, za modré more
Odlieta až do jari.
Ako bezstarostný vták
A on, migračný exulant,
Nepoznal som spoľahlivé hniezdo
A nezvykol som si na nič.
Všade mu záležalo,
Všade bol baldachýn na noc;
Ranné vstávanie, váš deň
Odovzdal sa do vôle Božej,
A život sa nedal vystrašiť
Pomýliť si ho s lenivosťou srdca.
Je to niekedy magická sláva
Vzdialená hviezda kývala;
Neočakávaný luxus a zábava
Ľudia k nemu občas prišli;
Cez osamelú hlavu
A hromy často dunely;
Ale on bezstarostne pod búrkou
A zadriemal do čistého vedra.
A žil bez uznania autority
Osud je zradný a slepý;
Ale bože! ako hrali vášne
Jeho poslušná duša!
S akým vzrušením varili
V jeho utrápenej hrudi!
Ako dlho, ako dlho boli pacifikovaní?
Zobudia sa: počkajte!Zemfira
Povedz mi, priateľ môj: neľutuješ
O vzdaní sa navždy?Aleko
Prečo som to vzdal?
Zemfira
Myslíš:
Ľudia z vlasti, mesta.Aleko
Čo ľutovať? Keby si len vedel
Kedy by ste si predstavovali
V zajatí dusných miest!
Sú tam ľudia, v hromadách za plotom,
Nedýchajú rannú pohodu,
Nie jarná vôňa lúk;
Hanbia sa za lásku, myšlienky sú zahnané,
Obchodujú podľa svojej vôle,
Skláňajú hlavy pred modlami
A pýtajú peniaze a reťaze.
Čoho som sa vzdal? Vzrušenie sa zmenilo,
Verdikt predsudku,
Davy sa šialene naháňajú
Alebo brilantná hanba.Zemfira
Ale sú tam obrovské komory,
Sú tam farebné koberce,
Sú hry, hlučné hostiny,
Oblečenie dievčat je tam také bohaté!...Aleko
Aký je hluk mestskej zábavy?
Kde nie je láska, tam nie je zábava.
A panny... V čom ste lepší ako oni?
A bez drahého oblečenia,
Žiadne perly, žiadne náhrdelníky!
Nemeňte sa, môj milý priateľ!
A ja... jedna z mojich túžob
Zdieľanie lásky a voľného času s vami
A dobrovoľný exil!Starý muž
Miluješ nás, aj keď si sa narodil
Medzi bohatými ľuďmi.
Ale sloboda nie je vždy sladká
Pre tých, ktorí sú zvyknutí na blaženosť.
Je medzi nami jedna legenda:
Kedysi bol kráľom vyhnaný
Poludňajší obyvateľ u nás v exile.
(Vedel som, ale zabudol som
Jeho ošemetná prezývka.)
Mal už roky,
Ale mladý a živý s láskavou dušou -
Mal úžasný dar piesní
A hlas ako zvuk vôd -
A všetci ho milovali
A žil na brehu Dunaja,
Bez toho, aby som niekoho urazil
Zaujať ľudí príbehmi;
Ničomu nerozumel
A bol slabý a bojazlivý ako deti;
Pre neho cudzinci
Zvieratá a ryby boli chytené do sietí;
Ako rýchla rieka zamrzla
A zúrili zimné víry,
Nadýchaná pokožka pokrytá
Oni sú svätý starec;
Ale on je na starosti chudobného života
Nikdy som si na to nevedel zvyknúť;
Putoval vyschnutý a bledý,
Povedal, že Boh sa hnevá
Za svoj čin bol potrestaný...
Čakal, či príde vyslobodenie.
A nešťastník stále smútil,
Putovanie po brehoch Dunaja,
Áno, roním horké slzy,
Spomínajúc na svoje vzdialené mesto,
A odkázal, umierajúc,
Presunutý na juh
Jeho túžobné kosti
A smrť - cudzia tejto krajine
Nespokojní hostia!Aleko
Tak toto je osud tvojich synov,
Ó, Rím, ó, veľká moc!...
Spevák lásky, spevák bohov,
Povedz mi, čo je sláva?
Hrobný rachot, hlas chvály,
Beží zvuk z generácie na generáciu?
Alebo v tieni dymiaceho kríka
Divoký cigánsky príbeh?Prešli dve letá. Tiež sa túlajú
Cigáni v pokojnom dave;
Stále všade nájdený
Pohostinnosť a pokoj.
Bez ohľadu na putá osvietenia,
Aleko je voľný ako oni;
Nemá žiadne starosti a žiadne výčitky
Vedie nomádske dni.
On je stále ten istý; rodina je stále tá istá;
Ani si nepamätá predchádzajúce roky,
Som zvyknutý byť cigánom.
Miluje ich ubytovanie s baldachýnom,
A vytrhnutie večnej lenivosti,
A ich biedny, zvučný jazyk.
Medveď, utečenec zo svojho rodného brlohu,
Huňatý hosť jeho stanu,
V dedinách, pozdĺž stepnej cesty,
V blízkosti moldavského nádvoria
Pred opatrným davom
A on ťažko tancuje a reve,
A otravná reťaz hlodá;
Opierajúc sa o cestujúci personál,
Starec lenivo bije do tamburín,
Aleko vedie spev šelmy,
Zemfira obchádza dedinčanov
A hold im berie slobodne.
Noc príde; všetky tri
Nežaté proso sa varí;
Starec zaspal - a všetko bolo pokojné...
V stane je ticho a tma.Starý muž sa vyhrieva na jarnom slnku
Už ochladzujúca krv;
Dcéra spieva lásku pri kolíske.
Aleko počúva a zbledne.Zemfira
Starý manžel, impozantný manžel,
Rež ma, spáľ ma:
Som pevný; nebáť sa
Žiadny nôž, žiadny oheň.
Nenávidím ťa,
pohŕdam tebou;
Milujem niekoho iného
Umieram v láske.Aleko
Buď ticho. Nebaví ma spievať
Nemám rád divoké piesne.Zemfira
Nepáči sa ti to? Čo ma to zaujíma!
Spievam pieseň pre seba.
Režte ma, spáľte ma;
nepoviem nič;
Starý manžel, impozantný manžel,
Nespoznáš ho.
Je sviežejší ako jar
Teplejšie ako letný deň;
Aký je mladý a statočný!
Ako ma miluje!
Ako som ho hladkal
Som v tichu noci!
Ako sa vtedy smiali
Sme tvoje sivé vlasy!Aleko
Drž hubu, Zemfira! Som šťastný...
Zemfira
Takže si pochopil moju pieseň?
Aleko
Zemfira
Môžete sa slobodne hnevať
Spievam pieseň o tebe.Odíde a spieva: Starý manžel a tak.
Starý muž
Takže si pamätám, pamätám - túto pieseň
Počas nášho skladania,
Už dávno nie je svetová zábava
Spieva sa medzi ľuďmi.
Potuluje sa po stepiach Cahul,
Bývalo to v zimnú noc
Moja Mariula spievala,
Hojdanie mojej dcéry pred ohňom.
V mojej mysli minulé leto
Z hodiny na hodinu sa stmieva a tmavne;
Ale táto pieseň začala
Hlboko v mojej pamäti.Všetko je tiché; noc. ozdobený mesiacom
Azúrová obloha na juhu,
Starec Zemfira sa prebúdza:
„Och môj otec! Aleko je strašidelný.
Počúvajte: cez ťažký spánok
A stoná a plače."Starý muž
Nedotýkajte sa ho. Zostaň ticho.
Počul som ruskú legendu:
Teraz je polnoc
Spiaci človek je zadýchaný
Domáci duch; pred úsvitom
On odišiel. Sadni si so mnou.Zemfira
Môj otec! šepká: Zemfira!
Starý muž
Hľadá ťa vo svojich snoch:
Ste pre neho cennejší ako svet.Zemfira
Jeho láska ma znechutila.
Nudím sa; srdce si pýta vôľu -
Už som... Ale ticho! počuješ? On
Vyslovuje iné meno...Starý muž
Zemfira
Počuješ? chrapľavý ston
A horlivé škrípanie!.. Aké strašné!...
Zobudím ho...Starý muž
márne
Neodháňaj nočného ducha -
Odíde sám...Zemfira
Otočil sa
Vstal, volá ma... zobudil sa...
Idem k nemu - dovidenia, choď spať.Aleko
Kde si bol?
Zemfira
Sedel som s otcom.
Nejaký duch ťa mučil;
Vo sne tvoja duša vydržala
Trápenie; si ma vydesil:
Ty, ospalý, škrípal si zubami
A on mi zavolal.Aleko
Snívalo sa mi o tebe.
Videl som to medzi nami...
Videl som hrozné sny!Zemfira
Neverte zlým snom.
Aleko
Ach, neverím ničomu:
Žiadne sny, žiadne sladké záruky,
Ani tvoje srdce.Starý muž
Čo s tým, mladý blázon,
Nad čím celý čas vzdycháš?
Tu sú ľudia slobodní, obloha je jasná,
A manželky sú povestné svojou krásou.
Neplač: smútok ťa zničí.Aleko
Otec, ona ma nemiluje.
Starý muž
Uteš sa, priateľu: je to dieťa.
Tvoja skľúčenosť je bezohľadná:
Miluješ smutne a ťažko,
A ženské srdce je vtip.
Pozri: pod vzdialenú klenbu
Voľný mesiac kráča;
Pomimo celej prírode
Vyžaruje rovnakú žiaru.
Ktokoľvek sa môže pozrieť do cloudu,
Bude osvetlená tak veľkolepo -
A teraz - prešiel som na niečo iné;
A nebude navštevovať dlho.
Kto jej ukáže miesto na oblohe?
Hovorí: zastavte sa!
Kto povie do srdca mladej devy:
Miluješ jednu vec, nemeníš sa?
Upokojte sa.Aleko
Ako milovala!
Ako nežne sa mi klaniaš,
Je v púštnom tichu
V noci som strávil hodiny!
Plné detskej zábavy,
Ako často so sladkým bľabotaním
Alebo nadšený bozk
Moje snívanie o nej
Dokázala zrýchliť za minútu!...
No a čo? Zemfira je neverná!
Moja Zemfira vychladla!…Starý muž
Počúvaj: Poviem ti to
Som príbeh o sebe.
Dávno, dávno, keď Dunaj
Moskovčan sa ešte nevyhrážal -
(Vidíš, pamätám si
Aleko, starý smútok.)
Potom sme sa báli sultána;
A Budžakovi vládol Paša
Z vysokých veží Ackerman -
Bol som mladý; moja duša
Vtedy to kypelo radosťou;
A ani jeden v mojich kučerách
Sivé vlasy ešte nezbeleli, -
Medzi mladými kráskami
Bola jedna... a dlho bola,
Obdivoval som slnko ako slnko,
A nakoniec ma nazval mojou...
Ach, moja mladosť je rýchla
Blýska sa ako padajúca hviezda!
Ale ty, čas lásky, pominul
Ešte rýchlejšie: iba rok
Mariula ma milovala.
Kedysi dávno pri vodách Kagul
Stretli sme mimozemský tábor;
Tí cigáni, ich stany
Po zlom v blízkosti našej hory,
Strávili sme spolu dve noci.
Odišli o tretej noci, -
A opúšťajúc svoju malú dcéru,
Mariula ich nasledovala.
spal som pokojne; svitalo sa;
Zobudil som sa, môj priateľ bol preč!
Hľadám, volám a niet ani stopy.
Túžba, Zemfira plakala,
A plakal som - odteraz
Všetky panny sveta ma nenávidia;
Môj pohľad nie je nikdy medzi nimi
Priateľky som si nevybral
A osamelý voľný čas
Už som to s nikým nezdieľal.Aleko
Prečo si sa neponáhľal?
Hneď po nevďačných
A predátorom a jej zákerným
Nezapichol si si dýku do srdca?Starý muž
Prečo? slobodnejší ako vtáky mladosti;
Kto môže držať lásku?
Radosť je daná každému postupne;
Čo sa stalo, už sa nestane.Aleko
Ja taký nie som. Nie, nehádam sa
Nevzdám sa svojich práv!
Alebo si aspoň užijem pomstu.
Ale nie! keď nad morskou priepasťou
Našiel som spiaceho nepriateľa
Prisahám, a tu je moja noha
Nešetril by darebáka;
Som vo vlnách mora, bez toho, aby som zbledol,
A tlačil by bezbranného človeka;
Náhle zdesenie z prebudenia
Vyčítal mi to so zúrivým smiechom,
A už dlho mi to padlo
Hukot by bol zábavný a sladký.Mladý cigán
Ešte jeden... jeden bozk...
Zemfira
Je čas: môj manžel je žiarlivý a nahnevaný.
Cigánska
Jedna vec... ale nie príliš!... zbohom.
Zemfira
Dovidenia, ešte som neprišiel.
Cigánska
Povedz mi, kedy sa znova stretneme?
Zemfira
Dnes, keď Mesiac zapadne,
Tam, za mohylou nad hrobom...Cigánska
Bude klamať! ona nepríde!
Zemfira
Tu je! utekaj!.. Prídem, drahá.
Aleko spí. V jeho mysli
Nejasná vízia hrá;
On sa zobudí a kričí do tmy,
Žiarlivo naťahuje ruku;
Ale oslabená ruka
Existuje dostatok studených krytov -
Jeho priateľka je ďaleko...
S obavami vstal a počúval...
Všetko je tiché - strach ho objíma,
Preteká ním teplo aj chlad;
Vstáva a odchádza zo stanu,
Okolo vozíkov, strašných, blúdi;
Všetko je pokojné; polia mlčia;
Tmavé; mesiac odišiel do hmly,
Hviezdy sa práve začínajú trblietať neistým svetlom,
Je tu mierna stopa rosy
Vedie za vzdialené kopce:
Netrpezlivo kráča
Kam vedie zlovestná stopa.
Hrob na okraji cesty
V diaľke sa pred ním belie...
Existujú oslabené nohy
Ťahá sa to, sužujú nás predtuchy,
Moje pery sa chvejú, kolená sa mi trasú,
Ide to... a zrazu... je to sen?
Zrazu vidí blízko seba dva tiene
A počuje blízky šepot -
Nad zneucteným hrobom.Nie, nie, počkajme, počkáme na deň.
Ako bojazlivo miluješ.
Len chvíľku!Ak bezo mňa
Zobudí sa váš manžel?...Aleko
Zobudil som sa.
Kam ideš! neponáhľajte sa obaja;
Aj tu pri hrobe sa cítite dobre.Zemfira
Môj priateľ, bež, bež...
Aleko
Počkaj!
Kam, pekný mladý muž?
Ľahnúť si!Strčí do neho nôž.
Zemfira
Cigánska
Zemfira
Aleko, zabiješ ho!
Pozri: si celý od krvi!
Oh, čo si to urobil?Aleko
Nič.
Teraz dýchaj jeho lásku.Zemfira
Nie, to je ono, nebojím sa ťa! -
Opovrhujem tvojimi vyhrážkami
Preklínam tvoju vraždu...Aleko
Zomri tiež!
Udivuje ju.
Zemfira
Zomriem s láskou...
Východ, osvetlený ranným slnkom,
Beamed. Aleko je za kopcom,
S nožom v rukách, krvavý
Sadol si na náhrobný kameň.
Pred ním ležali dve mŕtvoly;
Vrah mal hroznú tvár.
Cigáni bojazlivo obkľúčení
Svojím znepokojeným davom.
Kopali hrob nabok.
Manželky kráčali v smútočnom rade
A pobozkali oči mŕtvych.
Starý otec sedel sám
A pozrel som sa na zosnulého
V tichej nečinnosti smútku;
Pozbierali mŕtvoly a odniesli ich
A do chladného lona zeme
Mladý pár bol odložený.
Aleko to sledoval z diaľky
Za všetko... kedy zavreli
Posledná hŕstka pozemských
Ticho sa pomaly uklonil
A spadol z kameňa na trávu.
Potom starý muž pristúpil a povedal:
„Nech nás, hrdý muž!
Sme divokí; nemáme žiadne zákony
Nemučíme, nepopravujeme -
Nepotrebujeme krv a stonanie -
Ale my nechceme žiť s vrahom...
Nenarodil si sa pre divočinu,
Slobodu chcete len pre seba;
Váš hlas bude pre nás hrozný:
Sme bojazliví a láskaví v srdci,
Si nahnevaný a statočný - nechaj nás,
Odpusť mi, nech je s tebou mier."
Povedal – a hlučnému davu
Vznikol nomádsky tábor
Z údolia hroznej noci.
A čoskoro je všetko v diaľke stepi
Skryté; iba jeden vozík
Zle pokryté kobercom,
Stála na osudnom poli.
Takže niekedy pred zimou,
Hmla, ranné časy,
Keď sa zdvihne z polí
Neskorá žeriavová dedina
A kričiac do diaľky sa rúti na juh,
Prebodnutý smrtiacim olovom
Jeden žiaľ zostáva
Obesený zraneným krídlom.
Prišla noc: v tmavom vozíku
Nikto nezapálil oheň
Nikto pod zdvíhajúcou sa strechou
Nešla som spať až do rána.Epilóg
Magická sila spevov
V mojej hmlistej pamäti
Takto ožívajú vízie
Svetlé alebo smutné dni.
V krajine, kde je dlhý, dlhý boj
Strašný rev neprestával,
Kde sú veliteľské hrany
Rus poukázal na Istanbul,
Kde je náš starý dvojhlavý orol?
Stále hlučný minulou slávou,
Stretol som sa uprostred stepí
Nad hranicami starovekých táborov
Vozíky mierumilovných cigánov,
Skromná sloboda detí.
Za ich lenivými davmi
Často som blúdil po púšti,
Zdieľali jednoduché jedlo
A zaspali pred ich svetlami.
Miloval som pomalé túry
Ich piesne sú radostné bzučanie -
A dlho drahá Mariula
Zopakoval som jemné meno.
Ale ani medzi vami nie je šťastie,
Chudobní synovia prírody!...
A pod ošarpanými stanmi
Trýznivé sny naživo.
A váš baldachýn je kočovný
Na púšti nebolo úniku pred problémami,
A fatálne vášne sú všade,
A neexistuje žiadna ochrana pred osudom.
Analýza Puškinovej básne "Cigáni"
Báseň „Cigáni“ napísal A. S. Pushkin v roku 1824. Toto dielo patrí do takzvaného „južného obdobia“ jeho tvorby. V roku 1820 bol básnik vylúčený pre niektoré básne urážlivé voči vysokým hodnostárom. Alexander Sergejevič bol poslaný ako prvý do Kišiňova. Potom básnik v spoločnosti priateľov štyri roky cestoval po juhu Ruska. Samozrejme, počas týchto ciest sa hromadí veľa dojmov, ktoré sa stali základom pre množstvo diel.
Táto báseň bola jednou z nich. Jeho dej sa zrodil Alexandrovi Sergejevičovi vďaka mimoriadnemu dobrodružstvu - básnik žil niekoľko dní v skutočnom cigánskom tábore, kde mal možnosť priamo pozorovať zvyky a obyčaje kočovných ľudí.
Báseň je napísaná klasickým jambickým tetrametrom. V celom texte sa vyskytujú všetky typy riekaniek – krížik, párik, krúžok. Rôzne epitetá, originálne prirovnania a zmeny rytmu robia rozprávanie zaujímavým a heterogénnym, čo mu umožňuje upútať pozornosť čitateľa.
Dej básne sa odohráva v Besarábii, ktorá sa nachádzala na juhu Európy. Ide o súvislú step, ktorú obmedzujú iba pokojné, tečúce rieky - Dunaj, Dnester a Prut. Samotné územie odráža ducha ľudí, ktorí na ňom žijú. Tak ako je step voľná, rozprestiera sa od okraja k okraju horizontu, tak aj ľudia, ktorí ju obývajú, sú slobodní a nezávislí. Hrdinami básne sú Cigáni, pohybujú sa po zemi, ako sa im zachce. Básnik podrobne opisuje ich život a ukazuje, že nomádsky kmeň má všetko potrebné pre život:
Oheň horí; rodina všade naokolo
Varí večeru; v otvorenom poli
Kone sa pasú; za stanom
Skrotký medveď leží voľne.
Veľkú pozornosť venuje autor vysvetľovaniu cigánskeho svetonázoru. Ukazuje to, že sú to mierumilovní ľudia, ktorí neubližujú svojim blížnym. Najdôležitejšou hodnotou pre Rómov je sloboda. „Frisky vôľa“ - básnik dáva tomuto stavu tento atraktívny prívlastok. Starec, ktorý je jednou z ústredných postáv, sa preto nikam neponáhľa vrátiť domov svoju jedinú dcéru Zemfiru, keď sa zdrží neskoro v noci - nechce obmedzovať jej slobodu. Iba tiché čakanie prezrádza, že otec má strach o svoje dieťa:
Starec nespí v stane sám;
Sedí pred uhlíkmi,
…
A pozerá sa do vzdialeného poľa...
Čoskoro sa dievča vráti, ale nie samo. Prichádza s ňou mladík Aleko. Pravdepodobne je zločincom; hrdinka uvádza, že „je prenasledovaný zákonom“. Cigáni hrdinu akceptujú a umožnia mu stať sa súčasťou tábora.
Rozvíjajúc dej, autor rozpráva o každodennom živote Rómov. Podrobne sú opísané ich domovy („otrhané stany“, vozíky), oblečenie („svetlé, farebné handry“) a neustále pohyby. Samostatne básnik spomína piesne, ktoré odrážajú bezstarostný postoj postáv k životu. Básnik vkladá do textu strofu, kde hovorí o živote vtáka.
Boží vták nevie
Žiadna starostlivosť, žiadna práca;
Namáhavo sa nekrúti
Hniezdo s dlhou životnosťou...
Tento obraz slúži ako metafora pre obraz Rómov, ktorí si nestavajú domy, ale keď nastanú ťažkosti, jednoducho na chvíľu opustia miesto, ktoré obsadili, a idú ďalej.
Básnik sleduje Aleka. Ukazuje, že hoci sa mladý muž teší zo slobody, v jeho vnútri vrie nespokojnosť. Pomocou anafory autor zdôrazňuje, že súčasný životný štýl hrdinu je ďaleko od toho, na čo je zvyknutý:
Ale všetko je také živé a nepokojné,
Tak cudzí našej mŕtvej nedbanlivosti,
Tak cudzí tomuto nečinnému životu...
Napätie narastá, keď si Aleko všimne, že jeho city k milenke ochladli. Hrdina vidí prorocký znepokojivý sen, počuje Zemfirinu pieseň, v ktorej dievča naznačuje novú lásku. Dokonca aj starý muž sa pokúša povedať mužovi, že ženská láska je nestála. Básnik tu používa originálne prirovnanie - cit lásky porovnáva s pohybom mesiaca, ktorý sa samovoľne kotúľa po oblohe a osvetľuje najprv jeden a potom druhý oblak.
Tieto presviedčania nefungujú a nakoniec žiarlivý mladík prichytí hrdinku s jej milencom a oboch zabije. Potom Cigáni Aleka odmietnu a odídu. Ich slovami autor vyčíta mladému mužovi sebectvo a krutosť:
Nenarodil si sa pre divočinu,
Slobodu chceš len pre seba...
Báseň končí ďalším efektným prirovnaním. Autor vidí podobnosti medzi opusteným Alekom a zraneným žeriavom, ktorý sa nemôže pripojiť k stádu.
V epilógu Alexander Sergejevič nevyvodzuje žiadne závery. Čitateľ sám chápe, že hrdina si svojím správaním ublížil. Namiesto toho básnik hovorí o osude Rómov, ktorí sa kvôli túžbe po slobodnom živote často stretávajú s problémami a nešťastím.
Vo svojej ranej práci Alexander Sergejevič veľmi často kopíroval myšlienky Byrona a Rousseaua. Títo spisovatelia boli modlami pre veľkého ruského básnika, ale prešlo obdobie romantizmu a s ním sa objavili nové myšlienky o vesmíre a postoji ľudí v spoločnosti. Puškin začal myslieť reálnejšie, a tak vstúpil do akéhosi sporu s Byronom. Začal to v básni „Kaukazský väzeň“, ktorá bola napísaná v duchu romantizmu, ale tento romantizmus bol skôr kritický. Básnik dospel k záveru, že návrat človeka do jeho prirodzeného prostredia je krokom späť, nie vpred. Alexander Sergejevič vníma takéto správanie ako zradu osudu človeka, ktorý určuje Stvoriteľ.
Umelý návrat človeka k prírode
Alexander Pushkin napísal „Cigáni“ v roku 1824, báseň bola pokračovaním experimentu, ktorý začal, a ukončením sporu s romantikmi. Aby spisovateľ mohol realistickejšie opísať udalosti vo svojom diele, žil niekoľko týždňov v cigánskom tábore v Kišiňove a zažíval všetky slasti slobodného života. Hrdina básne „Cigáni“ od Puškina, Aleko, je veľmi podobný samotnému autorovi, dokonca aj meno bolo vybrané tak, aby ladilo s Alexandrom. Básnik v exile v Moldavsku sa často porovnával s Ovidiom, strádal v dusne miest - to všetko je v diele prítomné.
Hlavná postava je unavená z civilizácie a teraz musí objaviť nový svet, v ktorom sú ľudia zbavení akýchkoľvek predsudkov, sú slobodní, jednoduchí, nevyznačujú sa pretvárkou ani umelosťou. Pushkin napísal „Cigáni“, aby ukázal, či zmena v spoločenskom kruhu a životných podmienkach ovplyvní človeka. Aleko sa ocitol v cigánskom tábore, skončil presne tam, kde chcel. Predpokladá sa, že hlavný hrdina by sa mal oslobodiť a nájsť pokoj, no nestalo sa tak. Dokonca ani láska k Zemfire nepriniesla požadovanú aktualizáciu.
Riešenie problému „človek a životné prostredie“
Puškin skomponoval „Cigáni“ s cieľom ukázať chybný úsudok Rousseaua, ktorý veril, že každý človek môže nájsť harmóniu v lone prírody. Aleko nenávidí spoločnosť, ktorá predáva svoju vôľu, no sám sa správa ako ľudia, ktorými opovrhuje. Hlavná postava sa ocitla vo svete, o ktorom dlho sníval, no nedokázal prekonať svoju samotu. Aleko hrdo vyhlásil, že sa nikdy nevzdá svojich práv, ale akým právom mal vziať život inej osobe alebo ovládať svoje city?
Pushkin vytvoril „Cigánov“, aby ukázal, že nemôže prekročiť svoje presvedčenie. Aleko bol porazený, pretože napriek jeho hlasným vyhláseniam sa samotný hrdina ukázal ako obranca duchovného otroctva. Básnik vo svojej ranej tvorbe postavil na ústredné miesto hrdinu, ktorého spájal sám so sebou. V tej istej básni Puškin objektívne zobrazil hlavnú postavu. „Cigáni“, ktorých analýza ukázala, ako veľmi sa zmenili názory autora, sa stali prvým dielom, v ktorom sa Alexander Sergejevič pozerá na hrdinu zvonku. Báseň jasne ukazuje prechod Alexandra Puškina od romantizmu k realizmu.
