Emo (angielski Emo, skrót od „emocjonalny”, powszechnie transkrybowany również jako „Imo”) to termin określający szczególny rodzaj muzyki hardcorowej, oparty na miażdżeniu silnych emocji w głosie wokalisty i melodyjnej, choć czasem chaotycznej komponencie muzycznym. Pisk, płacz, jęki, szepty, przechodzenie w krzyk to cechy charakterystyczne tego stylu. Teksty są osobiste – dotyczą przeżyć autora, a w niektórych przypadkach także polityki.

Obecnie ten styl muzyczny dzieli się na: emo, emocore, San Diego hardcor (hardcore emo), emo przemoc, krzyko, francuski krzyko.

Subkultura fanów emo nazywa się dziećmi emo.

Szukam korzeni do realizacji

fenomenu „emo”, należy spróbować prześledzić, dokąd prowadzą jego korzenie. Spróbujmy zagłębić się w historię tego terminu.

USA. Po

Po rozwiązaniu Minor Threat pod koniec 1983 r., tętniąca życiem scena hardcore punk DC, która powstała w 1981 r., była świadkiem pojawienia się świeżych i niezwykłych pomysłów w

ugruntowane brzmienie hardkorowe DC (District of Columbia).

Staje się lato 1985 roku

znane jako „Lato rewolucji”, ponieważ z ogromnej liczby muzyków punkowych DC tworzyła się nowa fala zespołów praktykujących melodyjne rockowe tempa z prawdziwie śpiewającym wokalem

Zatem korzenie terminu „emo-core”

przenieś się w odległe czasy hardcoru lat 80-tych, uchwyconego w nagraniach zespołów wydawanych przez Dischord Records. Ale największą uwagę temu gatunkowi zwrócono około sześć lat temu. Stało się to po części wraz z pojawieniem się popularności muzyki tworzonej przez Sunny Day Real Estate. Powstały w 1992 roku w Seattle.

Popularyzacja „emo” przekroczyła granicę

wszelkie granice, zarówno geograficzne, jak i muzyczne. Niesamowite hybrydy powstałe z różnych stylów muzycznych zaczynają pojawiać się w różnych krajach na całym świecie. W poszukiwaniu zupełnie nowego brzmienia chłopaki „emo” i dziewczyny „emo” stworzyli międzynarodową „szklarnię” grup „hybrydowych”.

Dowolny kierunek muzyczny

rozwija swój własny, unikalny dla siebie styl ubioru. „Emo” okazało się nie wyjątkiem od reguły, a co więcej, rozwija się w tym kierunku znacznie szybciej i ciekawiej niż to, co dzieje się w środowisku punk/hardcore. Nawiasem mówiąc, przedstawiciele tego ostatniego

stale ciesz się owocami niewyczerpanej fantazji sceny emo.

Tradycyjna fryzura emo

Za tę uważa się ukośną, podartą grzywkę na czubku nosa, zakrywającą jedno oko i krótkie włosy z tyłu, sterczące w różnych kierunkach. Preferowane są grube, proste czarne włosy. Dziewczyny mogą mieć dziecinne, zabawne fryzury - dwa małe kucyki, jasne spinki do włosów - serca po bokach, kokardki.

Koncepcja subkultury

Subkultura – są to wzorce zachowań, style życia, określone wartości i ich symboliczny wyraz grupy społecznej.

Subkultury młodzieżowe istnieją już od dawna, co najmniej od drugiej połowy XX wieku. W naszym kraju przykuły uwagę społeczeństwa i mediów już w latach 80-tych. W tamtych latach nosicieli takich szczególnych praktyk kulturowych nazywano zwykle uczestnikami nieformalnych stowarzyszeń młodzieżowych. Najbardziej znanymi przykładami są hipisi, punki, rockowcy i metalowcy.

Główną cechą społeczno-psychologiczną nieformalnych stowarzyszeń młodzieżowych jest symbolizacja wyglądu, stylu życia, zachowania, w szczególności ubioru, stylu mówienia. Na przykład długie hipisowskie włosy to nie tylko długie włosy, ale także symbol wolności.

Subkultura hippisowska– jedna z najstarszych subkultur młodzieżowych. Ruch powstał w San Francisco w połowie lat 60. XX wiek jako protest przeciwko filistynizmowi. Ideologia hippisowska opierała się na naukach filozoficznych związanych z „ruchem Jezusowym”. Wyznają poglądy pacyfistyczne, wyznają ideę „niestawiania oporu złu poprzez przemoc” i są skłonni do kreatywności.

Główną formą spędzania wolnego czasu są imprezy połączone z niekończącymi się dyskusjami, ciągłymi polemikami i obowiązkowym graniem muzyki. Imprezom zwykle towarzyszy używanie alkoholu i narkotyków. Hipisi często uciekają z domu, podróżując praktycznie bez środków do życia. Hipisi są znani z miłości do kwiatów i chodzenia boso. Częścią ideologii hippisowskiej jest „wolna miłość” ze wszystkimi wynikającymi z niej konsekwencjami.

Rastafarianie

Pod wieloma względami bliski hipisom Rastafarianie. Rastafari jest religią uniwersalnego Pana Jah (zniekształconego „Jehowy”). Rastafarianie– przekonani pacyfiści, zwłaszcza protestujący przeciwko rasizmowi. Światowy charakter ruchu Rasta potwierdziły dwie cechy – marihuana i reggae. Życie Rastafari to także zdrowy tryb życia, zakaz palenia tytoniu i alkoholu, wegetarianizm i zajęcia plastyczne. Ich symbolem jest czerwono-żółto-zielona czapka „Pacific”, naciągnięta na dredy („dredy”). Rastafarian często można spotkać w towarzystwie hipisów. W Rosji młodzi rastafarianie to w większości po prostu fani muzyki reggae.

Ruch punkowy rozpoczął się w połowie lat 70. XX wieki w Anglii w okresie poważnego kryzysu gospodarczego. Głównym hasłem punków jest „Bez przyszłości!” Filozofia punków to filozofia „straconego pokolenia”, prosta do granic możliwości: w chlewie lepiej być samemu świnią. W końcu uznali, że nie da się zmienić świata na lepsze, dlatego życie i kariera w starym znaczeniu tego słowa zostały pochowane. Ze względu na swoje przekonania polityczne punki są uważane za anarchistów. Stąd ich głównym symbolem jest stylizowana litera „A”.

Standardową fryzurą punkową jest irokez. Punki wolą podarte, brudne ubrania. Punki to najbardziej zagorzali imprezowicze, wielcy „specjaliści” od picia, narkotyków i bójek.

Subkultura punkowa wkroczyła do ZSRR w 1979 roku. Jednymi z pierwszych punków byli znani petersburscy muzycy rockowi Andrei Panov i Viktor Tsoi.

gotyk powstał pod koniec lat 70-tych. XX wiek na fali post-punka. Wcześni Gotowie wiele przejęli od punków, wyglądali tak samo jak punki, z tą tylko różnicą, że dominującym kolorem ubioru i włosów był czarny. Początkowo gotami nazywano tylko fanów gotyckich zespołów muzycznych. Stopniowo Goci nabyli własny styl życia, hierarchię wartości i mentalność.

Współczesny obraz gotyku jest dość złożony i różnorodny, obejmuje ubrania, buty, biżuterię, akcesoria, makijaż i fryzurę. Symbolika okultyzmu jest dość szeroko reprezentowana - pentagramy, ośmioramienne gwiazdy, symbole śmierci

Goci wypracowali własny, oryginalny styl makijażu i manicure. Za pomocą makijażu lub pudru twarz otrzymuje śmiertelnie blady odcień, nakłada się czarny eyeliner, a usta i paznokcie można również zabarwić na czarno. Kolorem dominującym jest czarny, ale dopuszczalne są inne kolory.

Emo- skrót od "emocjonalny" to termin określający szczególny rodzaj muzyki hardcorowej, oparty na miażdżeniu silnych emocji w głosie wokalisty i melodyjnej, choć czasem chaotycznej komponencie muzycznym. Pisk, płacz, jęki, szepty, przechodzenie w krzyk to cechy charakterystyczne tego stylu.

Dziś ten styl muzyczny dzieli się na: emocore, emo-rock, cyber-emo, punk-emo, emo-violence, krzyko, francusko-emocore hardcor San Diego itp. Miłośnikami muzyki emo, określanej jako szczególna subkultura, są zwane dziećmi emo. Pojęcie emo jest bardzo powszechne wśród współczesnej młodzieży. Oprócz jasnych strojów, fryzur i makijażu, ci goście mają inne sposoby na wyrażenie siebie. Poprzez muzykę i wzmożone emocje związane ze wszystkim, co dzieje się w ich życiu.

Yuppie– subkultura młodzieżowa, której przedstawiciele prowadzą aktywny biznesowy tryb życia jako miejski profesjonalista. Yuppies mają dobrze płatną pracę, wolą odzież biznesową, podążają za modą i odwiedzają centra fitness. Głównym kryterium przynależności do „yuppie” jest sukces. Szanujący się yuppie nosi formalny garnitur, wełniany i bardzo drogi.

Często zewnętrznymi przejawami światopoglądu „yuppie” są cynizm, pragmatyzm i pogarda dla ludzi mniej skutecznych oraz apolityczność. Ulubionym tematem yuppiego jest brak czasu. Wśród yuppiów nie ma zwyczaju publicznego omawiania swoich chorób i problemów w ogóle; warunki gry wymagają, aby wyglądać radośnie, zdrowo i energicznie. Yuppies kochają swoją pracę i wykonują ją z przyjemnością.

Wszystkich wyznawców tej subkultury łączy jedna wiara i kult jednego idola - prędkości. Głównym pojęciem w ideologii motocyklowej jest motocykl. Cały świat dzieli się na tych, którzy po nim poruszają się, i tych, którzy wolą inną drogę. Dla motocyklisty motocykl zawsze jest na pierwszym miejscu. Tłem jest wszystko inne, łącznie z miłością i rodziną. Filozofia prawdziwego motocyklisty opiera się na duchu braterstwa i wolności. Wiedza członka klubu rowerowego obejmuje znajomość zawiłości technicznych obsługi ulubionego żelaznego konia, a także historii ruchu i klubu oraz zasad postępowania. Każdy klub motocyklowy ma prezesa, wiceprezesa, sierżanta zbrojnego, skarbnika i sekretarza, którzy wykonują przydzielone im obowiązki.

Fani drużyn piłkarskich

Społeczności kibiców to jedna z najpowszechniejszych form subkulturowej aktywności młodzieży we współczesnej Rosji, która ma długą genezę.Specyfiką tej subkulturowej formy jest sytuacyjny charakter identyfikacji, która wymaga od uczestników minimum wysiłku i nie głęboko wpłynąć na sposób życia. Dla kibiców najważniejszymi momentami są ogólne rozładowanie emocji, możliwość najpełniejszego wyrażenia swoich uczuć, wyrażonych w zamieszkach na stadionie i wandalizmie po meczu.

Subkultura raverowa rozprzestrzenia się w Rosji od początku lat 90-tych. Muzycznie styl rave jest następcą stylu techno. Integralną częścią raverowego stylu życia są nocne dyskoteki z mocnym dźwiękiem, grafiką komputerową i promieniami laserowymi. Ravers wolą ubrania wykonane w jasnych kolorach i sztucznych materiałach. Idea odejścia człowieka od natury realizuje się w wyglądzie raversów i ich stylu zachowania. Subkultura ravers opiera się na wartościach takich jak beztroskie podejście do życia i chęć życia dniem dzisiejszym.

Aby „poszerzyć świadomość”, rabusie sięgają po narkotyki, zwłaszcza „ecstasy”.

Major to młody człowiek, który ma dobrze zarabiających rodziców i dzięki temu cieszy się możliwościami niedostępnymi dla większości jego rówieśników. To tak zwana „złota młodzież”. Wolny czas spędzają głównie w drogich nocnych barach. Nie brakuje mu pieniędzy, nosi drogie ubrania i buty, jeździ własnym drogim samochodem. Wśród kierunków oceniana jest pozycja rodziców w społeczeństwie i związane z tym perspektywy na własne życie

Są to głównie studenci kierunków technicznych uczelni, uczniowie szkół średnich szkół o specjalności fizyka i matematyka. Trudno jest również określić dokładną liczbę hakerów, ponieważ komunikują się oni głównie za pośrednictwem sieci komputerowych. Poza tym nie wszyscy miłośnicy komputerów rozpoznają siebie jako swego rodzaju społeczność mającą własne wartości, normy i specyficzny styl.

Osoby jeżdżące na rolkach nazywane są rolkami. Preferują odzież sportową w jasnych kolorach i często noszą na co dzień ochraniacze na kolana i łokcie. W większości rolkarze to uczniowie obu płci lub uczniowie szkół podstawowych.

1. Konserwacja

W ciągu ostatnich kilku lat, jeśli chodzi o subkultury młodzieżowe, dość często słyszy się o mało znanym dotychczas pojęciu – EMO. I z reguły wspomina się o tym w negatywnym świetle. W świadomości filistyńskiej jest to kolejny wyniszczający ruch młodych ludzi, który nie wnosi nic dobrego ani dla jego uczestników, ani dla całego społeczeństwa. Tymczasem, jeśli choć trochę zrozumiecie temat, możecie przekonać się, że początkowo ruch emo, choć odziedziczył szereg idei aspołecznych z kultury punkowej, miał charakter dość spokojny, a w wielu aspektach wręcz postępowy. Tym samym kultura emo była ściśle powiązana z ideami hardcoru – sXe, antyfaszyzmu i DiY, a jednocześnie niosła ze sobą znacznie mniej agresji niż ruch punkowy

Dzieci emo nie piły, nie zażywały narkotyków i nie organizowały się w młodzieżowe gangi. Innymi słowy, choć nie można powiedzieć, że ruch ten był społecznie użyteczny i sprzyjał wychowaniu moralnemu młodych ludzi, to jednak stanowił dla nastolatków lepszą alternatywę niż zgromadzenia gopników, nazistowskich chudych czy chuliganów piłkarskich. Jednak w rzeczywistości pojawia się przed nami zupełnie inny obraz. Dzisiejsze dzieciaki emo nie tylko nie znają historii swojej kultury, jej światopoglądu i najważniejszych grup muzycznych, ale też zachowują się nie lepiej niż gopota z przemysłowych terenów prowincjonalnego uralskiego miasteczka. Wszystkie wady współczesnej młodzieży - pijaństwo, narkomania, nieokiełznanie seksualne, nietolerancja rasowa i inna, brak szacunku dla innych - nie tylko rozprzestrzeniły się na kulturę emo, ale stały się jej integralną cechą. O co więc chodzi, dlaczego widzimy jedno, a słyszymy i czytamy coś zupełnie innego? Dlaczego wszyscy mieszkańcy emoforów mają kompletny bałagan w głowach, jeśli chodzi o własną subkulturę? Aby wyeliminować masowy analfabetyzm spowodowany napływem gównianych artykułów, należy najpierw usystematyzować istniejącą wiedzę historyczną o subkulturach, prześledzić chronologię rozwoju ruchów punkowych, hardkorowych i emo, a następnie kierując się elementarną logiką i zdrowym rozsądkiem, zrozumieć, z czym mamy do czynienia. 2.Co to jest emo i skąd wzięła się ta kombinacja liter?

Początki gatunku muzyki, szerzej znanego jako emocjonalny hardcor, wiążą się bezpośrednio z dwoma zespołami z połowy lat 80-tych: Rite of Spring (Guy Pizziotto) i Embrace (Ian Mackay). Grupy te zachowały hardcorowy styl muzyki i śpiewu, przeplatany jednak specyficznym wokalem „emo”, gdy głos wokalisty w jasnych momentach przechodził w ochrypły i pełen pasji jęk. Jednocześnie teksty miały czasem charakter osobisty, dotykały utraconej miłości i umierających wspomnień. Najbardziej zauważalną grupą tego nurtu był być może Moss Icon, który pojawił się w Annapolis pod Waszyngtonem w 1987 roku (wcześniej grała tam inna znana grupa emo, The Hated). Już wczesne prace grupy, których wielu nie przypisuje samemu emo, zawierały teksty nietypowe dla grup hardcorowych. Późniejsze płyty Hate In Me, Mahpiua Luta zawierały bardziej wyraźne elementy emo w muzyce i wokalu. Ale naprawdę kultowym i najbardziej zapadającym w pamięć albumem był Lyburnum Wits End Liberation Fly, którego główna kompozycja trwała ponad 11 minut. Co ciekawe, płyta ta została nagrana w latach 1988...89, a ukazała się dopiero w 1994 roku dzięki wytwórni Vermiform Records. Powstaje pytanie, czy Ikonę Mchu można zaliczyć do subkultury? Można tu spotkać wiele różnych opinii, teksty Moss Icon są dość trudne do analizy, ale generalnie ich główne idee nie wykraczały poza granice hardcorowego punka. Jednocześnie nie można ich uznać za wyrazistych hardkorowców, wiadomo, że wokalista zespołu miał skłonność do sięgania po wszelkiego rodzaju środki relaksujące. A publiczność na koncertach była bardzo zróżnicowana - hippisi, punki i po prostu ludzie, którzy przychodzili, żeby spędzić czas. Tak więc grupy tzw. pierwszej fali Imo istniały całkowicie w ramach kultury hardcore punk i nie tworzyły żadnej własnej. Jaka jest zatem historia powstania słowa „imo” (lub emo, jak kto lubi)? Odpowiedzi na to pytanie udziela jeden z wywiadów Iana Mackay’a:

„Ja sam nigdy nie używałem przedrostka „emo”. To słowo ma zabawną historię. W latach 85-86 w Waszyngtonie aktywnie rozwijała się część lokalnej sceny, z której wywodzą się takie zespoły jak Rites Of Spring, Embrace, Rain i wiele innych.Wielu cynicznym ludziom nie podobał się ich styl i...Bóg jeden wie, co im się nie podobało, ale naśmiewali się z tego rodzaju muzyki i zaczęli nazywać ją „emo-core”. To taki żart w stylu: to wcale nie jest hardcor, ale jakiś emocjonalny rdzeń. Ten żart został także podchwycony przez fanziny: kiedy trzeba było zbesztać zespół, często nazywano to „emo-core”. Ale z jakiegoś powodu około pięć lat później , ludzie zaczęli używać tego słowa jako nazwy pewnego stylu muzycznego. Potem pojawiły się zespoły, rzekomo grające w tym stylu. Nie mogę tego zrozumieć. Wydaje mi się, że każda muzyka jest emocjonalna, nie musi tak być nazywana „emocjonalną”. Muzyka punkowa jest początkowo emocjonalna. Grupy, które dziś nazywają swoją twórczość „emo-punkową”… Ich muzyka nie wydaje mi się szczególnie emocjonalna, zwykle jest to po prostu muzyka pop. I wymyślono dla tego specjalną nazwę, żeby słuchaczowi łatwiej było zrozumieć, co kupuje. Nie mam nic przeciwko temu, ale nie chcę sam wymyślać definicji mojej muzyki.” Podobne myśli wyrażali muzycy innych grup należących do pierwszej i drugiej fali muzyki emo. Jeśli więc zagłębimy się w historię, zobaczymy, że w tamtych czasach po prostu nie istniała subkultura Imo, a ci, którzy zostali do niej błędnie włączeni, byli zwykłymi hardcorowymi punkami. A co z grupą SDRE, która występowała w latach 90. i kilkakrotnie się rozpadała? Muzyka tej grupy była połączeniem emocore'u z lat 80. z emocjonalnym wokalem i indie rocka z melodią i rytmem. Niektórzy uważają, że to dzięki jej twórczości gatunek muzyki emo wyszedł poza underground, w którym funkcjonował od połowy lat 80. XX wieku, i osiągnął sukces w mainstreamie. Ta ostatnia podaje w wątpliwość jej przynależność do hardcoru, który w opinii prawdziwych koneserów może istnieć jedynie w undergroundzie. Jednocześnie grupa ta nie stworzyła żadnej własnej subkultury, mającej własne pomysły i styl, a jej fani to głównie fani alternatywnego lub punk rocka. Jakie zatem wnioski możemy z tego wszystkiego wyciągnąć? Mówiliśmy już o trzech punktach wsparcia, na których opiera się każda subkultura. W przypadku Imo w tamtych latach istniał jedynie kierunek muzyczny i był to w większości „część zapasowa” ugruntowanej od dawna kultury hardcorowej. Pojawienie się subkultury.

Po 2000 roku w Stanach Zjednoczonych i Europie zaczęła zyskiwać na popularności nowa, niezwykła subkultura, która wywodzi się ze sceny muzycznej emo i emo-hardcore. Właściwie wzięła swoją nazwę od kierunku muzycznego. Odziedziczywszy styl muzyczny i, w niektórych miejscach, ideologię od hardcoru, dzieciaki emo nabrały własnego wyglądu. W tym samym czasie pojawiły się komercyjne grupy muzyczne, w szczególności The Used, które stały się popularne daleko poza granicami sceny hardcorowej i indie rockowej. W połączeniu z nietypowym wyglądem doprowadziło to do szybkiego rozwoju młodej subkultury, głównie za sprawą melancholijnej i niezbyt rozwiniętej fizycznie młodzieży w wieku 12...17 lat. Ci młodzi ludzie znaleźli w emo to, czego brakowało im w otoczeniu rówieśników i surowych nauczycieli – możliwość oderwania się od ciągłej walki o przywództwo w grupie młodzieżowej, bycia sobą, bez ukrywania swoich słabości i uczuć. Wszystko to było dość spójne z wizerunkiem dziecka emo: smutnych, szczupłych chłopaków i dziewcząt, często w okularach i słuchawkach, unikających hałaśliwych towarzystw, ciągle zamyślonych i ze spuszczonymi głowami. Samotność, nieszczęśliwa miłość, chęć realizacji siebie poprzez kreatywność stały się jednymi z atrybutów kultury emo. Dzieci emo nie były przyzwyczajone do zainteresowań i nawyków powszechnych wśród zwykłych nastolatków, takich jak picie alkoholu, palenie, kult seksu i chęć utwierdzenia się poprzez wulgarny język i siłę fizyczną. Innymi słowy, ich światopogląd był dość zbliżony do sXe. Mniej więcej w ten sposób kultura emo przybyła do Rosji w latach 2004..2005...

Specyfika życia kultury emo w warunkach rosyjskich.

Zanim przejdziemy do chronologii rozwoju rosyjskiego emo, należy zrozumieć, jacy byli pierwsi rosyjscy imokidzi. Przez słowo „Rosjanie” mam na myśli tych, którzy mieszkają nie tylko w Rosji, ale także w krajach WNP. Zrozumienie istoty i cech psychiki tych ludzi pomoże nam w przyszłości zrozumieć motywy ich działań. Po pierwsze, były to osoby słabo rozwinięte psychicznie i fizycznie, zwykle zaliczane do kategorii „uzdolnionych alternatywnie”. Rzeczywiście, wszechstronnie wykształcony nastolatek z wysokim IQ i sukcesami w nauce raczej nie byłby zainteresowany tym antyspołecznym ruchem, zwłaszcza w oparciu o kulturę rosyjską (byłego Związku Radzieckiego). Ale ta aspołeczność wyjaśnia jednocześnie inną charakterystyczną cechę tych ludzi. Cecha ta leży w ich kompleksie zaprzeczenia, opartym na kompleksie niższości. Oznacza to, że w każdy możliwy sposób zaprzeczali wartościom społecznym i sposobowi życia otaczających ich ludzi, starali się wyróżnić z tłumu, pokazać się jako jednostki niestandardowe i dzięki temu utwierdzić się. Krótko mówiąc, ci nastolatkowie, obawiając się, że znajdą się w kategorii wyrzutków, bardzo chcieli być „nie tacy jak wszyscy inni”.

Doprowadziło to do samoafirmacji poprzez zaprzeczenie i wprowadziło tych młodych ludzi w tę raczej niestandardową dla Rosji subkulturę. Jak zobaczymy później, później ją zniszczyło. Ale najpierw najważniejsze. Jak to często bywa, szybki wzrost popularności z jednej strony doprowadził do pojawienia się w naszym kraju nowej masowej kultury młodzieżowej, z drugiej jednak stał się dla niej prawdziwym sprawdzianem sił. W ciągu zaledwie roku z maksymalnie kilkusetosobowej grupy ruch emo przekształcił się w rzeszę tysięcy naśladowców, którzy przyjęli jedynie zewnętrzną powłokę subkultury i nigdy nie zrozumieli jej istoty. Starając się wyglądać jak najbardziej przerażająco, świeżo upieczone imo-dzieci zaczęły doprowadzać wizerunek emo do skrajności: płakać przy innych, wpadać w histerię, krzyczeć o samobójstwie i podcinaniu żył itp. Wraz z nadmiernie emocjonalnymi nastolatkami, na fali mody, gopniki zaczęły wpadać w ruch emo. Z tego powodu na spotkaniach emo szerzyły się zjawiska takie jak pijaństwo, przeklinanie itp. Jednak najważniejszą rzeczą, która doprowadziła do masowego rozprzestrzeniania się IMO, było to, że dziesiątki tysięcy młodych ludzi w całym kraju zapoznało się z muzyką IMO, w tym starą school hardcore - takie grupy jak Rites of Spring, Embrace, Moss Icon itp. Wraz z muzyką rozpowszechniły się także idee ruchu hardcore punk: sXe, antyfaszyzm, DiY. Biografia i twórczość Iana Mackaya stały się znane w szerokich kręgach. Wszystkie te informacje były rozpowszechniane w Internecie, większość witryn emo zawierała artykuły na temat historii subkultury. Dzięki temu po pewnym czasie pojawiła się dość duża grupa ludzi znających się na rzeczy i dobrze zorientowanych w tych sprawach, z których wielu zainteresowało się punkowymi ideami, a nawet zostało Straight Edgerami. Gownari.

Żadna z subkultur, które przybyły do Rosji z Zachodu, nie uniknęła transformacji zgodnej z rosyjską mentalnością. Wielu pamięta metalowców, którzy organizowali walki od ściany do ściany z goparami i różnili się od nich pod wieloma względami jedynie długością włosów. W połowie lat dziewięćdziesiątych łatwo było spotkać punków pijących i słuchających pieśni. Zjawisko mieszania się dwóch bardzo różniących się od siebie kultur było wielokrotnie opisywane w książkach z zakresu kulturoznawstwa i pozostawione samemu sobie prowadzi do powstawania chimer kulturowych. W przypadku subkultur taka chimera objawia się w postaci skurwielów. Wyobraźcie sobie osobę, która wygląda jak emo, ale zachowuje się jak gopnik, czyli przeklina, bije słabszych, używa więziennego słownictwa. Z pewnością wielu czytelników słyszało o tak zwanym nazistowskim emo. Trudno to wszystko ogarnąć, ale od końca 2007 roku takie rzeczy zdarzają się w naszym kraju coraz częściej. Gubernator to osoba, która uważa się za członka subkultury, ale ma nawyki i przekonania niezgodne z ideologią tej subkultury. Typowym przykładem gówniarzy są nazistowscy Straight Edgerzy, którzy uważają się za punków. Dobrze napisano o nich w książce Craiga O'Hary „The Philosophy of Punk: More Than Noise”. Gówniane zachowanie jest skrajnym przejawem postawy. Jeśli pozer po prostu nie zna lub nie rozumie znaczenia subkultury, to gówniany w zasadzie nie może ich zrozumieć, ponieważ cały jego sposób życia psychika jest głęboko obca temu znaczeniu. Istnieje wiele powodów, które przyczyniają się do rozwoju govnarstvo. Ale najważniejszy z nich to wpływ środowiska na osobę rówieśników, autorytatywni dorośli i media, które z jednej strony kształtują światopogląd młodych ludzi, a z drugiej dają im modę na określony wizerunek.W połączeniu z poczuciem stada i nastoletnim kompleksem niższości to wszystko nie pomaga w kształtowaniu się osobowości holistycznej. Duża liczba kretynów prowadzi do zniszczenia subkultury od wewnątrz, ponieważ ci, którzy rozumieli znaczenie ideologii ruchu, zaczynają się nią rozczarować. Właściwie tak właśnie stało się z emo kultury na bezkresie Rosji w latach 2007-2008.

Obecny stan rzeczy wokół tzw. „kultura emo”. Wyniki.

W ostatnich latach na całym świecie obserwuje się spadek zainteresowania IMO. Być może subkultura ta przechodzi obecnie czwarty (ostatni) etap swojego życia, choć uważa się, że z drugiego etapu nigdy nie wyszła. Współczesna kultura imo coraz bardziej oddala się od swoich hardkorowych korzeni, degenerując się na dwa kierunki, które niewiele ze sobą łączą – muzykę i obraz. Jednocześnie styl emo stopniowo przestaje być kojarzony z samym imo i staje się częścią kultury masowej. A co w Rosji? Tutaj opisane powyżej zjawiska nabierają charakteru szczególnego, zaostrzonego i doprawionego narodowym zabarwieniem. Aby zrozumieć, o czym mówimy, wystarczy spojrzeć na komentarze do zdjęć na stronie emo-emo.ru. Na innym popularnym źródle emo, mctb.ru, sytuacja jest mniej więcej taka sama - fora są wypełnione tłumami gopotów oczerniających się nawzajem. W czasie wolnym od srachy poruszane są głównie tematy związane z paleniem, piciem i narkotykami. Wszystko, co jest związane z punkiem, Straight Edge i protestami społecznymi, nie ma znaczenia dla obecnych odbiorców witryn o tematyce emo. Moderacja tutaj niewiele pomaga - moderatorzy na tych stronach są ci sami. Taka impreza ostro odstrasza rozsądnych nieformalnych, a wręcz przeciwnie, w każdy możliwy sposób przyciąga gopników, fanów internetowego trollingu i po prostu idiotów. Więc czym jest teraz emo? Obecnie osoby uważające się za emo łączy jedynie wygląd i w dużej mierze także muzyka. Jednak fani oryginalnej muzyki imo starają się dystansować od wizerunku emo, a nawet go nie lubią. Większość współczesnych „dzieci emo” to dziewczęta w wieku 14–17 lat, różniące się od rówieśniczek jedynie ekstrawagancką fryzurą i strojem. Skala mody emo, a także społeczne niebezpieczeństwo tej subkultury, jeśli można to tak nazwać, są mocno przesadzone.

Miejsce i czas powstania: USA, lata 80. XX wieku
Okres świetności: lata 2000
Fokus: muzyczny
Dystrybucja: na całym świecie

Emo (angielski emo: od emocjonalnego - emocjonalnego) -
Na ich podstawie powstała subkultura młodzieżowa
fani stylu muzycznego o tej samej nazwie.
Jej przedstawiciele nazywani są dziećmi emo
+ angielski dziecko - młody człowiek; dziecko) lub w
w zależności od płci: chłopak emo
chłopak, facet), dziewczyna emo (angielska dziewczyna - dziewczyna,
młoda kobieta).

Stereotypy

Żyły są przecięte
Ciągle płacze
Potężne emocje

Postawa

Wyróżniają się: wyrażaniem siebie, konfrontacją
niesprawiedliwość, wyjątkowa, zmysłowa
postawa. Często emo jest bezbronne
i osoba z depresją.
Emo jest bardzo często porównywane do Gotów, ponieważ tak właśnie jest
pewne podobieństwa. Na przykład:
romantyzowanie śmierci, depresja, miłość do czerni
kolor, pogarda dla machizmu) i wspólne korzenie (rock gotycki,
podobnie jak emo-core, rozwinął się z punk rocka).

Obraz

Tradycyjna fryzura emo jest ukośna,
postrzępiona grzywka na czubku nosa, zakrywająca jeden
oczy, a za krótkimi włosami wystającymi inaczej
boki.
Dzieciom emo często przekłuwa się uszy
robić tunele.
Oczy są grubo podkreślone ołówkiem lub tuszem do rzęs.
Paznokcie pokryte czarnym lakierem.

Emo dziewczyna

Emo - walcz

Płótno

Emo charakteryzuje się ubraniami w odcieniach różu i czerni
dwukolorowe wzory i stylizowane ikony.
Znaczenie kolorów
Przeważnie emo.
Jego preferencje mogą wynikać z
depresja, nieszczęście,
odmowa.
Odzwierciedla radosne chwile. Ten
wyzwanie dla ogólnego mroku, zaprzeczenia
powiązania stylu emo ze stylem gotyckim
subkultura i zbliżający się poppunk.

Atrybuty

Symbolizm

Charakterystyczne gesty

Przechyl głowę tak, aby grzywka zwisała i
przyłóż w ten sposób dwa palce do skroni
pistolet
Złóż dłonie razem w kształcie serca.
Zegnij nogi stopami do wewnątrz i lekko
ugnij kolana.
Zrób zdjęcia swojego odbicia w lustrze.

Twórczość emo

Za betonową ścianą
Obcy na planecie.
Czołgam się jak zranione zwierzę.
Nie mam twarzy
Mur nie ma końca
Są klucze - ale jest to mało prawdopodobne
drzwi.
Możesz głośno krzyczeć
Możesz zapukać w ścianę,
Możesz wyrwać sobie włosy - cóż
Co?
Bezlitosny beton
Nie usłyszę twojego jęku
A twój cholerny ślad taki nie jest
przeczytam...
Czy to sen czy delirium -
Kto mi powie odpowiedź?
Mam dość czołgania się na dotyk
Kto dał mi tę ścieżkę?
I jaka jest jego istota,
Jeśli ścieżka nie ma końca?
Idę zapalić,
I jestem niewierny
Dam ci prezent
Ta emo wiosna.
Dam ci wszystko
Żadnych resztek - weź to
Z zagłębień mostowych
Aż do nieszczęśliwej miłości.
Stworzę cię
Te noce bez snu,
Szkoda, że tego nie potrzebujesz
Moja emo wiosna...

Emo w kulturze

„EmoBoy” to książka o subkulturze.
„Szkoła” – pokazywana w serialu
życie przedstawicieli
subkultury.

Konflikty i skandale

Subkultura emo jest często spotykana
staje się przedmiotem
krytycy. Jej przeciwnicy
myślę, że to emo
kultywuje depresję i
znęcanie się,
promuje
samobójstwo. Zima 2008
pojawił się w prasie
informację, że FSB
zamierza walczyć z emoji dla celów propagandowych
samobójstwo dziecka.

Aby skorzystać z podglądu prezentacji utwórz konto Google i zaloguj się na nie: https://accounts.google.com

Podpisy slajdów:

„Subkultury młodzieżowe” (emo, goci, rockowcy)

EMO GOTH ROCKERS

Subkultura to wspólnota ludzi, których przekonania, poglądy na życie i zachowania odbiegają od ogólnie przyjętych lub są po prostu ukryte przed ogółem społeczeństwa, co odróżnia ich od szerszego pojęcia kultury, której są odgałęzieniem.

Subkultury mogą się różnić w zależności od wieku, rasy, pochodzenia etnicznego, klasy lub płci. Cechy definiujące subkulturę mogą mieć charakter estetyczny, religijny, polityczny, seksualny lub dowolny inny, albo stanowić ich kombinację.

Znaczenie słowa „EMO” Emo (angielski Emo, skrót od „emocjonalny”, powszechna jest także transkrypcja „imo”) to określenie określające szczególny rodzaj muzyki hardcorowej, opartej na silnych emocjach w głosie wokalisty i melodyjnej, ale czasami chaotyczny lub całkowicie nieobecny element muzyczny.

Styl Wąski, dopasowany T-shirt. Obcisłe jeansy w kolorze czarnym lub popielatym, ewentualnie z dziurami lub naszywkami. Czarny lub różowy pasek (często wykonany ze sztucznej skóry ze względu na przywiązanie niektórych dzieciaków emo do weganizmu) z nitami, wiszącymi łańcuszkami i dużą plakietką z symbolami. Trampki z jasnymi lub czarnymi sznurowadłami, sznurowane w specjalny sposób. Szalik w kratkę - arafatka na szyi. W fryzurze grzywka jest przechylona na bok, włosy są zwykle proste i ufarbowane na czarno.

Makijaż Eyeliner z czarnym ołówkiem jest powszechny zarówno wśród dziewcząt, jak i chłopców. Paznokcie czarne lub srebrne. Wybielona twarz, blade usta prawie pasujące do odcienia skóry i bardzo jasne oczy. Czasami emo rysują na twarzy czarne ślady, rzekomo od makijażu rozmazanego przez łzy, i rysują łzy czarnym ołówkiem. Czarny lakier na paznokciach. Chłopcy też.

Symbolika Różowe serce, często z poprzecznym pęknięciem lub podarte na strzępy. Czaszka i kości. Różowy (lub czarny) pistolet lub pistolety skrzyżowane z napisem „bang-bang” (dźwięk wystrzału). Czarna pięcioramienna gwiazda na różowym tle. Różowa i czarna szachownica. T-shirty z postaciami z kreskówek dla dzieci (np. Myszką Miki).

Biżuteria Dzieciom Emo często przekłuwa się uszy lub robi tunele. Ponadto dziecko emo może mieć kolczyki na twarzy (na przykład w ustach i lewym nozdrzu, brwiach, grzbiecie nosa). Odznaki emo są zawsze czarno-różowe, jak tenisówki z sercami i odłamkami.

Gotowie mają dość specyficzne upodobania we wszystkim, co dotyczy muzyki i wyglądu.

Cechy charakterystyczne tej subkultury obejmują niestosowanie przemocy, bierność i tolerancję.

Gotowie nie tworzą żadnych haseł politycznych, nie nawołują do aktywizmu społecznego i nie wspierają sił ani bloków w polityce.

Styl.Moda Moda gotycka jest dość stereotypowa. Ich styl wyróżnia się ciemną kolorystyką, żałobą, czasem połączoną z erotyzmem. Na obraz typowego gotyku składają się włosy ufarbowane na radykalnie czarny kolor, oczy podkreślone czernią, paznokcie pomalowane czarnym lakierem i czarne ubrania w tym samym stylu.

Biżuteria Na ciele mogą znajdować się kolczyki lub nie. Biżuteria jest zwykle wykonana ze srebra i zawiera różne symbole, takie jak krzyże, pentagramy i tak dalej.

Znaczenie słowa Słowo rockers początkowo służyło do określenia brytyjskiej młodzieży w Wielkiej Brytanii w latach sześćdziesiątych ubiegłego wieku, która pozwalała sobie na bardzo bezczelną jazdę po drogach na motocyklach. Rockerzy stali się koncepcją przeciwną modom – ich rówieśnikom, którzy używają hulajnogi wyłącznie jako środka transportu.

Idealny rocker to osoba oczytana, rozumiejąca sytuację społeczną, umiejąca samodzielnie myśleć i wyciągać wnioski, które przekazuje w odpowiednich tekstach do muzyki.

W Rosji z legendami rocka kojarzymy Wiktora Tsoja („Kino”), Jurija Szewczuka („DDT”), Konstantina Kincheva („Alice”), Wiaczesława Butusowa („Nautilus Pompilius”), Andrieja Makarevicha i innych. Rosyjski rock to odrębna koncepcja, która nie ma analogii, ale jest bardzo szanowana na całym świecie.

Styl Styl rockowy narodził się z konieczności i praktyczności. Rockowcy noszą skórzane kurtki motocyklowe, bogato zdobione guzikami, naszywkami, paskami i szpilkami. Często noszą na głowach całkiem modne skórzane czapki. Zwykle jeżdżą na motocyklu w kasku z otwartą twarzą, goglach lotniczych i białym jedwabnym szaliku, aby chronić usta przed hipotermią.

Dziękuję za uwagę!