Ivan Andreevich Krilov antik davrda yozilgan ertaklarni qayta ko'rib chiqdi. Biroq, u buni ertaklarga xos bo'lgan istehzoli doza bilan nihoyatda ustalik bilan bajardi. Xuddi shu narsa uning La Fonteynning xuddi shu nomdagi asli bilan chambarchas bog'liq bo'lgan mashhur "Tulki va uzum" ertaki (1808) tarjimasi bilan sodir bo'ldi. Masal qisqa bo‘lsa ham, unda haqiqiy ma’no bor, “Ko‘z ko‘rsa ham, tish qotib” iborasi chinakam iboraga aylangan.
Bir kuni och tulki (Krilovning o'zi "cho'qintirgan ota" so'zining sinonimini tanlagan) boshqa birovning bog'iga chiqdi va u erda katta va suvli uzum dastalari osilgan edi. Agar u darhol pishgan mevani tatib ko'rishni istamasa, tulki tulki bo'lmaydi va u hech bo'lmaganda rezavor meva olishni shunchalik xohlardiki, nafaqat ko'zlari, balki tishlari ham "olovlanib ketdi" (Bu holda, Ivan Andreevich kuchli istak belgisi sifatida kontekstda paydo bo'lgan qiziqarli fe'lni ishlatadi). Mevalar qanchalik “yaxont” bo‘lmasin, omad nasib qilganidek baland osilib turardi: tulki ularga u yoqdan-bu yoqqa keladi, lekin ko‘z ko‘rsa ham tish qotib qoladi.
G'iybatchi bir soat jang qildi va sakrab chiqdi, lekin hech narsa qolmadi. Tulki bog'dan uzoqlashdi va uzum unchalik pishmagan bo'lsa kerak, deb qaror qildi. Bu yaxshi ko'rinadi, lekin u yashil, hatto pishgan berryni ham ko'ra olmaysiz. Va agar u sinab ko'rishga muvaffaq bo'lsa, u darhol tomoq og'rig'iga duchor bo'ladi (og'zida yopishqoqlik).
Hikoyaning axloqi
Ushbu turdagi boshqa asarlarda bo'lgani kabi, bu erda ham axloq bor va u "ko'z ko'rsa ham, tish qotib qoladi" degan maqolda emas, balki tulkining noto'g'ri xulosasi haqida gapiradigan oxirgi satrlarda mavjud. Buning ma'nosi shundaki, biz biror narsaga erishishga, belgilangan maqsadga erishishga harakat qilsak, har doim ham vaziyatdan g'olib bo'lib chiqmaymiz, shundan keyin biz o'zimizdan emas, ahmoqligimizdan, dangasaligimizdan va qobiliyatsizligimizdan emas, balki shikoyat qilamiz va g'azablanamiz. , lekin sharoitlarda yoki ba'zi yoki boshqa omillarda. Va haqiqatan ham, Krilov bu hamma uchun odatiy ekanligini aniq payqadi va muvaffaqiyatsiz urinishlardan so'ng, biz kurashni davom ettirish, taktikani o'zgartirish o'rniga, biz xohlaganimiz og'riqli emasligini aytib, bahonalar keltira boshlaymiz. Masalning axloqini boshqa bir maqolda aks ettirish mumkin: "Qishloqqa emas, o'zingga qarang".
Muallif yozgan sodda til tufayli o'quvchi ushbu asarning ma'nosini aniq tushunadi. Aytishimiz mumkinki, ertak ma'lum bir qarama-qarshilikka asoslangan, ya'ni dastlab tulki mevalarga qoyil qolgan, keyin esa muvaffaqiyatsizligini oqlash uchun ulardan kamchiliklarni qidira boshlagan.
Maqolning ma'nosi
To'g'ri axloqiy, qiziqarli syujet va badiiy ifoda vositalari ertakga boy bo'lgan narsa emas. "Ko'z ko'rsa ham, tish qotib qoladi" - bu ibora nafaqat maqol, balki butun asarning ikkinchi sarlavhasidir.
Bu yaqin va qo'l ostida bo'lib ko'rinadigan, ammo erishish qiyin va ba'zan imkonsiz bo'lgan narsani anglatadi. Bu ibora maqsadni, orzuni belgilashga teng.
I.A. Krilov asar inson xarakterining mohiyatini aks ettirish uchun bir necha jildlarni egallashi shart emasligini isbotladi. “Ko‘z ko‘rsa ham, tish qotib” degan maqol va ertakning axloqi inson psixologiyasining butun mohiyatini ifodalaydi.
"Tulki va uzum" - bu Krilovning qisqa ertaki bo'lib, uning barcha muammolarida vaziyatni ayblaydigan tulki haqidagi aqlli hikoya.
“Tulki va uzum” ertagi o‘qiladi
Och qolgan xudojo'y Tulki bog'ga chiqdi;
Undagi uzum dastalari qip-qizil edi.
G'iybatchining ko'zlari va tishlari yonib ketdi;
Va cho'tkalar suvli, yaxtalar kabi, yonib turadi;
Bitta muammo shundaki, ular baland osilgan:
U qachon va qanday qilib ularning oldiga kelsa,
Hech bo'lmaganda ko'z ko'radi
Ha, og'riyapti.
Bir soatni behuda o'tkazgandan so'ng,
U ketdi va g'azab bilan dedi: "Xo'sh!
U yaxshi ko'rinadi,
Ha, u yashil - pishgan mevalar yo'q:
Siz darhol tishlaringizni chekkaga qo'yasiz."
Masalning axloqi: Tulki va uzum
Kutilgan foydani olmagan holda, odam o'zining to'lovga layoqatsizligini emas, balki vaziyatni ayblashi odatiy holdir.
Fable Fox va uzum - tahlil
Masalning mohiyati shundaki, xudojo'y tulki mazali uzum bilan ziyofat qilishga qaror qildi. Afsuski, uzum juda baland bo'lib, makr ularga etib bormasdi. U bu yo'ldan va u tomonga qo'l cho'zmoqchi bo'ldi, lekin hech narsa chiqmadi. Keyin, g'azablangan tulki biron bir narsani o'ylab topish yoki shunchaki hech narsa bilan ketish o'rniga, har kungi mulohazalarni aytdi. G‘iybatchi uzum umuman pishmagan, deb o‘zini aldadi.
Odamlar hayvonlardan fikrlash va tahlil qilish qobiliyati bilan ajralib turadi, lekin ba'zida hatto eng aqlli odam uchun ham uning jirkanch harakatlarini etkazish qiyin. Qanday qilib insoniyat sivilizatsiyasining ba'zi vakillari tabiatan yovuz bo'lib qolishadi? Ko'p narsa, ba'zan esa insonning tafakkuriga asoslanadigan hamma narsa tarbiyaga bog'liq, chunki oilada bizga keyingi hayotda yordam beradigan yoki zarar etkazadigan asoslar o'rgatiladi.
Krilov I. A. - inson qalblari bo'yicha mutaxassis
Ivan Andreevich Krilov o'z ertaklarida yovuz odamlarning mohiyatini hayratlanarli tarzda ochib beradi, ularni hayvonlarga qiyoslaydi. Adabiyotshunoslarning fikricha, bu usul hamma odamlarga nisbatan g'ayriinsoniydir, chunki har birimizda illatlar bor. Ammo shunga qaramay, Ivan Krilovning istehzoli qofiya hikoyalari muvaffaqiyat qozonishda davom etmoqda va bir necha o'n yillar davomida kichik maktab o'quvchilari uchun adabiyotni o'rganishning majburiy kursiga kiritilgan. "Tulki va uzum" - bu ayyor va zaif odamlarning tabiatini eng aniq ifodalaydigan ertak. Bunga ishonch hosil qilish uchun ushbu ishni tahlil qilaylik.
"Tulki va uzum" ertaki: xulosa
Hikoya och tulkining uzumzorlarni payqashi bilan boshlanadi. U ularga ziyofat berishga tayyor edi, faqat dastalar juda baland edi. Tulki panjara ustiga chiqib, bir soat davomida hech bo‘lmaganda bir dasta uzum ushlamoqchi bo‘ldi, lekin hech narsa chiqmadi. Oxir-oqibat, firibgar tushdi va bu o'simlikning hech qanday foydasi yo'qligini aytdi: u faqat tishlaringizni chekkaga qo'yadi, chunki bitta pishgan reza yo'q edi!
"Tulki va uzum" ertakining axloqi
Taqdim etilgan asar oddiy mazmuniga qaramay, chuqur semantik ma'noga ega. "Tulki va uzum" - bu hiyla-nayrangsiz, ayyor, lekin ayni paytda qadrsiz shaxsning mohiyatini ochib beradigan ertak. Krilov tulki kabi hayvon misolida shuni ko'rsatadiki, o'z-o'zidan biror ish qilishga qodir bo'lmagan odam doimo tashqariga chiqishning yo'lini topadi, qandaydir bahona bilan o'z yomon ishini yashiradi yoki ko'p kamchiliklarni topadi. u erishish uchun jasoratga ega bo'lmagan narsa, kuch yo'q.
"Tulki va uzum" - bu Krilovning ertaki bo'lib, u ayyorligi va qimmatroq narsani qila olmasligi bilan ajralib turadigan ko'plab odamlarga qodir. O'rmonning eng topqir aholisi - tulki bilan muvaffaqiyatli o'xshashlik muallif tomonidan tuzilgan syujetga juda mos keladi, chunki bu hayvon oziq-ovqat uchun mayda chorva mollarini o'g'irlash uchun inson erlariga tashrif buyurishni yaxshi ko'radi. Bundan tashqari, ba'zi odamlar, tulki kabi, faqat boshqalar yaratgan narsadan foydalanishga qodir va agar bu narsa ularning imkoniyatlaridan tashqarida bo'lsa yoki ular buni qanday hal qilishni bilmasalar, ular o'z himoyalarida faqat nomaqbul sharhlarni qoldirishlari mumkin.
1. “Tulki va uzum” ertagi syujeti.
2. Krilovning “Tulki va uzum” ertagining asosiy ma’nosi.
3. Xulosa
Ivan Andreevich Krilov 18-19-asrlar oxirida yashab ijod qilgan. U satirik va ma'rifiy jurnallar nashr etdi, turli publitsistik ocherklar nashr etdi. Ammo u ko'proq fabulist sifatida tanilgan. Yozuvchining hayoti davomida uning 236 ta ertaklari 9 ta to‘plamga jamlangan bo‘lib, ular 1809-1843 yillarda nashr etilgan. Ushbu janrdagi bir qator asarlarning syujeti La Fonteyn ertaklariga borib taqaladi, ammo yozuvchining o'ziga xos syujeti bo'lgan ko'plab shunga o'xshash asarlari bor. Krilovning "Tulki va uzum" ertaki - bu insonning asosiy illatlaridan birini ko'rsatadigan qisqa, ammo juda keng qamrovli asar.
"Tulki va uzum" ertakining syujeti
Och tulki chiroyli uzum o'sadigan bog'ga keldi - pishgan, suvli va juda mazali. U ular bilan ziyofat qilmoqchi edi, lekin uzum shoxlari juda baland bo'lib o'sdi va tulki, barcha urinishlariga qaramay, ularga etib borolmadi. U bir soatcha azob chekdi, uzumga borish uchun u yo'l-yo'lakay urinishdi - axir u faqat tashqi ko'rinishi bilan uni o'ziga tortdi. Biroq, uning uchun hech narsa chiqmadi. Bir soat o'tgach, u g'azablangan va hafsalasi pir bo'lib, bog'dan uzoqlashdi va nihoyat uzum yaxshi, lekin hali ham yashil ekanligini aytdi.
Krilovning "Tulki va uzum" ertakining asosiy ma'nosi.
Ko'pincha odam hech narsa qila olmaydi. Psixologik nuqtai nazardan, biron bir harakat yoki biznesni tugatmaslik uchun sharoitlar aybdor ekanligini tan olish ancha oson. O'z xatolaringizni tan olish ancha qiyin - buning uchun siz ob'ektiv, kuchli bo'lishingiz va kuchli va zaif tomonlaringizni bilishingiz kerak. Bu har bir odamga berilmaydi, shuning uchun ko'pchilik odamlar uchun o'zlarining muvaffaqiyatsizliklarini tan olishdan ko'ra, ular biror narsa qila olmaganliklari uchun tashqi sharoitlarni ayblash osonroqdir.
"Tulki va uzum" ertakining syujeti bu insoniy illatni juda aniq ko'rsatib beradi. Hech bo'lmaganda bitta uzum mevasini olishga urinib ko'rgan g'azablangan va g'azablangan tulki - bu o'z ishlarida va harakatlarida chidab bo'lmaydigan odamning timsoli. Bu erda uzum passiv rol o'ynaydi. Aslida, uzum o'rniga olxo'ri, nok, olma yoki boshqa mevalar bo'lishi mumkin. Bu ertakning ma'nosini umuman o'zgartirmaydi.
Xulosa
"Tulki va uzum" ertagi juda jonli va so'zlashuv tilida yozilgan va o'qish oson. Ishning qisqaligiga qaramay, ertakning asosiy g'oyasi to'liq ochib berilgan - odam o'z aybini tan olishdan ko'ra muvaffaqiyatsizlik uchun tashqi sharoitlarni ayblash osonroq ekanligini masxara qiladi. Masalda sodir bo'layotgan voqealar nihoyatda rang-barang tilda tasvirlangan, buning natijasida asarning asosiy g'oyasi yanada aniqroq va yorqinroq qabul qilinadi.
? T Ushbu Krilov ertakida Ezop aytgan voqeani taniysizmi?
Ezop ertagini, so‘ngra Krilov ertagini qayta o‘qing. Siz uchun qaysi ertakni o'qish qiziqroq: nasrda yozilganmi yoki she'riyatmi? Qaysi ertak uzum dastalarini yaxshiroq tasavvur qilishga yordam beradi? Tulkining tashqi ko'rinishi va xatti-harakati haqida nima deyish mumkin? Tulkining nutqi qayerda ifodaliroq?
Ertaklar xuddi shu voqeani aytadi. Ezop ertagida hikoya juda qisqa, shunchaki faktlar bayoni: biz Tulki "uzum osib qo'yilgan uzumni" ko'rganini va "ularga bormoqchi bo'lganini, ammo erisha olmaganini" bilib oldik. Krilovning matnidan uzumning qanchalik pishgan va suvli ekanligini tasavvur qilish mumkin (“uzum shoxlari porlab turardi”, “to‘plamlar shirali, yaxtalar yonayotgandek edi”). Krilov tulkining pishgan uzumga munosabatini ("g'iybatchilarning ko'zlari va tishlari porladi") va uning uzum olishga harakatini tasvirlaydi ("qachon va qanday qilib ularga kelmaydi", "bir soat behuda o'tkazgan") va uning hafsalasi pir bo'ldi ("Keling, qayg'u bilan gapiraylik ..."). Ezopning ertaklarida Tulki olmagan rezavorlar haqida shunday deydi: "Ular hali ham yashil". Krilovning ertaklarida Tulki uzum haqida batafsilroq va aniqroq gapiradi: “Xo'sh! Bu yaxshi ko'rinadi, lekin u yashil - pishgan rezavorlar yo'q. U hatto nordon, pishmagan uzumning ta'mini ta'riflaydi ("siz darhol tishlaringizni chekkaga qo'yasiz"), go'yo ularni sinab ko'rishdan voz kechishga o'zini ishontirgandek.
? Krilov ertagi matnidagi maqolni toping.
Bu axloqiy jihatdan xizmat qila oladimi? Ezopning "Tulki va uzumlar" ertakiga yana bir bor qayting. Ezop ertagining axloqi I.Krilov ertagiga tegishlimi?
Krilovning ertak matnida bir maqol bor: "Ko'z ko'radi, lekin tish qotib qoladi". Bu maqolning ma'nosi shundaki, inson ba'zida maqsadi yaqin bo'lgan vaziyatga tushib qoladi, lekin turli sabablarga ko'ra unga erisha olmaydi.
Ezop ertagining axloqi, albatta, Krilovning ertagiga tegishli. Ammo ikkala ertak ham aytilgan ohangga e'tibor berishingiz mumkin. Tulki haqida gapiradigan Ezop juda jiddiy va o'z ertaklaridan juda jiddiy axloqiy xulosa chiqaradi. Krilov xuddi shu voqeani aqlli va o'ynoqi aytib beradi, Tulkini cho'qintirgan ota yoki cho'qintirgan onasi deb ataydi, jonli suhbat muhitini yaratadi va butun dunyoviy bahsni Tulkining og'ziga soladi. Shuning uchun, Ezop ertagidagi kabi jiddiy axloq Krilov hikoyasining ohangiga mutlaqo mos kelmaydi.
? Tulki va uzum haqidagi hikoyani sargardon hikoyasi deb hisoblash mumkinmi?
Albatta, “Tulki va uzum” qissasini sarson-sargardon hikoya deb hisoblash mumkin.
? Ushbu ertak uchun Valentin Serovning rasmiga qarang.
Qanday tafsilotlar tulki bog'da, odam yashaydigan joyda ekanligini ko'rsatadi? Tulkining shakli va yuziga qarang. Uzum juda baland osilganligini qanday tushunish mumkin? Tulkining pozasi u turli yo'nalishlardan uzumga borishga harakat qilayotganini tushunishga yordam beradimi?
Rassom uyning konturini chizish uchun eng nozik chiziqlardan, shuningdek, g'ildirak aravachasidan va bog'da ishlash uchun ba'zi asboblardan foydalanadi: atmosfera odamlarning yashash joyiga yaqinligi va shuning uchun Tulki uchun xavf tug'diradi. Tulkining tanasi egilgan: u shunchaki orqa oyoqlarida turmaydi, u bir oz orqaga egiladi va bir vaqtning o'zida baland osilgan uzumlarni yaxshiroq ko'rish uchun ko'tariladi va tumshug'ini biroz egadi. Tulki bir old panjasi bilan daraxt tanasiga suyanadi, ikkinchisi esa it kabi pastga tushadi. Og'izning ifodasi ko'rinmaydi, faqat ozgina bezovtalanish ko'rinadi, lekin poza shunchalik ifodaliki, biz tushunamiz: Tulki hafsalasi pir bo'ldi, endi u old panjalariga yiqilib, o'rmonga yuguradi.
? Kulgi turli shakllarda bo'lishini tushundingizmi? Ertaklar mualliflari sizni qanday kulgiga umid qilishadi?
