Кузнєцова Яна, 6 клас.
Дослідницька робота, мета якої - аналіз мовних показників героїв, визначення їхньої ролі у оповіданні В.П. Астаф'єва "Кінь з рожевою гривою".
Завантажити:
Попередній перегляд:
Роль мовних показників у створенні образів героїв у оповіданні В.П. Астаф'єва «Кінь з рожевою гривою».
Вступ.
Мова будь-якої людини має велике значення. По ній можна судити про його рівень вихованості, освіченості, словниковий запас і навіть темперамент. Я вирішила довести це з прикладу оповідання В.П. Астаф'єва «Кінь з рожевою гривою».
Метою мого дослідження є аналіз мовних характеристик героїв, визначення їхньої ролі в оповіданні.
Для досягнення поставленої мети необхідно вирішити такі завдання:
- вивчити репліки головних героїв оповідання;
- визначити роль мовних показників у створенні образів героїв;
- охарактеризувати героїв на основі аналізу особливостей їхньої мови.
Основна частина.
У П. Астаф'єв - видатний російський письменник ХХ століття. Його твори вражають своєю щирістю та душевністю. У тому числі значне місце посідають твори, присвячені його дитинству. До них відноситься оповідання «Кінь з рожевою гривою».
Головні герої оповідання – прості люди: бабуся Катерина Петрівна, її онук – у майбутньому автор оповідання, дядько Левонтій та її діти. У зображенні їхніх характерів
В. П. Астаф'єв використовує численні прийоми створення літературного образу:
- опис природи;
- портрет героя;
- зображення навколишнього побуту;
- опис відносин героїв друг до друга;
- мова героїв.
Об'єкт мого дослідження – мова героїв оповідання. З неї складається мовна характеристика, в якій «письменник узагальнює такі особливості мови людей, які говорять читачеві про рівень культури та належність до певного мовного середовища, історичну епоху, розкривають його духовний світ, його психологію».
Вивчивши репліки героїв оповідання, я поділила лексичні одиниці на групи (діалектизми, жаргонізми, просторічні та застарілі слова, фразеологізми, приказки) та представила дослідження у вигляді таблиці.
Герої оповідання | Діалектизми | Жаргонізми | Просторові слова | Застарілі слова | Приказки | Фразеологізми |
Бабуся | руп, сподь, каторжанець, їхня, че | тріскати | потурав, потатчик, чумова, пролетарі, бідолашний | дитинко, батюшка | У кишені - воша на аркані. | візьму в обіг |
Санька | не заманиш, вглиб, лешак, Втеча, тама, загибель | ніштяк, Ша, залимонив, слабо, лопає, ша | тремтіння тремтить |
|||
Дядько Левонтій | гнітять, Життя, бадога, слобода, бач, звідси |
Таким чином, найбільше в мові героїв діалектизмів, їх використовують усі герої оповідання, тому що від народження живуть в одній місцевості. Автор цим показує самобутню життя сибірської села, особливість промови людей.
Усі діалектизми, які у розповіді, можна розділити чотирма групи.
1. Лексико-фонетичні діалектизми. Вони відрізняються від літературних слів фонетичною структурою:слобода – свобода, сподь – господь, руп – рубль, біжиш – біжиш, гнітить – гнітить, бач – вийди, че – що.
2. Лексико-словотвірні діалектизми. Вони відрізняються від літературних слів словотворчими особливостями:не заманиш – не заманиш, каторжанець – каторжанин, їхня – їх, лешак – лісовик, звідси – звідси.
3. Лексичні діалектизми. Це діалектні назви будь-яких предметів, які мають у літературній мові синоніми:шуруне – злякає, бадога – поліна.
4. Лексико-семантичні діалектизми. Вони мають діалектне значення літературних слів:загибель – багато.
Мовленнєва характеристика бабусі Катерини Петрівни.
Основними складовими мови бабусі є просторічні та діалектні слова. Вона, як представник покоління, що відживає свій вік, вживає застарілі слова:дитятко, батюшко. У промові її багато звернень:чумова, опудало безоке, дитятко, сиротинка. Вживання великої кількості звернень характеризує бабусю як товариську, балакучу людину. Всі ці слова мають емоційне забарвлення. Так, виявивши, що «заполошна» тітка Васеня повертає їй грошей більше, ніж потрібно, бабуся справедливо обурюється: «Як ти з грошима звертаєшся,опудало безоке!» Звертаючись до свого онука Віті, Катерина Петрівна вживає слова зі зменшувально-пестливими суфіксами:дитятко, сиротинка, батюшка.Вона любить свого онука, але, виховуючи його, змушена бути суворою, вимогливою, неспокійною. Ці властивості її характеру відображені і в мові, майже всі пропозиції супроводжуються оклику інтонацією («Порахувати ж треба! Мені руп! Іншому руп! Нічого шматки виглядати! Адже не спиш, не спиш! Я все бачу!») Бабуся – головна в будинку, вона звикла командувати, тому в її репліках багато дієслів у наказовому способі («Та стривай ти, чумова! Бери, бери, чого дивишся! Спи, не бійся!») Однак, розмовляючи з покупницею суниці в місті, бабуся показує вміння говорити правильно, делікатно, як і належить культурній людині: «Будь ласка, ласкаво прошу. Ягідки-то, кажу, сиротинка бідолашний збирав ... »
Особливої виразності мови бабусі надає вживання фразеологізму. Обурюючись обманом онука, вона погрожує«взяти в обіг»Левонтьєвських дітей, які навчили Вітю обманювати її.Катерина Петрівна чудово знає ще один пласт народної мови – приказки. "У них самих у кишені - воша на аркані", - так підкреслює вона бідність і невлаштованість сім'ї Левонтьєвих. І лише один раз у мові бабусі зустрічається слово жаргонної лексики: «Добре, умийся та сідайтріскати !» Вживання цього слова виправдане. Воно сказано в кульмінаційний момент, коли Вітя зізнавався у своєму вчинку і вибачався. Почуття переповнили бабусю.
Мовленнєва характеристика Саньки.
У промові Саньки звучать жаргонізми. Він пропонує Віте з'їсти ягоди, дорікає його жадібності. "Слабо!" - каже він. Втішаючи Вітю після скоєної провини, він вживає жаргонне словоніштяк. Цим він хоче підкреслити свою дорослість, самостійність. Санька – сміливий та безрозсудний. «А домовиха худа, дивиться жалібно і стогне. Та мене не підманиш, підійди тільки - схопить і з'їсть. Я їй каменем у око залимонив!..» - розповідає він про відвідини темної печери. Вживання словадомовних у цій пропозиції підкреслює його забобонність, показує гарне знання фольклору даної місцевості та багату уяву. Все життя він провів у селі, про що свідчить велика кількість діалектних слів у його промові. Вона не містить складних синтаксичних конструкцій, але яскрава, виразна. Особливий колорит їй надають вигуки («Ха-ха! А тобі хо-хо!») і фразеологізм («У моху весь, сірий,тремтіння-тремтить – студено йому.») Вживання вигуків у зазначеній пропозиції демонструє його зловтішний сміх над Вітею, тому можна зробити висновок, що Санька має шкідливий характер.
Мовленнєва характеристика дядька Левонтія.
Образ дядька Левонтія автор малює лише на початку оповідання. З першої репліки дядька Левонтія, яку він сказав в оповіданні, ми дізнаємося, що це добродушна людина, яка любить свободу і море: «Я, Петрівно, слободу люблю! Добре! Як на море! Нічого очей не гнітять!» Він шкодує Вітю, по-доброму ставиться до нього («Він сирота, а ви все ж таки при батьках!»). !» - скаже і… опохмели-и-ит…» Уривчастість фраз, паузи свідчать, що він каже це у нетверезому стані. Лексичний склад його мови бідний, не відрізняється виразністю. Як представник цієї місцевості, дядько Левонтій у своїй промові використовує діалектні слова.
Висновок.
Спостереження над особливостями мови героїв допомагають зрозуміти індивідуальні особливості їх характерів, ставлення до оточуючих, рівень культури, розкривають їхній духовний світ. Так, бабуся Катерина Петрівна видається нам справедливою, чесною людиною. Вона любить онука, відповідально ставиться до його виховання. Її мова виразна, багата, емоційна, що свідчить про її високий культурний рівень.
Мовленнєва характеристика Саньки особливо успішно розкриває образ бешкетного сільського хлопчика, безрозсудного, грубуватого, трохи шкідливого. Він намагається здаватися дорослим, самостійним. Санька має багату уяву.
Його батько, дядько Левонтій, зображується доброю, але п'ючою людиною. Про це свідчать особливості його мови.
Отже, В.П. Астаф'єв, справжній майстер мовної характеристики, чудово знав усі пласти лексики російської. Це дозволило йому створити незабутні образи героїв у оповіданні «Кінь з рожевою гривою».
«Кінь з рожевою гривою» характеристика головного героя твору
«Кінь з рожевою гривою» опис головного героя
Герой оповідання – хлопчик семи-восьми років, у якого потонула мама і немає батька. Він сирота, але його доглядає бабуся. Він бідно, але охайно одягнений, одяг у нього чистий. На сніданок у нього завжди є хліб із молоком, чого немає в братів Левонтьєвих. Вітя дружив з Левонтьєвськими дітлахами, що не подобалося Катерині Петрівні, оскільки останні були погано виховані і хуліганили.
Героя оповідання тягнуло до Левонтія, тому що сім'я Левонтія була не схожа на інші сім'ї в селі. Хлопчика там годували і вголос жаліли сироту. Він ще не розумів, що справжнє кохання проявляється не в п'яному жалінні, а в справах.
Справжнє ставлення Левонтьєвих до хлопчика виявилося у цьому, що його кинули одного на увалі без суниці.
Герой був поступово втягнутий у тяжкий обман: спочатку він висипав ягоди на траву, і їх з'їли левонтьєвські хлопці; потім він послухався Саньки і наштовхав туди трави, потім крав калачі, щоб задобрити Саньку. Увечері він не знайшов у собі сили зізнатися бабусі про те, що він її обдурив, і таким чином зробив ошуканкою саму бабусю, яка мало не продала в місті туєсок із травою замість ягід.
"Я думав, зараз бабуся виявить моє шахрайство, дасть мені що покладається, і вже приготувався до кари за скоєне лиходійство".
Саме завдяки бабусиної мудрості, герой В.П.Астаф'єва засвоїв важливі життєві уроки: піддавшись чужому впливу, можна зробити поганий вчинок; дуже важко зізнатися у скоєному; душевне каяття болісно і нестерпно, і лише каяття приносить полегшення.
Образ головного героя «Кінь із рожевою гривою» є прикладом для багатьох. Він показує, як треба чинити, що треба цінувати.
В. П. Астаф'єв належить до письменників, на чию частку випало важке дитинство в нелегкі передвоєнні роки. Виріс у селі, він добре знайомий з особливостями російського характеру, моральними підвалинами, у яких століттями тримається людство.
Цій темі присвячено його твори, що склали цикл «Останній уклін». У тому числі розповідь «Кінь з рожевою гривою».
Автобіографічна основа твору
У семирічному віці Віктор Астаф'єв втратив матір - вона потонула у річці Єнісей. Хлопчика взяла на виховання його бабуся Катерина Петрівна. До кінця життя був вдячний їй письменник за турботу, доброту та любов. А ще за те, що вона сформувала у ньому справжні моральні цінності, яких онук ніколи не забував. Одному з важливих моментів свого життя, що назавжди врізалися в пам'ять Астаф'єва, що вже подорослішав, і розповідає він у своєму творі «Кінь з рожевою гривою».
Оповідання ведеться від імені хлопчика Віті, який живе з бабусею та дідом у тайговому сибірському селі. Його щоденні будні схожі один на одного: риболовля, ігри з іншими дітлахами, походи в ліс по гриби та ягоди, допомогу по господарству.
Особливу увагу приділяє автор опису сімейства Левонтія, який жив по сусідству. В оповіданні «Кінь з рожевою гривою» саме їхні діти відіграють важливу роль. Користуючись необмеженою свободою, мало уявляли, що таке справжня доброта, взаємодопомога і відповідальність, вони підштовхнуть головного героя до здійснення вчинку, про який пам'ятатиме все життя.
Зав'язкою сюжету стає звістка бабусі про те, що Левонтьєвська дітлахи збираються на увал за суницею. Вона просить онука піти з ними, щоб потім продати у місті зібрану ним ягоду та купити хлопчикові пряник. Кінь з рожевою гривою - ця насолода була заповітною мрією кожного хлопчика!
Однак похід на вал закінчується обманом, на який йде Вітя, який так і не зібрав суниці. Хлопчик, що провинився, всіляко намагається відстрочити розкриття проступку і покарання, що послідує за цим. Нарешті, із міста з голосіннями повертається бабуся. Так мрія про те, що у Віті з'явиться чудовий кінь з рожевою гривою, обернулася жалем про те, що він піддався на хитрощі левонтьєвських дітлахів. І раптом герой, що розкаявся, бачить перед собою той самий пряник… Спочатку він не вірить своїм очам. Насправді його повертають слова: «Бери… Дивишся… коли обдуриш бавушку…».
Багато років минуло з того часу, але так і не зміг забути цієї історії В. Астаф'єв.
«Кінь з рожевою гривою»: головні герої
У розповіді автор показує період дорослішання хлопчика. У розореній громадянською війною країні всім доводилося важко, і в непростій ситуації кожен обирав свій шлях. Тим часом відомо, що багато рис характеру формуються в людині ще в дитячі роки.
Знайомство з життєвим укладом у будинку Катерини Петрівни та Левонтія дозволяє зробити висновок, наскільки ці сім'ї були різні. Бабуся у всьому любила порядок, тому все в неї йшло своєю, заздалегідь визначеною чергою. Такі ж якості вона прищеплювала онуку, який рано залишився сиротою. Ось і кінь із рожевою гривою мав стати для нього нагородою за працю.
Зовсім інша атмосфера панувала у сусідському будинку. Безгрошів'я чергувалося з бенкетом, коли Левонтій купував на отримані гроші різної всячини. У таку мить і любив бувати у сусідів Вітя. Тим більше, що напідпитку Левонтій починав згадувати його загиблу матір і підсовував сироті найкращий шматок. Бабусі ці походи онука до будинку сусідів не подобалися: вона вважала, що в них самих дітлахів багато і часто нема чого. Та й самі діти не відрізнялися вихованістю, чого доброго, могли вплинути на хлопчика. Вони справді штовхнуть Вітю на обман, коли той вирушить разом із ними по ягоду.
Розповідь «Кінь з рожевою гривою» - спроба автора визначити причину того, чим може керуватися людина, яка робить у житті погані чи добрі вчинки.
Похід на вал
Письменник досить докладно описує дорогу за суницею. Левонтьєвські дітлахи весь час поводяться нерозумно. По дорозі вони встигли забратися в чужий город, надерти лука і пустити його на свистульки, побитися один з одним.
На увалі всі почали збирати ягоду, але Левонтьєвських вистачило ненадовго. Лише герой сумлінно складав суницю у туїсок. Однак, після того, як його слова про пряник викликали у «друзів» лише глузування, бажаючи показати свою незалежність, і він піддався спільним веселостям. На якийсь час Вітя забув і про бабусю, і про те, що нещодавно головним його бажанням був кінь з рожевою гривою. Переказ того, що веселило дітей того дня, включає і вбивство беззахисного чижа, і розправу над рибою. Та й самі вони сварилися, особливо старався Санька. Він і підказав герою перед поверненням додому, як треба вчинити: набити туїсок травою, а зверху викласти шар ягід – так бабуся нічого не впізнає. І хлопчик послухався поради: адже Левонтьєвським нічого не буде, а ось йому невтішитися.
Страх перед покаранням та каяття
Дослідити людську душу у вирішальні моменти життя – завдання, яке часто вирішує художня література. "Кінь з рожевою гривою" - твір про те, як нелегко далося хлопчику визнання своєї помилки.
Наступна ніч і весь довгий день, коли бабуся вирушила з туеском у місто, перетворилися на Віті на справжнє випробування. Лягаючи спати, він вирішив підвестися раніше і в усьому зізнатися, але не встиг. Потім онук, знову перебуваючи в товаристві сусідських дітлахів і Сашко, що постійно піддражнюється, зі страхом чекав повернення човна, на якому спливла бабуся. Увечері він так і не наважився повернутися додому і зрадів, коли вдалося лягти в комору (тітка Феня привела його додому вже затемно і відвернула Катерину Петрівну). Він довго не міг заснути, постійно думаючи про бабусю, шкодуючи її та згадуючи, як важко вона пережила смерть своєї дочки.
Несподівана розв'язка
На щастя хлопчика, вночі із заїмки повернувся дід - тепер у нього була підмога, і стало не так страшно.
Опустивши голову, підштовхуваний дідом, він несміливо увійшов у хату і заревів на весь голос.
Довго соромила його бабуся, а коли вона нарешті зітхнула і настала тиша, хлопчик несміливо підняв голову і побачив перед собою несподівану картину. По вискобленому столі «скакав» (це на все життя запам'ятав В. Астаф'єв) кінь із рожевою гривою. Цей епізод став йому однією з головних моральних уроків. Доброта та розуміння бабусі допомогли сформуватися таким якостям, як відповідальність за свої вчинки, шляхетність та здатність у будь-якій ситуації протистояти злу.
опис Саньки з оповідання Кінь з рожевою гривою! Плііїз! і отримав найкращу відповідь
Відповідь від Ліана
Серед левонтьєвських дітлахів автор більше уваги приділяє Саньці. Санька був другим сином дядька Левонтія і коли старший йшов з батьком, почував себе головним серед дітей. Астаф'єв пише; «Пошарпаний, з шишками на голові від бійок і різних інших причин, з навшпиньками на руках і ногах, з червоними закривавілими очима, Санька був шкідливіший і зліший за всіх левонтьєвських хлопців» . Це було справді так, бо саме Санька дражнив хлопчика, змушуючи його висипати ягоди, сміявся з нього, знущався і вимагав калачі. Автор як би вивчає Саньку, він дає нам зрозуміти, що героя оповідання притягує і захоплює енергія та винахідливість Саньки і відштовхують його злість та підлі вчинки.
Відповідь від Мак пвапвк[активний]
)
Відповідь від Інна Нікуліна[Новичок]
спс
Відповідь від Етепан Плехов[Новичок]
спс
Відповідь від Аріна Катєва[Новичок]
Дякую! Допомогли!
Відповідь від Севілья Еміралієва[Новичок]
а зробіть пж мовну характеристику в таблиці лексика, інтонація і т.д
Відповідь від Надія Суравцева[Новичок]
Дякую
Відповідь від Вікторія Бахмутська[Новичок]
її її її
Відповідь від Микита іванів[Новичок]
Санька є одним із яскравих другорядних персонажів оповідання "Кінь з рожевою гривою" Віктора Астаф'єва. У цій статті представлено характеристику Саньки в оповіданні "Кінь з рожевою гривою", опис зовнішності та характеру героя. Матеріали з розповіді "Кінь з рожевою гривою" >> Санька - це сусід головного героя Віті, син дядька Левонтія. У багатодітного Левонтія росте ціла орда дітей: "... наказував п'яненький дядько Левонтій комусь зі своїх хлопців." "Навалилася Левонтьєвська орда, ягоди вмить зникли." "Тихо плентався я за левонтьєвськими хлопцями з лісу. Вони бігли... юрбою..." Про зовнішність Саньки відомо наступне: "Пошарпаний, з шишками на голові від бійок і різних інших причин, з навшпиньками на руках і ногах, з червоними закривовілими очима..." "Виникла Санькіна немита пика..." "Левонтьєвські хлопці... були червонорожі..." У Саньки між передніх зубів є дірка, яка подобається всім дітям: "...посміхнувся Санька і циркнув слиною в дірку між передніх зубів. У нього в цій дірці міг поміститися ще один зуб, і ми були без розуму від цієї Санькиної дірки. Санька та його брати люблять балуватися та хуліганити. За це автор називає їх бойовими орлами: "Хлопці вольничали, боролися, кидали один в одного посудом, ставили підніжки, рази два приймалися битися, плакали, дражнились. По дорозі вони заскочили в чийсь город...<...>Тут усі перестали балуватися..." "Ось з орлами-то дядька Левонтія і вирушив я по суницю..." "Змовкли орли бойові." особливо за столом." Санька - найшкідливіший і злий і всіх левонтьєвських хлопців: "...Санька був шкідливіший і зліший за всіх левонтьєвських хлопців." Хуліган Санька - це справжній "біс", його не бере нечиста сила: "І підморгнув мені біс Санька, і помчав далі, вниз з овалу, додому." "Далі за всіх у печеру забіг Санька - його й нечиста сила не брала!" Хуліган Санька знає багато поганих, "поганих" слів: "Ех ти! - закривлявся Санька і назвав мене поганим словом. Він багато знав таких слів." "Санька свиснув, загорлав дурном, піддаючи нам спеку." трохи чого, і натикає." Санька любить поїсти: "... сам пожерти любить більше за всіх." не обійдешся." Сім'я Саньки живе бідно: "Нічого цих пролетарів об'їдати, вони самі в кишені - воша на аркані." д.. Санька також вміє рибалити: "Левоньтівські хлопці вміли просочитися «від землі», їли все, що Бог пошле, нічим не гидували..." "Санька збирався на рибалку, розплутував волосінь" і його братами: "Так цікаво і весело ми провели весь день, і я вже зовсім забув про ягоди, але настав час повертатися додому. Ми розібрали посуд, захований під деревом." Санька дає Віте, головному герою, погані поради. Зрештою Вітя розуміє, що йому більше не варто слухати злого Санька: "Не так робитиму! - Запротестував я. - І слухатись тебе не буду!.."
Розповідь
Бабуся повернулася від сусідів і сказала мені, що Левонтьєвські дітлахи збираються на увал по суниці.
- Сходи з ними, - казала вона. - Набереш туїсок. Я повезу свої ягоди на продаж, твої теж продам і куплю тобі пряник.
- Конем, бабо?
- Конем, конем.
Пряник конем! Це ж мрія всіх сільських малечі. Він білий-білий, цей кінь. А грива у нього рожева, хвіст рожевий, очі рожеві, копита теж рожеві.
Бабуся ніколи не давала мені бігати зі шматком хліба. Їж за столом, інакше буде погано. Але пряник зовсім інша річ. Пряник можна покласти під сорочку і чути, бігаючи, як кінь ударяє копитами по голому животі. Холодіючи від жаху – втратив! - хапатися за сорочку і з щастям переконуватись, що тут він, тут, кінь-огонь. З таким конем відразу пошану скільки, уваги! Хлопці Левонтьєвські довкола тебе і так, і так ластяться, і в чижа першому бити дають, і з рогатки стрельнути, щоб тільки їм дозволив потім відкусити від коня чи лизнути його.
Коли даєш Левонтьєвським Саньку чи Таньці відкушувати, треба тримати пальцями те місце, по яке відкусити належить, і тримати міцно, інакше Танька чи Санька так цапнуть; що залишиться від коня хвіст та грива.
Левонтій, наш сусід, працював на бадогах. Бадогами у нас звуть довгі дрова для вапняних печей. Левонтій заготовляв ліс на бадоги, пиляв його, колов і здавав на вапняний завод, що був проти села з іншого боку Єнісея.
Один раз на десять днів, а може, й у п'ятнадцять, я точно не пам'ятаю, Левонтій отримував гроші, і тоді в будинку Левонтія, де були одні дітлахи і нічого більше, починався бенкет горою.
Якась неспокійність, чи лихоманка, охоплювала тоді не тільки Левонтьєвський будинок, а й усіх сусідів. Ще рано-вранці до бабусі забігала Левонтьіха, тітка Василиса, захекана, загнана, із затиснутими в жмені рублями:
– Та стій ти, чумова! – гукнула її бабуся. - Адже порахувати треба!
Тітка Василиса покірно поверталася і, поки бабуся рахувала гроші, перебирала босими ногами, як гарячий кінь, готовий рвонути, як тільки відпустять віжки.
Бабуся вважала докладно і довго, розгладжуючи кожен карбованець. Скільки я пам'ятаю, більше семи чи десяти карбованців із «запасу на чорний день» бабуся ніколи Левонтьєвим не давала, бо весь цей «запас», здається, складався з десятки. Але й за такої малої суми сполохана Левонтьиха примудрялася обрахуватися на карбованець, а то й на трійку. Бабуся напускалася на Левонтьіху з усією суворістю;
- Ти як же з грошима звертаєшся, опудало безоке?! Мені руп, іншому руп. Це що ж виходить?!
Але Левонтьиха знову робила спідницею вихор і котилася:
- Адже передала!
Бабуся ще довго паплюжила Левонтьиху, самого Левонтія, била себе руками по стегнах, плювалась, а я підсідав до вікна і з тугою дивився на сусідський будинок.
Стояв він сам собою на просторі, і ніщо йому не заважало дивитися на світ білими сяк-так заскленими вікнами – ні паркан, ні ворота, ні сінці, ні наличники, ні віконниці.
Весною, поколупавши трохи землю на городі навколо будинку, Левонтьєвські зводили огорожу з жердин, хмизів, старих дощок. Але взимку все це поступово зникало в ненаситній утробі російської печі, що похмуро розпалювалася серед хати Левонтія.
Танька Левонтьєвська говорила з цього приводу, галасуючи беззубим ротом:
- Зате як тятка шуруне нас - біжиш і не запнешша.
Сам Левонтій виходив на вулицю в штанях, що трималися на єдиному старовинному мідному гудзику з двома орлами, і в сорочці навипуск зовсім без гудзиків. Він сідав на стекану сокирою чурбак, що зображував ганок, і благодушно відповідав на докори бабусі:
– Я, Петрівно, слободу люблю! - І обводив рукою навколо себе. - Добре! Ніщо очей не гнітить!
Левонтій любив мене, шкодував. Головна мета мого життя була прорватися до будинку Левонтія після його одержання. Зробити це не так просто. Бабуся знає всі мої звички наперед.
- Нема чого шматки виглядати! – гримить вона.
Але якщо мені вдається втекти з дому і потрапити до Левонтьєвих, тут уже все, тут вже для мене свято!
- Види звідси! – суворо наказував п'яненький Левонтій комусь із своїх хлопців. Той неохоче вилазив з-за столу, Левонтій пояснював дітям цю дію вже м'яким голосом: - Він сирота, а ви все-таки при батьках! Мати ти хоч пам'ятаєш? – вигукнув він, жалібно глянувши на мене. Я ствердно хитав головою, і тоді Левонтій зі сльозою згадував: — Бадоги з нею по один рік кололи! – і, зовсім уже розридавшись, згадував: – Коли не прийдеш… ніч, у ніч… пропа… зникла ти голова, Левонтій, скаже і… похмелить…
Тут тітка Василиса, дітлахи Левонтія і я разом з ними вдарялися в голос, і до того ставало полюбовно і жалібно в хаті, що все висипалося і вивалювалося на стіл, і всі дружно пригощали мене, і самі їли вже через силу.
Пізнього вечора чи зовсім вже вночі Левонтій ставив одне й те саме питання: «Що таке жито?!» Після чого я хапав пряники, цукерки, дітлахи Левонтьєвські теж хапали, що попадало під руки, і розбігалися, хто куди. Останню ходу задавала тітка Василиса. І бабуся моя «вітала» її до ранку. Левонтій бив залишки стекол у вікнах, лаявся, гримів, плакав.
Наступного дня він осколками склив вікна, ремонтував лавки, стіл і, сповнений мороку і каяття, вирушав на роботу. Тітка Василина дня через три-чотири ходила по сусідах і вже не робила вихор спідницею. Вона знову позичала грошей, муки, картопель, чого доведеться.
Ось з дітьми-то дядька Левонтія і вирушив я. по суниці, щоб працею своєю заробити пряник. Діти Левонтьєвські несли в руках келихи з відбитими краями, старі, наполовину подерті на розпалювання; берестяні туески і навіть ковшик без ручки. Посудом цим вони кидалися один в одного, борсалися, рази два приймалися битися, плакали, дражнились. По дорозі вони заскакували в чийсь город і, оскільки там ще нічого не встигло, напластали тягар батун-цибулі, наїлися до зеленої слини і решту цибулю кинули. Залишили лише кілька пір'ячків на дудки. У обкусані пір'я цибулі вони їли всю дорогу, і під музику ми скоро прийшли в ліс, на кам'янистий увал. Почали брати суницю, щойно ще встигаючу, рідкісну, білобоку і особливо бажану і дорогу.
Я брав старанно і незабаром покрив дно акуратненького туеска склянки на дві-три. Бабуся казала, що головне у ягодах – закрити дно посудини. Зітхнув я з полегшенням і став брати ягоди швидше, та й траплялося їх вище за валом більше і більше.
Левонтьєвські дітлахи теж спочатку ходили тихо. Лише брязкотіла кришка, прив'язана до мідного чайника. Чайник цей був у старшого хлопця Левонтьєвих, і побрякував він їм для того, щоб ми чули, що він, старший, тут, поблизу, і боятися нам нема кого й нема чого.
Але раптом кришка чайника забрякала нервово, почулася метушня:
- Їж, так? Їж, га? А додому що? А додому що? – питав старший і давав комусь стусани після кожного питання.
– А-га-а-а! - заспівала Танька, - Санька теж з'їв, так нічого-о-о ...
Потрапило і Саньці, Він розгнівався, кинув посудину і впав у траву. Старший брав-брал ягоди, і, мабуть, прикро йому стало, що ось бере він, для дому старається, а ті жеруть ягоди або зовсім у траві валяються. Підскочив він до Саньки і штовхнув його ще раз, Санька завив, кинувся на старшого. Задзвенів чайник, бризнули з нього ягоди. Б'ються брати Левонтьєві, катаються, всі ягоди розчавили.
Після бійки та у старшого опустилися руки. Взявся він збирати прокидані давлені ягоди, і в рот їх.
– Вам можна, а мені не можна? – зловісно питав він, доки не з'їв усе, що вдалося зібрати.
Незабаром брати Левонтьєва якось непомітно помирилися, перестали обзиватись і вирішили сходити до малої січки побризкатися.
Мені теж хотілося побризкатися, але я не наважувався піти з овалу до річки. Санька почав кривлятися:
– Бабусі Петрівни злякався! Ех ти… – І Санька назвав мене поганим, образливим словом. Він багато знав таких слів. Я теж знав їх, навчився у Левонтьєвських хлопців, але боявся, а може, й соромився їх вживати, і сказав тільки:
– Зате мені баба пряника конем купить!
– Я?
– Ти!
- Жадібний?
- Жадібний!
– А хочеш, усі ягоди з'їм?! - Сказав я це і відразу покаявся, зрозумів, що попався на уду. Подряпаний, з шишками на голові від бійок і різних інших причин, з навшпиньками на руках і ногах, Санька був шкідливіший і зліший за всіх Левонтьєвських хлопців.
– Слабо! - сказав він.
- Мені слабо? – хорохорився я, скоса дивлячись у туїсок. Там було ягід уже вище за середину. - Мені слабо? - повторював я гаснутим голосом і, щоб не спасувати, не злякатися, не зганьбитися, рішуче витрусив ягоди в траву: - Ось! Їжте разом зі мною!
Навалилася Левонтьєвська орда, і ягоди вмить зникли.
Мені дісталося лише кілька ягідок. Сумно. Але я вже став відчайдушним, махнув на все рукою. Я мчав разом з дітлахами до річки і хвалився:
- Я ще у бабусі калач вкраду!
Хлопці заохочували мене, давай, мовляв, і не один калач, може, мовляв, ще шанег прихопиш або пиріг.
- Гаразд! – з натхненням кричав я.
Ми бризкалися з річки студеною водою, бродили по ній і руками ловили їжака-підкаменяра, Санька вхопив цю мерзенну на вигляд рибину, назвав її соромно, і ми роздерли її на березі за негарний вигляд. Потім куляли камінням у пролітаючих пташок і підбили стрижа. Ми відпоювали стрижа водою з річки, але він пускав у річку кров, а води проковтнути не міг і помер, впустивши голову. Ми поховали стрижа і незабаром забули про нього, бо зайнялися захоплюючою, моторошною справою – забігали в гирло холодної печери, де жила (це в селі достеменно знали) нечиста сила. Далі за всіх у печеру забіг Санька. Його й нечиста сила не брала!
Так цікаво і весело ми провели весь день, і я вже зовсім забув про ягоди. Але настав час повертатися додому. Ми розібрали посуд, захований під деревом.
– Задасть тобі Катерино Петрівно! Задасть! – хихикнув Санька. – Ягоди ми з'їли. Ха-ха! Добре з'їли! Ха-ха! Нам ніштяк! Хо Хо! А тобі ха-ха!..
Я й сам знав, що їм, Левонтьєвським, «хо-хо!», а мені «ха-ха!» Бабуся моя, Катерино Петрівно, – не тітка Василиса.
Шкода плювався я за Левонтьєвськими дітлахами з лісу. Вони бігли попереду мене й юрбою гнали дорогою ковшик без ручки. Ковшик брязкав, підстрибував на камінні, і від нього відскакували залишки емалювання.
– Знаєш че? – поговоривши з братами, обернувся до мене Санька. - Ти в туєс трави наштовхай, а зверху ягід - і готова справа! «Ой, дитинко моє! – почав з точністю передражняти мою бабусю Санька. – Допоміг тобі сподь, сиротинці, пособив». - І підморгнув мені біс-Санька, і помчав далі, вниз з овалу.
А я лишився.
Затихли голоси Левонтьєвських дітлахів унизу за городами. Я стояв з туєском, один на стрімкому увалі, один у лісі, і мені було страшно. Щоправда, село тут чути. А все ж тайга, печера недалеко, і в ній нечиста сила.
Повздыхав, повздыхав, мало не заплакав навіть і почав рвати траву. Набрав ягід, заклав верх туеска, вийшло навіть із копицею.
- Дитино ти моє! – заголосила бабуся, коли я, завмираючи від страху, передав їй посудину свою. - Господь тобі, сиротинці, пособив. Куплю я тобі пряник та найбільший. І пересипати ягідки твої не стану до своїх, а; просто в цьому туєску відвезу ...
Полягло мало. Я думав, зараз бабуся виявить моє шахрайство, дасть мені за це, що належить, і вже відчужено приготувався до кари за скоєне лиходійство.
Але обійшлося. Все минулося. Бабуся віднесла мій туїсок до підвалу, ще раз похвалила мене, дала їсти, і я подумав, що боятися мені поки що нічого і життя не таке вже й зле.
Побіг грати надвір, і там смикнуло мене повідомити про все Саньку.
– А я розповім Петрівні! А я розповім!
– Не треба, Санько!
- Принеси калач, тоді не розповім.
Я пробрався потай у комірчину, вийняв з скрині калач і приніс його Саньку під сорочкою. Потім ще приніс, потім ще, доки Санька не нажер.
«Бабусю надув, калачі вкрав! Що тільки буде? – мучився я вночі, повертаючись на полатях. Сон не брав мене, як остаточно і вщент заплутаного злочинця.
- Ти чого там їло? – хрипко спитала з темряви бабуся. - У річці, мабуть, знову блукав? Ноги, мабуть, болять?
– Не-е, – шкода відгукнувся я, – сон наснився…
– Ну, спи з богом. Спи, не бійся. Життя страшніше за сни, батюшку… – вже невиразно бурмотіла бабуся.
«А що якщо розбудити її і все розповісти?»
Я прислухався. Знизу долинало важке дихання стомленої старої людини. Шкода будити бабусю. Їй рано вставати. Ні, краще я не спатиму до ранку, стережу бабусю, розповім їй про все – і про туєсок, і про калачі, і про все, про все…
Від цього рішення мені полегшало, і я не помітив, як заплющились очі. Виникла Санькина немита пика, а потім замиготіла суниця, і засинала, завалила вона і Саньку, і все на цьому світі.
На полатях запахло сосняком, ягодами, і прийшли до мене неповторні дитячі сни. У цих снах часто із завмиранням серця падаєш униз. Кажуть – через те, що ростеш.
Дідусь був на заїмці, кілометрів за п'ять від села, в гирлі річки Мани. Там у нас була посіяна смужка жита, смужка вівса та смужка картоплі. Про колгоспи тоді ще тільки починалися розмови, і селяни наші поки що жили одноосібно. У дідуся на заїмці я дуже любив бувати. Спокійно в нього там, якось докладно. Може, тому, що дідусь ніколи не шумить і навіть працює тихо, неквапливо, але дуже втомливо і податливо.
Ах, якби зайомка була ближчою! Я пішов би, втік. Але п'ять кілометрів для мене тоді були величезною, непереборною відстанню. І Альошки, мого двоюрідного глухонімого братика, немає. Нещодавно приїжджала Августа, його мати, і забрала Альошку із собою на сплавну ділянку, де вона працювала.
Слонявся я, тинявся по порожній хаті і нічого іншого не зміг придумати, як податись до Левонтіївських.
– Плинула Петрівна? - весело посміхнувся Санька і циркнув слиною на підлогу в дірку між передніх зубів. У нього в цій дірці запросто міг поміститися ще один зуб, і ми страшенно заздрили цій Саньчиній дірці. Як він крізь неї плював!
Санька збирався на рибалку і розплутував волосінь. Малі Левонтьєвські ходили біля лав, повзали, шкутильгали просто так на кривих ногах. Санька роздавав тріщини праворуч і ліворуч за те, що малі лізли під руку і плутали волосінь.
- Гачка немає, - сердито сказав він, - проковтнув, мабуть, якийсь.
- Помре!
– Ніштяку, – заспокоїв мене Санька. - Дав би ти гачок, я б тебе на рибалку взяв.
– Іде! – я зрадів і помчав додому, схопив вудку, хліба, і ми подалися до кам'яних бичок, за поскотину, що спускалася прямо в Єнісей нижче села.
Старшого Левонтьєвського сьогодні не було. Його взяв із собою на «бадоги» батько, і Санька командував відчайдушно. Оскільки він був сьогодні старшим і відчував велику відповідальність, то вже не задирався майже і навіть упокорював «народ», якщо той приймався битися.
У бичків Санька поставив вудки, наживив черв'яків, поплював на них і закинув волосіні.
– Ша! – сказав Санька, і ми завмерли.
Довго не клювало. Ми втомилися чекати, і Санька прогнав нас шукати кислицю – щавель, часник береговий та редьку дику.
Левонтьєвські дітлахи вміли просочитися «від землі», їли все, що бог пошле, нічим не гидували, і від того були всі червоні, сильні, спритні, особливо за столом.
Поки ми збирали придатну для жратви зелень, Санька витяг двох йоржів, одного піскаря та білоокого ялинця.
Розпали вогонь на березі. Санька піднявся на палички риб і почав їх смажити.
Рибки були з'їдені без солі та майже сирі. Хліб мій дітлахи ще раніше змолотили і зайнялися хто чим: витягували з норок стрижів, «блинали» кам'яними плиточками по воді, пробували купатися, але вода була ще холодна, і всі швидко вискочили з річки - відігріватися біля вогнища. Відігрілися і повалилися ще в низьку траву.
День був ясний, літній. Зверху пекло. Біля худоби вогнисто палахкотіли квіти-смаження, в ложці, під березами і боярками хилилися до землі рябенькі зозулі сльози. На довгих хрустких стеблах бовталися з боку на бік сині дзвіночки, і, мабуть, тільки бджоли чули, як вони дзвеніли. Біля мурашника на обігрітій землі лежали смугасті квіти грамофончики, і в їхній блакитний рупор сунули голови джмелі. Вони надовго завмирали, виставивши волохаті зади, мабуть, заслуховувалися музикою. Березове листя блищало, осинник сомлів від спеки, не тріпався. Боярка доцвітала і смітила у воду, сосняк закурений прозорим серпанком. Над Єнісеєм трохи мерехтіло. Крізь це мерехтіння ледь прозирали червоні жерла вапняних печей, що палахкотіли по той бік річки. Ліси на скелях стояли нерухомо, і залізничний міст у місті, видимий з нашого села в ясну погоду, коливався тонким павутинням і, якщо довго дивитися на нього, зовсім руйнувався, падав.
Звідти через мосту має припливти бабуся. Що буде? І навіщо, навіщо я так зробив? Навіщо послухав Левонтьєвських?
Он як добре було жити! Ходи, бігай і ні про що не думай. А зараз? Може, човен перекинеться і бабуся втопиться? Ні, краще хай не перекидається. Моя мати потонула. Чого доброго? Я нині сирота. Нещасна людина. І пошкодувати мене нема кому. Левонтій тільки п'яний пошкодує і все, а бабуся тільки кричить та ні-ні й піддасть – у неї не затримається. І дідуся немає. Не запозичений він, дідусю. Він би не дав мене образити. Бабуся кричить на нього: «Потатчик! Своїх все життя потурав, тепер цього!
«Дідусю, ти дідусю, хоч би ти в лазню митися приїхав, хоч би просто так приїхав і взяв би мене з собою!»
- Ти чого нюниш? – нахилився до мене Санька із заклопотаним виглядом.
- Ніштяк! – потішив мене Санька. – Не ходи додому та все! Закопайся в сіно і причаїся. Петрівна бачила у твоїй матері око відкрите, коли її ховали. Боїться тепер, що й ти теж утопишся. Ось вона закричить, заголосить: «Потону-у-вул мій дитятко, спокінув мене сироти-іночка», а ти тут як тут…
- Не робитиму так! - Запротестував я. - І слухатися тебе не буду!
- Ну і чорт із тобою! Тобі ж краще хочуть… О! Клюнуло! У тебе клюнуло! Тягни!
Я скотився з яру вниз, сполошив стрижею в дірках і рвонув вудку. Потрапив окунь. Потім ще окунь. Потім йорж. Підійшла риба, почався клювання. Ми наживляли хробаків, закидали.
– Не переступай через вудлище! - Забобоно кричав Санька на дуже очманілих від захоплення Левонтьєвських дітей і тягав рибок. Малята одягали їх на вербовий прут і опускали у воду.
Раптом за ближнім кам'яним бичком заклацали об дно ковані жердині, і з-за миски показався човен. Троє чоловіків разом викидали з води жердини. Блискнувши відшліфованими наконечниками, жерди разом падали у воду, і човен, закопавшись по самі обводи в річку, рвався вперед, відкидаючи на боки хвилі.
Ще помах жердин, перекидання руки, поштовх – і човен ближче, ближче. Ось уже кормовий давнув жердиною, і човен кивнув носом убік від наших вудок. І тут я побачив ще одну людину, яка сиділа на альтанці. Напівшалок на голові, кінці його пропущені під пахви, хрест на хрест зав'язані на спині. Під напівшавкою фарбована в бордовий колір кофта, яка виймалася з скрині тільки з нагоди поїздки до міста і великих свят.
Адже це бабуся!
Рвонув я від вуд прямо до яру, підстрибнув, ухопився за траву і повис, засунувши великий палець ноги в стрижу нірку. Тут підлетів стриж, тюкнув мене по голові, і я впав униз, на грудки глини. Зіскочив і вдарився бігти берегом геть від човна.
- Ти куди?! Стій! Стій, говорю! – крикнула бабуся.
Я мчав на весь дух.
- Я-а-авишся, я-а-авишся додому, шахрай! – мчав услід мені голос бабусі. А мужики піддали жару, крикнувши:
- Тримай його!
І я не помітив, як опинився на верхньому кінці села.
Тут тільки я виявив, що настав уже вечір, і мимоволі треба повертатися додому. Але я не хотів додому і про всяк випадок подався до двоюрідного брата Ваньки, який жив тут, на верхньому краю села.
Мені пощастило. Біля будинку Кольчі-старшого, батька Ваньки, грали в лапту. Я вплутався в гру і пробігав до темряви.
З'явилася тітка Феня, мати Ваньки, і запитала мене:
- Ти чому додому не йдеш?
Адже бабуся втратить тебе?
- Не-е, - безтурботно відповів я. – Вона до міста попливла. Може, ночує там.
Тоді тітка Феня запропонувала мені поїсти, і я з радістю змолотив усе, що вона мені дала. А тонкошій Вавка мовчки попив вареного молока, і мати сказала йому:
– Все на молочці та на молочці. Глади он, як їсть хлопчина, і тому міцний.
Я вже сподівався, що тітка Феня і ночувати мене залишить, але вона ще розпитувала, розпитувала про все, потім взяла мене за руку і відвела додому.
У хаті вже не було світла. Тітка Феня постукала у вікно. Бабуся крикнула: «Не зачинено». Ми ввійшли в темний і тихий будинок, де тільки й чулося багатокриле дзижчання мух, павуків та ос.
Тетя Феня відтіснила мене в сіни і вштовхнула в прилаштовану до сіней комору. Там було налагоджено ліжко з половиків та старого сідла в головах – на випадок, якщо вдень когось зморить спека і йому захочеться відпочити у холодці.
Я закопався в половики, притих.
Тітка Феня та бабуся про щось розмовляли в хаті. У коморі пахло висівками, пилом і сухою травою, натиканою на всі щілини і під стелею. Трава ця все чогось клацала та потріскувала, і тому, видно, в коморі було трохи таємниче і моторошно.
Під підлогою самотньо і несміливо шкрябалася миша, що голодує через кота. На селі стверджувалася тиша, прохолода та нічне життя. Убиті денною спекою собаки приходили до тями, вилазили з-під сіней, ганків, будок і куштували голоси. Біля мосту, що прокладено крізь малу річку, пиликала гармошка. На мосту у нас збирається молодь, танцює там і співає. У дядька Левонтія квапливо рубали дрова. Мабуть, дядько Левонтій чогось приніс на варево. У когось Левонтьєвські «збодали» жердину? Скоріш за все, у нас. Є їм час зараз іти далеко.
Пішла тітка Феня, щільно прикривши двері в сінях. Злодійкувато прошмигнув під ганок кіт, і під підлогою стихла миша. Стало зовсім темно та самотньо. У хаті не рипіли мостини, не ходила бабуся. Втомилася, мабуть. Мені стало холодно. Я згорнувся калачиком і заснув.
Прокинувся я від сонячного променя, що пробився в каламутне віконце комори. У промені мошкою мигтіла пилюка, звідкись наносило займкою, ріллю. Я озирнувся, і моє серце радісно стрепенулося – на мене був накинутий дідусь старенький кожушок. Дідусь приїхав уночі! Краса!
Я прислухався. На кухні бабуся голосно та з обуренням розповідала:
– …культурна дамочка, у капелюшку. Каже: «Я у вас ці ось ягоди все куплю». Я говорю: «Будь ласка, будь ласка. Ягідки-то, кажу, сиротинка бідолашний збирав ... »
Тут я, здається, провалився крізь землю разом із бабусею і вже не міг розібрати останніх слів, бо закрився кожушком, забився в нього, щоб померти швидше.
Але стало жарко, глухо, стало нестерпно дихати, і я відкрився.
– …своїх вічно поточив! – шуміла бабуся. – Тепер цього! А він уже шахраює! Що потім із нього буде? Катаржанець буде! Вічний арештант буде! Я ще Левонтьєвських в оборот візьму! Це їхня грамота!
- Адже не спиш, не спиш! Все бачу!
Але я не здавався. Забігла до хати бабусина племінниця, спитала, як бабуся сплавала до міста. Бабуся сказала, що слава тобі господи, і тут же почала розповідати:
- Мій-то, маленький-то! Чого утворив!
Того ранку до нас приходило багато людей, і всім бабуся казала: «А мій-то, малій-то!..»
Бабуся ходила взад-вперед, напувала корову, виганяла її до пастуха, робила різні свої справи і щоразу, проходячи повз двері комори, кричала:
- Адже не спиш, не спиш! Я все бачу!
У комору загорнув дідусь, витягнув з-під мене шкіряні віжки і підморгнув: «Нічого, мовляв, не бійся». Я зашморгав носом. Дід погладив мене по голові, і сльози, що так довго накопичувалися, хлинули потоком.
– Ну що ти, що ти? – заспокоював мене дід, вибираючи великою, жорсткою та доброю рукою сльози з мого обличчя. - Чого ж голодний лежиш? Попроси пробачення… Іди, іди, – легенько підштовхнув мене дід.
Притримуючи однією рукою штани, а іншу притиснувши ліктем до очей, я ступив у хату і завів:
– Я більше… Я більше… Я більше… – і нічого далі сказати не міг.
- Гаразд, вмивайся та сідай тріскати! - Все ще непримиренно, але вже без грози, без громів сказала бабуся.
Я покірно вмився. Довго і дуже старанно втирався рушником, раз у раз тремтячи від тих, що все ще не пройшли схлипів, і присів до столу. Дід поркався на кухні, змотував на руку віжки, ще чогось робив. Відчуваючи його незриму й надійну підтримку, я взяв зі столу край і почав їсти всухом'ятку. Бабуся одним махом хлюпнула молока в келих і зі стукотом поставила посудину переді мною:
- Бач, який смирненький! Бач, який тихенький, і молочка не попросить!
Дід мені підморгнув – терпи, мовляв. Я й без нього знав – боже борони зараз суперечити бабусі чи навіть подати голос. Вона має висловитися, має розрядитися.
Довго бабуся викривала мене і соромила. Я ще раз розкаяно заревів. Вона ще раз гукнула на мене.
Але ось вимовилася бабуся. Пішов кудись дід. Я сидів, розгладжував латку на штанах, витягав із неї нитки. А коли підняв голову, побачив перед собою...
Я заплющив очі і знову розплющив очі. Ще раз заплющив очі, ще раз відкрив. Замитим, скобленим кухонним столом, як по величезній землі з ріллями, луками і дорогами, на рожевих копитцях скакав білий кінь з рожевою гривою. А від грубки чувся сердитий голос:
- Бери, бери, чого дивишся?! Дивишся, за це ще коли обдуриш бабусю...
Скільки років з того часу минуло! Давно вже немає на світі бабусі, немає й дідуся. А я все не можу забути того коня з рожевою гривою, того бабусиного пряника.
м. ЧУСОВИЙ,
Пермської обл.
