1. Урсус
Урсус із вовком Гомо заробляють на життя тим, що розважають відвідувачів ярмарків. Бродячий шістдесятирічний філософ займається черевомовленням, ворожінням, лікуванням за допомогою рослин, розігруванням комедій власного твору та грою на музичних інструментах. Гвіанський вовк із породи собак-ракоїдів показує різні фокуси і є другом та подобою свого господаря. Візок Урсуса прикрашають корисні вислови: на зовнішній стороні міститься інформація про стирання золотих монет та розсіювання дорогоцінного металу в повітрі; всередині, з одного боку – розповідь про англійські титули, з іншого – втіху для тих, хто нічого не має, виражену у перерахунку майна тих чи інших представників англійської знаті.
2. Компрачікоси
Комрачікоси – спільнота волоцюг, що існувала в XVII столітті, майже легально торгували дітьми і роблять виродків для потіхи публіки. Воно складалося з людей різних національностей, говорило на суміші всіх мов і було затятим прихильником Папи. Яків II ставився до них терпляче на подяку за те, що вони постачали до королівського двору живий товар і були зручні вищій знаті в усуненні спадкоємців. Вільгельм III Оранський, що прийшов йому на зміну, взявся за викорінення племені компрачикосів.
Частина перша. Ніч не так чорна, як людина
Зима 1689–1690 була дуже холодною. Наприкінці січня до однієї з бухт Портленда причалила старовинна біскайська урка. Вісім людей вантажили на «Матутіну» скрині та продовольство. Їм допомагав десятирічний хлопчик. Судно відчалило у великій поспіху. Дитина залишилася сама на березі. Він покірно прийняв те, що трапилося, і рушив по плоскогір'ю Портленда.
На вершині пагорба дитина натрапила на зітлілі останки. Труп просмоленого контрабандиста, що бовтається на шибениці, змусив хлопчика зупинитися. Ворони, що налетіли на страшну примару, і вітер, що піднявся, злякали дитину і прогнали геть від шибениці. На початку хлопчик біг, потім, коли страх у його душі перетворився на відвагу, зупинився і пішов не поспішаючи.
Частина друга. Урка у морі
Автор знайомить читача із природою снігової бурі. Баски та французи на урці радіють відпливу, готують їжу. Лише один старий похмуро дивиться на позбавлене зірок небо і розмірковує про формування вітрів. Власник судна розмовляє з ним. Лікар так просить називати його старий, попереджає про настання бурі і каже, що треба повернути на захід. Судногосподар слухається.
Урка потрапляє у снігову бурю. Плаваючі на ній чують брязкіт дзвона, встановленого посеред моря. Старий пророкує судну загибель. Буря, що налетіла, зриває з урки зовнішнє оснащення, захоплює в морі капітана. Каскетський маяк попереджає судно, що втратило управління, про неминучу загибель. Людям вчасно вдається відштовхнутися від рифу, але у цьому маневрі вони втрачають єдине колоду-весло. На скелях Ортах урка знову дивом уникає краху. Від загибелі на Оріньї її рятує вітер. Снігова буря закінчується так само раптово, як і почалася. Один із матросів виявляє, що трюм сповнений води. З судна скидають багаж та усі важкі предмети. Коли надії не залишається, лікар пропонує помолитися, щоб випросити Господа прощення за злочин, скоєний проти дитини. Люди, що пливуть на кораблі, підписують зачитаний лікарем папір і ховають його у фляжку. Урка йде під воду, ховаючи в морській безодні всіх, хто на ній знаходиться.
Частина третя. Дитина у темряві
Самотня дитина марить крізь снігову бурю по Портлендському перешийку. Натрапивши на жіночі сліди, він слідує за ними, і знаходить у кучугурі мертву жінку з дев'ятимісячною дівчинкою. Разом з малюком хлопчик приходить у селище Уеймет, а потім у містечко Мелкомб-Реджіс, де його зустрічають темні замкнені будинки. Дитина знаходить притулок у візку Урсуса. Філософ ділиться з ним своєю вечерею, а дівчинці віддає молоко. Поки діти сплять, Урсус ховає мертву жінку. При світлі дня він виявляє, що обличчя хлопчика понівечене вічною посмішкою, а очі дівчинки – сліпі.
Частина перша. Минуле не вмирає; у людях відбиває людина
Лорд Лінней Кленчарлі, переконаний республіканець, жив на березі Женевського озера. Його позашлюбний син, від знатної дами, яка згодом стала коханкою Карла II, лорд Девід Деррі-Мойр був постільничим короля і був лордом «із чемності». Після смерті батька король вирішив зробити його справжнім лордом замість обіцянки одружується з герцогиною Джозіаною (своєю незаконною дочкою), коли вона досягне повноліття. Суспільство заплющило очі на те, що у вигнанні лорд Кленчарлі одружився з дочкою одного з республіканців – Анною Бредшоу, яка померла під час пологів, зробивши на світ хлопчика – справжнього лорда з права народження.
Джозіана у двадцять три роки так і не стала дружиною лорда Девіда. Молоді люди надавали перевагу незалежності шлюбу. Дівчина була манірною незайманою, розумною, внутрішньо розбещеною. Девід мав велику кількість коханок, ставив моду, перебував у багатьох англійських клубах, був суддею в боксерських поєдинках і часто проводив час серед простого народу, де був відомий під ім'ям Том-Джим-Джек.
Королева Ганна, яка в той час стояла в країні, не любила своєї зведеної сестри через красу, привабливого нареченого і майже подібного походження – від матері некоролівської крові.
Заздрісний лакей Якова II Баркільфедро, що залишився не при ділі, через Джозіану отримує місце відкорковувача океанських пляшок в Департаменті морських знахідок. Згодом він проникає до палацу, де стає улюбленою «домашньою твариною» королеви. За милість Баркільфедро починає ненавидіти герцогиню.
На одному з боксерських поєдинків Джозіана скаржиться Девіду на нудьгу. Чоловік пропонує розважити її за допомогою Ґуінплену.
Частина друга. Гуінплен і Дея
У 1705 році двадцяти п'ятирічний Гуінплен з обличчям, що вічно сміяється, працює фігляром. Він викликає сміх у всіх, хто його бачить. Разом зі сміхом невідомі «скульптори» наділили його рудим волоссям та рухливими суглобами гімнасту. Шістнадцятирічна Дія допомагає йому у виступах. Молоді люди нескінченно самотні по відношенню до світу, але щасливі один з одним. Їхні платонічні відносини – чисті, їхня любов – настільки сильна, що вони обожнюють один одного. Дія не вірить у потворність Гуінплена: вона вважає, що якщо він добрий, то прекрасний.
Незвичайна зовнішність Гвінплена принесла йому багатство. Урсус змінив старий візок на простору «Зелену скриньку», найняв двох циганок. Для свого театру на колесах Урсус почав писати інтермедії, в яких було задіяно всю трупу, включаючи вовка.
Гвінплен з підмостків спостерігає злидні народу. Урсус розповідає йому про свою любов до лордів, і просить не намагатися змінювати незмінне, а спокійно жити і насолоджуватися любов'ю Деї.
Частина третя. Виникнення тріщини
Взимку 1704-1705 року «Зелений ящик» виступає на ярмарковій площі Таринзофілд, розташованій на околицях лондонського Саутворка. Ґуінплен користується великою популярністю у публіки. Місцеві фігляри втрачають глядачів і разом із духовенством починають переслідування артистів. Урсуса викликає на допит комісія, яка стежить за змістом промов, що публічно вимовляються. Після тривалої розмови філософа відпускають.
Лорд Девід під маскою матроса стає завсідником виступів Гуінплена. Одного вечора на виставі з'являється герцогиня. Вона справляє незабутнє враження на всіх присутніх. Гвінплен на мить закохується в Джозіану.
У квітні юнак починає мріяти про тілесне кохання з Деєю. Вночі грум передає йому листа від герцогині.
Частина четверта. Підземний застінок
Письмове любовне визнання Джозіани скидає Гуінплена в сум'яття. Він усю ніч не може заснути. Вранці він бачить Дею і перестає мучитися. Сніданок артистів переривається приходом жезлоносця. Урсус, всупереч закону, слідує за поліцейським конвоєм, який веде Гуінплена до Саутворкської в'язниці.
У катівні юнак бере участь у «допиті з накладенням тяжкості». Злочинець впізнає його. Шериф повідомляє Гуінплена про те, що він - лорд Фермен Кленчарлі, пер Англії.
Частина п'ята. Море і доля слухняні тим самим вітрам
Шериф зачитує Гуінплену визнання, написане компрачікос незадовго до загибелі. Баркільфедро пропонує юнакові прокинутися. Саме з його подачі Гуінплену і повернули титул лорда. Королева Ганна тим самим помстилася красуні-сестрі.
Після тривалої непритомності Гуінплен приходить до тями в придворній резиденції Корлеоне-Лодже. Ніч він проводить у марнославних мріях про майбутнє.
Частина шоста. Личини Урсуса
Урсус повертається додому, «радіючи» тому, що позбавився двох калік. Увечері він намагається обдурити Дею, наслідуючи голоси натовпу, що дивиться неіснуюче уявлення, але дівчина серцем відчуває відсутність Гуінплена.
Хазяїн цирку пропонує Урсусу купити у нього «Зелену скриньку» з усім вмістом. Поліцейський приносить старі речі Ґуінплена. Урсус біжить до Саутворської в'язниці, бачить, як з неї виносять труну, і довго плаче.
Судовий пристав вимагає, щоб Урсус із Гомо залишили Англію, інакше вовка буде вбито. Баркільфедро каже, що Ґуінплен помер. Господаря готелю заарештовують.
Частина сьома. Жінка-титан
Намагаючись знайти вихід із палацу, Ґуінплен натикається на сплячу герцогиню. Нагота дівчини не дає йому рушити з місця. Джозіана, що прокинулася, обсипає Гуінплена ласками. Дізнавшись із листа королеви, що юнак призначений їй у чоловіки, вона проганяє його.
У покої Джозіана приходить лорд Девід. Гвінплена викликає до себе королева.
Частина восьма. Капітолій та його околиці
Гвінплена вводять до англійської палати лордів. Короткий лорд-канцлер Вільям Коупер був короткозорий і старі і підсліпуваті лорди-сприймачі не помічають явного каліцтва новоспеченого пера.
Палата лордів, що поступово заповнюється, повнюється чутками про Гуінплен і записку Джозіани, призначеної королеві, в якій дівчина погоджується на шлюб з фігляром і погрожує взяти в коханці лорда Девіда.
Ґуінплен виступає проти збільшення щорічного утримання на сто тисяч фунтів стерлінгів принца Георга – чоловіка королеви. Він намагається розповісти палаті лордів про злидні і страждання народу, але його піднімають на сміх. Лорди потішаються і знущаються з юнака, не даючи йому говорити. Гвінплен передбачає революцію, яка позбавить знати її становища і надасть усім людям однакові права.
Після закінчення засідання Девід вичитує молодих лордів за шанобливе ставлення до нового лорда і викликає їх на дуель. Гвінплену він дає ляпас за образу матері і також пропонує битися не на життя, а на смерть.
Частина дев'ята. На руїнах
Ґуінплен біжить через весь Лондон у Саутворк, де його зустрічає порожня Таринзофілдська площа. На березі Темзи юнак розмірковує про його нещастя. Він розуміє, що проміняв щастя на горі, любов на розпусту, справжню родину на брата-вбивцю. Поступово він дійшов висновку, що у зникненні Деї та Урсуса він винен сам, який прийняв титул лорда. Гвінплен вирішує покінчити життя самогубством. Перед стрибком у воду відчуває, як Гомо лиже його руки.
Книга з переліку найкращих книг усіх часів та народівверсіїThebestbook.ru () .
"Людина що сміється"(Фр. L"Homme qui rit) - один із найвідоміших романів Віктора Гюго, написаний у 60-х роках XIX століття. Точкою відліку в сюжеті роману є 29 січня 1690 року, коли в Портленді за таємничих обставин виявляється покинута дитина.
Головний герой - «Гвінплен» (Gwynplaine). Доля «наділила його ротом, що відкривається до вух, вухами, загнутими до самих очей, безформним носом, …, і обличчям, на яке не можна було глянути без сміху». Незважаючи на все це, Ґуінплен був щасливий і часом навіть шкодував людей.
У романі також розповідається про компрачікоси, які купують у рабовласників та бідних сімей дітей і перетворюють їх на виродків для уявлень. Компрачікоси порівнюються автором із масонською організацією. У них свої закони, звичаї, традиції та мова. Автор звертає увагу, що в деякі часи діяльність компрачікосів заохочувалася урядами різних країн, проте їхній час минув. В Англії після повалення Стюартів компрачікоси були оголошені злочинцями. Їх ватажків вішали, рядових членів піддавали таврування. Слідом за Англією заборонили діяльність компрачікосів на своїй території Франція, Іспанія та Нідерланди.
Джерело: Вікіпедія.
Мої враження:
Так вийшло, що до цього року я не читала жодного твору Віктора Ґюґо. Фільмів за Гюго теж не бачила. Цього року мені трапилося кілька його книг і я їх прочитала.
Роман сподобався, справив досить сильне враження. Але я не можу сказати, що роман читається легко і його можна швидко проковтнути. Роман складається з досить великих частин, які, здавалося б, взагалі пов'язані друг з одним (зв'язок виявляється, але потім). Тільки захопився сюжетом, а тут бац ... інша зовсім самостійна і дуже довга історія.
Автор постійно робить відступ від сюжету і малює масштабні картини життя суспільства того часу. Дуже великі описові частини. Також, один із головних героїв, Урсус, любить штовхати промови, «переливаючи з порожнього в порожнє». Такий оратор-аматор.
Доля головного героя, Гуінплена, незвичайна та трагічна. Стільки випробувань випало на його частку, починаючи з раннього дитинства. Був позбавлений сім'ї, відданий компрачикосам, спотворений ними. Потім компрачикоси, боячись переслідування закону, позбулися його, залишивши його у 8-річному віці одного на пустельному березі взимку. Він був босий і одягнений у якісь лахміття.
Дивно, що сам, страждаючи від холоду, спраги й голоду, він підібрав дівчинку-немовля, забрав від замерзлої на смерть матері і загорнув її в лахміття свого одягу, що його зняв із себе. У нього в самого були мізерні шанси вижити, але він не пройшов повз, не залишив її вмирати. За це, мабуть, Господь Бог дарував життя і йому, і дівчинці.
Двох дітей дав притулок і залишив у себе Урсус, мандруючий на фургоні, вуличний актор, черевомовець, оратор, філософ, лікар.
Дівчинка, Дія, виявилася сліпою. Діти виросли та покохали один одного. Вони доповнювали одне одного і створили одне одному. Гвінплен потворний, а Дія сліпа. Дія бачила його не очима, а серцем. І бачила його прекрасним, бо потворний він був лише зовні, душа його була шляхетна та світла. Вони були щасливі.
У віці 25 років з'ясовується, що Ґуінплен - законний спадкоємець лорда Кленчарлі. Після смерті батьків його було продано за наказом короля компрачикосам (з метою позбутися спадкоємця, заволодіти великим станом).
Мене вразило виступ Гуінплена в Палаті лордів, його полум'яна мова, його бажання достукатися до розумів і сердець аристократів, бажання розповісти їм про злидні і безправ'я простого народу. Для цієї промови треба було мати і сміливість, і характер, і почуватися вправі.
Кінцівка роману трагічна. Дея вмирає від сухот і туги, а Гвінплен вирушає слідом за нею (крокнув за борт корабля у відкритому морі).
Цитати з твору:
Життя - лише довгий ланцюг втрат улюблених істот. Ідеш і залишаєш за собою низку скорбот. Рок приголомшує людину, обсипаючи її градом нестерпних страждань. Як після цього дивуватися, що люди похилого віку вічно твердять те саме? Вони дурніють від розпачу.
Бути негарним – що це означає? Це означає завдавати комусь зло. Гвінплен робить тільки добро, отже, він прекрасний.
Є такий ступінь страху, коли людина сама робиться страшною. Хто боїться всього, той уже нічого не боїться. У такі хвилини ми можемо вдарити ногою навіть сфінкса.
Вічність підпорядковується людині набагато більше, ніж заведено думати.
У біді не можна піддаватися паніці, біді треба дивитись прямо в обличчя; це обов'язок кожного, якщо він не дурень.
Коли вороги здіймають шум, це тільки збільшує та підкреслює тріумф.
Якщо людина, змучена жорстокою душевною бурею, судорожно чинячи опір натиску несподіваних лих, не знаючи, чи жива вона чи мертва, все ж здатна з дбайливою турботливістю ставитися до коханої істоти — це вірна ознака істинно прекрасного серця.
Іноді він стукав у якісь двері. Ніхто не відгукувався. Тепла постіль має здатність перетворювати людське серце на камінь.
Він ковзав, дерся, падав, піднімався, намацував дорогу і вперто йшов уперед – от і все. У цьому таємниця будь-якої перемоги.
Найважче завдання — постійно придушувати у своїй душі бажання зла, з яким важко боротися. Майже всі наші бажання, якщо добре розібратися в них, містять щось таке, в чому не можна зізнатися.
Хіба душам потрібні очі, щоб дивитись один на одного?
Те, що вчинено проти дитини - вчинено проти Бога.
Ми народжуємося з криком, вмираємо зі стогом. Залишається тільки жити зі сміхом.
Нага жінка - це жінка у всеозброєнні.
Доля ніколи не відчиняє одних дверей, не зачинивши перш за інші.
Обличчя людини завжди відображає її внутрішній світ, і помилково думати, ніби думка позбавлена забарвлення.
Рай багатих створений із пекла бідних.
У внутрішньому світі людини доброта – це сонце.
Собака - така дивна тварина! - потіє язиком і посміхається хвостом.
Немає малої ненависті. Ненависть завжди величезна. Вона зберігає свої розміри навіть у найменшій тварюці і залишається жахливою. Будь-яка ненависть сильна вже тим, що вона ненависть. Слону, якого ненавидить мурашка, загрожує небезпека.
В Англії все велично, навіть погане, навіть олігархія. Англійський патриціат – патриціат у сенсі цього терміну. Ніде був феодального ладу блискучого, жорстокішого і живучого, ніж у Англії. Щоправда, свого часу він виявився корисним. Саме в Англії треба вивчати феодальне право, подібно до того, як королівську владу треба вивчати у Франції.
Книгу цю власне варто було б назвати «Аристократією». Іншу, яка стане її продовженням, можна буде назвати «Монархія». Обидві вони, якщо тільки автору судилося завершити цю працю, передуватиме третій, яка замкне собою весь цикл і буде озаглавлена «Дев'яносто третій рік».
Отвіль-Хауз, 1869
Море та ніч
Урсус і Гомо були пов'язані вузами тісної дружби. Урсус був людиною, Гомо - вовк. Вдачею вони дуже підходили один до одного. Ім'я «Гомо» дав вовку чоловік. Мабуть, він же вигадав і своє; знайшовши собі відповідну прізвисько «Урсус», він вважав ім'я «Гомо» цілком придатним для звіра. Співдружність людини і вовка мала успіх на ярмарках, на парафіяльних святах, на вуличних перехрестях, де юрмляться перехожі, натовп завжди рада послухати балагура і накупити всяких шарлатанських зілля. Їй подобався ручний вовк, що спритно, без примусу виконував накази свого господаря. Це велике задоволення - бачити приборканого непокірного, і немає нічого приємнішого, ніж спостерігати всі різновиди дресирування. Ось чому буває так багато глядачів на шляху прямування королівських кортежів.
Урсус і Гомо кочували з перехрестя на перехрестя, з площ Аберівітата на площі Єдбурга, з однієї місцевості в іншу, з графства до графства, з міста до міста. Вичерпавши всі можливості на одному ярмарку, вони переходили на інший. Урсус жив у балагані на колесах, який Гомо, достатньо вишколений для цього, возив удень і стеріг уночі. Коли дорога ставала важкою через вибоїни, бруду або підйоми в гору, людина впрягалася в лямку і по-братськи, пліч-о-пліч з вовком, тягла возок. Так вони разом і постаріли.
На нічліг вони розташовувалися де доведеться – серед невораного поля, на лісовій галявині, біля перехрестя кількох доріг, біля сільської околиці, біля міських воріт, на ринковій площі, у місцях народних гулянь, на узліссі парку, на церковній паперті. Коли візок зупинявся на якомусь ярмарковому майдані, коли з роззявленими ротами збігалися кумушки і навколо балагану збирався гурток роззяв, Урсус почав розмовляти, і Гомо з явним схваленням слухав його. Потім вовк чемно обходив присутніх із дерев'яною чашкою у зубах. Так вони заробляли собі на їжу. Вовк був освічений, людина – теж. Вовк був навчений людиною чи навчився сам усяким вовчим фокусам, які підвищували збір.
– Головне, не виродись у людину, – дружньо казав йому господар.
Вовк ніколи не кусався, з людиною ж це часом траплялося. У всякому разі, Урсус мав намір кусатися. Урсус був мізантропом і, щоб підкреслити свою ненависть до людини, став фігляром. До того ж треба було якось прогодуватися, бо шлунок завжди пред'являє свої права. Втім, цей мізантроп і скоморох, можливо, думаючи таким чином знайти собі місце в житті важливіше і роботу складніше, був також і лікарем. Мало того, Урсус був ще й черевомовцем. Він умів говорити, не ворушачи губами. Він міг ввести в оману оточуючих, з дивовижною точністю копіюючи голос та інтонації кожного з них. Він один наслідував гул цілого натовпу, що давало йому повне право на звання «енгастріміту». Він так себе й величав. Урсус відтворював усілякі пташині голоси: голос співочого дрозда, чирка, жайворонка, білогрудого дрозда – таких самих мандрівників, як і він сам; завдяки цьому своєму таланту він міг за бажання будь-якої хвилини викликати у вас враження то площі, що гуде народом, то луки, що оголошується муканням стада; часом він бував грозен, як гуркотливий натовп, часом по-дитячому безтурботний, як ранкова зоря. Таке обдарування хоч і рідко, але все ж таки зустрічається. У минулому столітті хтось Тузель, наслідував змішаному гулу людських і звіриних голосів і відтворював крики всіх тварин, перебував як людина-звіринця. Урсус був проникливий, вкрай своєрідний і допитливий. Він мав схильність до всяких вигадок, які ми називаємо байками, і вдавав, ніби сам вірить їм, – звичайна хитрість лукавого шарлатана. Він ворожив по руці, по розкритій навмання книзі, пророкував долю, пояснював прикмети, запевняв, що зустріти чорну кобилу - до невдачі, але що ще небезпечніше почути, коли ти вже зовсім готовий у дорогу, питання: «Куди зібрався?» Він називав себе «продавцем забобонів», зазвичай кажучи: «Я цього не приховую; ось у чому різниця між архієпископом Кентерберійським та мною». Архієпископ, справедливо обурений, одного разу викликав його до себе. Однак Урсус майстерно обеззброїв його преосвященство, прочитавши перед ним власного твору проповідь на день Різдва Христового, яка так сподобалася архієпископу, що він вивчив її напам'ять, промовив з кафедри і наказав надрукувати як свій твір. За це він дарував Урсусу прощення.
Завдяки своєму мистецтву лікаря, а можливо, і всупереч йому, Урсус зцілював хворих. Він лікував ароматичними речовинами. Добре розбираючись у лікарських травах, він вміло використовував величезні цілющі сили, ув'язнені у багатьох рослин, що нехтуються, – у гордовині, у білій і вічнозеленій крушині, у чорній калині, бородавнику, у рамі; він лікував від сухот росянкою, користувався, за потребою, листям молоча, яке, будучи зірване біля кореня, діє як проносне, а зірване у верхівки - як блювота; зцілював горлові хвороби за допомогою наростів рослини, що називається «заячим вушком»; знав, яким очеретом можна вилікувати бика і яким різновидом м'яти можна поставити на ноги хворого коня; знав всі цінні, благотворні властивості мандрагори, яка є рослиною двостатевим. Він мав ліки на всякі випадки. Опіки він зцілював шкірою саламандри, з якої у Нерона, за словами, була зроблена серветка. Урсус користувався ретортою та колбою; він сам виробляв перегонку і сам продавав універсальні зілля. Ходили чутки, ніби свого часу він сидів у божевільні: йому надали честь, прийнявши його за божевільного, але незабаром випустили на волю, переконавшись, що він лише поет. Можливо, цього й не було: кожен з нас бував жертвою подібних вигадок.
Насправді ж Урсус був грамотником, любителем прекрасного і автором латинських віршів. Він був вченим у двох областях, бо одночасно . У знанні поетичного ремесла він. Він міг би вигадувати єзуїтські трагедії не менш вдало, ніж батько Бугур. Завдяки близькому знайомству з уславленими ритмами і розмірами давніх Урсус у своєму побуті користувався йому одним властивими образними виразами та цілим рядом класичних метафор. Про матір, попереду якої йшли дві доньки, він говорив: «Це дактиль»; про батька, за яким йшли два його сини: «Це анапест»; про онука, що йшов між дідом і бабусею: «Це амфімакрій». За такої великої кількості знань можна жити тільки впроголодь. рекомендує: "Їжте мало, але часто". Урсус їв мало і рідко, виконуючи таким чином лише першу половину припису і нехтуючи другою. Але це вже була вина публіки, яка збиралася не щодня і купувала не надто часто. Урсус говорив: «Відхаркнешся повчальним висловом – стане легше. Вовк знаходить втіху у шиї, баран – у теплій вовні, ліс – у малинівці, жінка – у коханні, філософ же – у повчальному вислові». Урсус у міру потреби кропав комедії, які сам із гріхом навпіл і розігрував: це допомагало продавати зілля. Серед інших творів він написав героїчну пастораль на честь лицаря Х'ю Міддлтона, який у 1608 році провів у Лондон річку. Ця річка спокійно протікала за шістдесят миль від Лондона, у графстві Гартфорд; з'явився лицар Міддлтон і заволодів нею; він привів із собою шістсот чоловік, озброєних заступами і мотиками, став рити землю, знижуючи ґрунт в одному місці, підвищуючи його в іншому, іноді піднімаючи річку на двадцять футів, іноді поглиблюючи її русло на тридцять футів, спорудив з дерева наземні водопроводи, збудував вісім мостів, кам'яних, цегляних і зроблених з колод, і ось одного чудового ранку річка вступила в межі Лондона, який відчував у той час недолік у воді. Урсус перетворив ці прозові подробиці на чарівну буколічну сцену між річкою Темзою та річкою Серпантиною. Потужний потік запрошує себе річку, пропонуючи їй розділити з ним ложе. «Я занадто старий, – каже він, – щоб подобатися жінкам, але досить багатий, щоб оплачувати їх». Це був дотепний і галантний натяк на те, що сер Х'ю Міддлтон зробив усі роботи власним коштом.
Роман французького письменника 19 століття Віктора Гюго «Людина, яка сміється» можна вважати і романтичною, і реалістичною. Тут переплітаються два ці літературні напрями. З одного боку, письменник відобразив героїв, які замислюються про мораль та моральність, вони здатні на духовні почуття, прагнуть свободи і справедливості. З іншого боку, у романі відображено соціальну нерівність, політичні проблеми, протистояння та конфлікти. Такий контраст робить твір дуже яскравим.
Цей роман треба читати повільно, вдумливо, вникаючи у кожне слово. Тільки тоді можна буде поринути в його атмосферу, насолоджуючись повільним і детальним оповіданням. Герої викликають співчуття, навіть болісне співчуття. Автор ясно показує, наскільки далекі і в той же час близькі можуть бути світле і темне початку в людині, проте у героїв все ж таки більше добрих і чистих помислів.
Головним героєм роману є хлопчик, якого викрали злочинці. Вони займалися продажем дітей, але, рятуючись від гонитви, залишили хлопчика на березі моря. Гвінплен залишився зовсім один, понівечений так, що його рот відкривався від вуха до вуха. Незважаючи на те, що йому було страшно і холодно, він врятував маленьку сліпу дівчинку. Пізніше хлопчик знайшов притулок у бродячого актора Урсуса, який замінив Гуїнплену та Деї батька. Завдяки потворності Ґуінплена та прекрасному голосу сліпої Деї вони заробляли на життя. Але в якийсь момент з'ясувалося, що Ґуінплен був сином лорда. І тепер він цілком може жити так, як належить титулованій особі.
На нашому сайті ви можете скачати книгу "Людина, яка сміється" Віктор Марі Гюго безкоштовно та без реєстрації у форматі fb2, rtf, epub, pdf, txt, читати книгу онлайн або купити книгу в інтернет-магазині.
Артисти та скоморохи з'явилися дуже давно, одночасно з ними виникли групи людей, які штампували з жебраків блазнів та потвор. Спочатку це були справжні понівечені, а потім їх почали робити штучно.
У сімнадцятому столітті справа була поставлена на потік. Комрачікоси, так називалися бродяги, які з дітей робили виродків і змушували виступати перед публікою. Все це відбувалося з дозволу влади. Але на щастя нічого не буває вічно. Зі зміною влади компрачикоси зазнали гонінь. Вони поспіхом бігли, всіх, хто їм був не потрібен, вони покинули, а забрали найдорожче і найнеобхідніше.
Серед покинутих виявився хлопчик, якому свого часу зробили операцію і він постійно посміхався. Звали хлопчика Ґуінплен те, що його не взяли він прийняв покірно. Бідолаха залишившись один брел куди очі дивляться. Дорогою він знайшов мертву жінку, поряд з нею сиділа дівчинка, їй не було ще й року. Хлопчик забирав із собою дитину. Діти знаходять притулок у візку у мандрівного артиста Урсуса. Тільки вранці він розуміє, що дівчинка сліпа, а хлопчик понівечений. Може, він тому їх не прогнав. Тепер вони разом почали заробляти гроші.
Час іде, діти виросли і, незважаючи на свої каліцтва, пристрасно покохали одне одного. Гвінплен розважає всіх своїм виглядом, а Дея так назвали знайдену дівчинку, допомагає йому у всьому. На одному з таких виступів він знайомиться з герцогинею та закохується. Тут відбувається ще один поворот у долі, Ґуінплен дізнається, що він лорд. Тепер він весь у мріях про багате та щасливе життя.
Любов до Деї виявляється сильнішою, ніж усі блага, які тепер йому доступні. Він намагається знайти Урсуса і Дею і знаходить їх на шхуні. Дівчина смертельно хвора. Тільки тепер Гуінплен зрозумів, що його сенс життя полягав у Деї. Щоб з'єднатися з коханою, юнак стрибає у воду.
Справжнє щире кохання сильніше, ніж слава, багатство. Побувавши серед жадібних і брехливих людей, Ґуінплен зробив свій вибір, тільки було вже надто пізно.
Детальний переказ
Урсус і його приручений вовк на прізвисько Гомо, що з латинського перекладається як «людина», не мали постійного місця проживання. Замість будинку у них був невеликий візок, що нагадував ящик, запрягшись у який, людина і вовк мандрували по всій Англії. Заняття та таланти Урсуса були дуже різноманітні: він влаштовував вуличні уявлення, складав вірші, правдоподібно наслідував голоси тварин і птахів, мав здібності до чревомовлення та філософствування. У своїй пересувній оселі, яка служила і лабораторією, він готував зілля, які пропонував хворим. Прийшовши на нове місце, Урсус разом з вовком збирали публіку, показуючи фокуси або розігруючи спектакль, а глядачі, що зібралися, охоче купували ліки бродячого цілителя. Жили ці двоє досить бідно, навіть їжа в них була не щодня, але Урсус віддавав перевагу голоду рабської ситості в палаці.
У ті похмурі часи, коли людське життя коштувало дуже мало, існувало таке явище, як компрачикоси. Компрачікосами звалися негідники, що потворили людей, частіше дітей, перетворюючи їх шляхом хірургічних операцій на карликів, потішних виродків. Компрачікоси постачали до дворів аристократів блазнів. Смішні виродки розважали пусту публіку у дні ярмарків на площах. Незважаючи на закон, які переслідують цих шахраїв, попит на вироблений ними «товар» був великий, і вони продовжували свої злочинні діяння.
Якось холодного січневого вечора 1690 року з однієї бухти Портлендської затоки відчалило судно, кинувши на березі маленького хлопчика, одягненого в лахміття і босого. Покинута дитина залишилася сама на пустельному березі.
Хлопчик виліз на крутий схил. Перед ним розстилалася безкрайня засніжена рівнина. Він довго йшов навмання, доки не побачив димок, що вказував на людське житло. Побігши до бажаного тепла, дитина натрапила на мертву жінку. Біля бідолахи повзала немовля. Підхопивши малечу і сховавши її під курткою, хлопчик продовжив свій шлях.
Змерзлий і втомлений хлопчик дістався, нарешті, до містечка, але жоден із мешканців не відповів на його стукіт у двері. Лише в маленькому возі Урсуса хлопчик зміг зігрітися та поїсти. Скитальцю і філософу зовсім не хотілося мати дітей, але хлопчик, обличчя якого було спотворене застиглою посмішкою, і сліпа однорічна дівчинка залишилися з ним.
Цієї ночі на морі розігрався шторм, і зграю компрочикосів, які понівечили, а потім кинули хлопчика, змило за борт. Передчуючи загибель, ватажок написав зізнання і в запаяній флязі кинув у воду.
Минали роки, діти росли. Разом з Урсусом, який став батьком, вони мандрували країною. Дія, як звали дівчину, була надзвичайно красива, а Гуінплен перетворився на статного гнучкого молодого чоловіка. Його обличчя було жахливо, казали, що він схожий на сміливу медузу. Але саме його потворність та артистичний талант приносило успіх трупі Урсуса. Вони почали заробляти непогані гроші і навіть обзавелися деяким господарством.
Дія і Гуімплен ніжно любили одне одного братерським коханням, старіючий Урсус радів, дивлячись на них.
Якось вони приїхали до Лондона, і там їхня вистава була настільки популярна, що всі їхні конкуренти розорилися від неуваги публіки. На «людина, яка сміється», прийшла подивитися і герцогиня Джозіана. Її вразив неординарний юнак, і вона захотіла бачити його своїм коханцем. Після відмови Гуімплена він був заарештований. Дія, втративши коханого, сильно засумувала. У неї було хворе серце, і Урсус боявся, що дівчина помре.
У в'язниці Гуімплена побачив злочинця, якого катували. Він визнав у нашого героя сина королівської крові, проданого компрачекосам. Із в'язниці хлопець вийшов титулованим аристократом.
Королева наділила Гуимплена різними титулами, але великосвітське суспільство не прийняло його. Повернувшись до Урсуса, Гуімплен знаходить вмираючу Дію.
Закінчується роман тим, що Дея вмирає, Гуімплен кінчає із собою, кинувшись у воду, а Урсус знову залишається з Гомо.
Цей твір вчить уміння співчувати, ділитися тим малим, що маєш. Хоч Урсус і залишився сам, допомагаючи цим дітям, він був щасливий.
Читацький щоденник.
