Жизнь состоит по большей части из событий ничем не примечательных. Они обыденны и устойчиво повторяют привычный порядок вещей. Но в их ряду иногда происходят на первый взгляд ничем не примечательные события, но приобретающие впоследствии огромное значение, затрагивающее судьбы многих миллионов людей, и радикально меняющих течение исторических событий, облик цивилизации. Таким событием, оказавшим глубокое влияние на все стороны жизни , радикально изменившим их судьбу, было рождение в далекой Аравии, в городе Мекке в семье, связанной корнями с кочевой средой, мальчика Мухаммеда. Его родители Абдаллах и Амина были по преданию далекими потомками Исмаила, прародителя кочевых арабов, но рано умерли. Мальчик вырос в семье дяди. Благородное происхождение ценилось, но особых преимуществ не давало.
Сыны пустыни, кочевники из рода курайшитов, к этому времени изменились. Владение городом и священными местами, где некогда по преданию их легендарный предок Ибрахим (Авраам) воздвиг Каабу - небесный храм, давало им определенный доход. Религиозные праздники, паломничество арабов к святым местам, а так же транзитная торговля превратили бывших кочевников в купцов. Конечно не все, но некоторые из них разбогатели и оттеснили старые аристократические кланы. Родовые обычаи, требовавшие равенства и взаимной поддержки, их уже не устраивали, и к бедным, может быть, не выказывали откровенного презрения, но богатства своего не стеснялись. Ежегодно они снаряжали караваны к своим соседям: ромеям (Ливан), в Ирак (это искаженное название Ирана), в южную, или как ее тогда называли, Счастливую Аравию.
Все остальные арабы жили своей жизнью, то есть тем, что есть. Больших целей себе не ставили. Более того, когда среди них объявился человек, публично объявивший всем, что жизнь надо решительно менять, и строить его на новых принципах, главным из которых было единобожие и отказ от почитания идолов, они попросту высмеяли его. Тот, кому была уготовлена великая историческая роль, в 45 лет после первого публичного оглашения своих целей и задач ничего кроме унижений не испытал. Люди не только отвергли его, но еще долго осыпали насмешками. Но, тем не менее, эта проповедь дала определенный результат: между первыми мусульманами и язычниками возникло противостояние, которое вылилось в борьбу. Никто не хотел уступать. Хотя Мухаммед был твердо убежден в новой вере, но на первых порах ситуация была далеко не пользу. Мусульмане были малочисленны, а противников было много больше, к тому же они были агрессивны. Но качественно противники различались. Мусульмане боролись за веру и были идеологически сплочены, а у другой «партии» таких идей не было. Это было сборище разных людей. Одни из них руководствовались корыстью и видели в исламе угрозу своей власти в городе. Другие - вовлеклись в борьбу только потому, что испытывали неприязнь к новым идеям, а главное к соплеменнику, объявившего себя посланником бога.
(Примечание 7. История ислама - это не только история зарождения и победы новой веры, но это еще история вечной борьбы между новым и старым. Как правило, старая система на первых порах выглядит уверенной и всесильной. Новая, напротив, выглядит слабой и, кажется, обреченной на неудачу. В этой истории многое завесило не только от личности Мухаммеда, цельности и оригинальности его идеологии, но и от воли первых мусульман. Они проявили завидное упорство в отстаивании своих идей. У его противников стройной идеологической системы не было. Потерпев поражение в идеологической борьбе, они потеряли поддержку народа. Очевидно, что подобное развитее событий могло быть только в условиях широкой демократии).
Мухаммеду удалось сплотить арабов Центральной и Западной Аравии на принципах ислама. Перед ним встали новые задачи. В советской исторической литературе, которая не одобрительно относилась к исламу, можно было прочитать, что Мухаммед, подталкиваемый богатой мекканской верхушкой, направил мусульман на завоевание. Но на самом деле эта верхушка настороженно, если не трусливо, восприняла новую акцию. И встречи на поле боя ни с ромейским, ни с иранским «голиафам» не желали. Это не было похоже на привычный им базар. И действительно, первый поход за пределы «острова арабов», в который они отправились с большим воодушевлением, закончился неудачно. При встрече с регулярной армией Византии в длине Мута (Иордания) армия дрогнула. Полководцы, показывая пример, с обнаженными мечами пошли в бой, но армия - не пошла.
Потребовалось время, чтобы они решились на это снова, ибо другого исхода быть не могло. Ни страх перед могучей силой двух великих империй, ни война на два фронта, не испугали воинов Аллаха. Первыми были разбиты ромеи, и весь Ближний Восток и Египет, страны Магриба и Испания оказались в руках арабов. Победы над иранцами принесли мусульманам власть над обширными территориями Востока. На правах наследников они вступили в Среднюю Азию и здесь впервые столкнулись с и китайцами. Борьба за обладание Востоком была долгой, кроме арабов претензии на ее территории предъявили так же китайцы. Но в 751 году в упорном сражении с китайской армией в долине реки Талас арабы совместно с тюрками нанесли им поражение и почти на тысячелетие задержали китайскую экспансию на запад.
(Примечание 8. Войны арабов имели ту же цель, что и предыдущие, то есть были захватнические. Но цели воны декларировались иначе, они имели четко выраженную идейную направленность. Так сложилась необъятная Арабская цивилизация, объединившая многие народы в рамках единой культуры. Такое объединение на проверку оказалось более прочным и более живучим в сравнении с объединения кочевников. Последние основывались больше на силе, чем убеждениях. Впоследствии арабы с удивлением писали о тюрках: «Они не сражаются ни за веру, ни за толкование (корана), ни за царство, ни за харадж, ни из-за пристрастия к своему племени, ни из-за соперничества (исключая из-за женщин), ни из-за гнева, ни из-за вражды, ни за родину и охраняя свой дом.., а воистину сражаются они (только) ради грабежа).
Такой же не легкой была борьба за обладание Кавказом. Армения, Грузия, Атурпаткан (Азербайджан) к 652 году были сравнительно легко захвачены, но в борьбу за Кавказ вмешались хазары. Первый поход арабов против хазар 653-654 годов возглавил Абд-ар-Рахман. Захватив Дербент, арабы вступили в страну или владение Беленджер (его размещают в долине реки Сулак в Дагестане). Вход в долину реки, где располагались многочисленные и аланские поселения, закрывала мощная крепость Беленджер. Арабы в течении нескольких дней пытались штурмом взять город, но были разбиты подоспевшей подмогой. Их полководец погиб, а остатки армии бежали. Так впервые встретились между собой в бою арабы и жители страны Беленджер. Это были булгары и аланы.
Вспыхнувшие междоусобицы в халифате временно отвлекли арабов от борьбы за обладание Кавказом. Кавказские страны стали независимы и усилились. Поэтому князь савир Алп-Илтебер (Алп - тюрк. богатырь, а ильтебер - тюрк.-иран. воинский титул), желавший для своего народа независимости от хазарской неволи, вошел в союз этим государствами. Союз был скреплен династическим браком с дочерью князя Албании и принятием христианства (видимо монофизитского толка). Но хазары сурово расправились с ним и с его соседями и наложили на всех тяжелую дань. Но это был политически опрометчивый шаг. Смуты в Халифате закончились, арабы вернулись, и война стала неизбежной.
Начало военным удачам арабов положил полководец Джеррах Ибн-Абдаллах ал-Хакам. В первом же сражении, которое состоялось в 721 году, 25 тысяч арабов разбили 40-тысячную армию хазар. В походе на Беленджер Джеррах встретился с армией беленджерцев. Битва была отчаянной, но арабы взяли вверх. Джеррах проявил милость к жителям и князю Беленджера. Город не был разрушен, а князю он вернул его семью. Так было положено начало исламизации булгар.
Следующий поход арабы направлен против алан Северного Кавказа.
(Примечание 9. Население Кавказа разнородное по языку, но, тем не менее, имеет много общего в происхождении. Одни из них издревле живут в этих краях, это жители Центрального Закавказья, грузины и другие народы. Другие пришли в глубокое историческое время со стороны Ближнего Востока. Расселяясь вдоль Каспия и берега Черного моря, они заняли восточные и западные склоны кавказского хребта. С севера предгорные кавказские степи занимали жители степи скотоводы. Известно, что в III-II веках до н. э. сарматское племя аорсов (в переводе «белые» или «светлые») заняло кавказские степи, но затем они были покорены среднеазиатскими аланами и вошли в их союз. Они не только приняли их имя, но и смешались с ними. Из этих двух потоков в средневековье сложились кавказские аланы. Облик этих алан средиземноморский, а язык восточноиранский.
В раннее средневековье аланы в борьбе с их извечными врагами гуннами потеряли власть в степи, но удержали за собой степи и горные долины Центрального Предкавказья. Это степи междуречья Кубани и Терека и горные и предгорные долины Кавказского хребта. Восточное и Западное Предкавказье заняли булгары, но Восточном упоминаются так же маскуты, вероятно, потомки древних массагетов, предков алан. Интересно, что на западе так же жили в прошлом сарматы и память адыгов удержала воспоминания о происхождение некоторых родов от сармат.
Аланская культура в основе своей сарматская, но оседлая. Аланы на новом месте не отказались от ведения традиционного скотоводческого хозяйство, но оно стало носить в новых условиях отгонный характер. В местах перегона скота они сооружали поселения и занимались земледелием. Как и булгары, строили крепости и цитадели, но делали это более умело. Занимались транзитной торговлей. Через Северный Кавказ проходило одно из ответвлений Великого шелкового пути. С этого они имели определенный доход, а шелка использовали для отделки костюма. По общепринятому мнению создатели современного горского кавказского костюма аланы и черкесы. В основе его халат восточного типа. По-видимому, он был заимствован через эфталитов у среднеазиатов. На ногах носили, как и сарматы, полусапожки, затянутые у щиколоток ремнем. Погребальные обряды разнообразные. Погребения под курганами уступили место бескурганным. Захоронения совершались в катакомбах, ямах с заплечиками, в подбоях и в каменных склепах. В катакомбах захоронения носили коллективный характер, то есть здесь хоронили членов одного рода. По религиозным воззрениям аланы были язычниками, но соседи христиане не оставляли попыток обратить их в свою веру. Известно, что епископ Исраил на глазах у изумленных алан ломал их языческие амулеты и делал из них кресты. Как и все верующие люди, аланы, очевидно, в вопросах веры были наивны.
Аланы сохранили традиционную для кочевников любовь к коню. Поэтому они везде и всегда предстают воинами-всадниками. Вооружение алан походило на вооружение их предков сармат, то есть это одетый в броню (кольчугу) всадник, вооруженный копьем и мечом сарматского типа, при себе имел также кинжал и лук. Вооружение дополнялось булавой, боевым топором и арканом. C VIII века аланы стали пользоваться саблей.
В раннем средневековье доминировали Византия и Иран. Соперничество между ними часто выливалось в войны. И каждый из них желал привлечь алан на свою сторону. Аланы в вошли в состав сасанидского Ирана, их царь имел, как и члены семьи шахиншаха титула шаха.
С усилением хазар попали под их власть. Но интриги византийского двора вынудили выступить их против хазар. Хазары нанесли им поражение, но каган не стал казнить царя алан, а женил его на своей дочери. Видимо хазары считались силой алан и дорожили этим союзом).
В этой войне арабы, пользуясь бездеятельностью хазар, желали ограбить каганат, подорвать его экономическую мощь. Алан не щадили. Их селения были разграблены, а население было уведено в рабство. Это вынудило равнинных алан уйти на север.
По-видимому, после этих событий авторитет хазар в степи упал. Завершающий этап борьбы для хазарского кагана был еще более унизительным. Арабы не стали тратить время на захват столицы, они проникли глубоко в тыл каганата. Известно, что они ограбили селения буртасов, предков мишар. С. Кляшторный полагает, что они переправились через реку Идель (Каму) и ограбили так же селения ас-сакалиба, народа не то славянского, не то балтийского происхождения. Их поселения находились на правом берегу Камы (культура этого народа была обнаружена у аула Имен, отсюда ее название Именьковская культура). А затем где-то здесь они разбили хазарскую армию. Каган был вынужден принять ислам. Это случилось в 737 году.
Результаты войны были плачевны для каганата. Размеры каганата сократились, цветущие в прошлом города и селения, а все они были окружены многочисленными садами, были разорены. Ремесленное производство сократилось. Люди были либо убиты, либо угнаны в рабство. Оставшиеся в живых вынуждены были искать спасения. Многие покинули родину навсегда, и ушли в безопасные регионы, не задетые войной.
Главные заинтересованные стороны не сидели сложа руки. Если кратко сформулировать намерения арабской стороны, то они сводились к тому, чтобы «сбросить Израиль в море ». Еврейская сторона готовилась более тщательно в двух направлениях: во-первых, подготовила для отпора арабской агрессии вооруженные силы хорошо вооруженые американским и чехословацким оружием, во-вторых, вступила в тайный сговор с эмиром Трансиордании (позже — Иордании) Абдуллой об аннексии той палестинской территории, которая должна была стать арабской Палестиной. Итак, израильское руководство с самого начала стремилось предотвратить создание арабской Палестины.
Едва успели в Тель-Авиве торжественно провозгласить создание Израиля, как на только что созданную государство напали семь арабских государств: Египет, Сирия, Ливан, Иордания, Саудовская Аравия, Йемен и Ирак. Началась арабо-израильская война (первая), которая длилась с 15 мая 1948г. до 25 января 1949г. С первых дней войны оказалось, что арабские страны к ней плохо готовы. На территорию Израиля вступили вооруженные силы Египта, Иордании, Сирии и Ливана. Собственно, арабские страны не имели боеспособных вооруженных сил. Только Иордания имела современный Арабский легион, которым командовал британский офицер Глабб-паша.
К тому же, у каждой из арабских стран были собственные цели: Иордания — захватить побольше территории арабской Палестины, включая Иерусалим; Египет — завоевать часть юга и Яффу; Ирак — присоединить часть палестинской территории — Дженин и Яффу.
Мы не будем рассматривать ход боевых действий. Скажем, что с начала арабские силы имели определенные успехи. Но скоро израильские военные силы, хорошо вооружены («Хагана» и «Ургун»), вдохновленные энтузиазмом борьбы за свое только что созданное национальное государство, сумели не только оттеснить арабские силы, а и начать захват палестинских земель, которые должны входить в состав арабского государства Палестина. Они бились упорно, помня слова одного из израильских руководителей Ме-Нахема Бегина: «Еврейская оружие определит границы еврейского государства ».
ООН пыталась вмешаться в события и примирить воюющие стороны. Представитель ООН шведский граф Фольке Бернадот сумел добиться прекращения огня (продолжающегося с 11 июня по 9 июля 1948 г.), но война снова продолжалась, а Бернадот 17 сентября погиб от банды «Штерн». В конце войны израильтяне имели полное преимущество, и когда 25 января 1949 года военные действия по требованию ООН были прекращены, то от предусмотренной резолюцией ООН № 181 арабского государства Палестине уже ничего не оставалось. Израиль захватил 6,7 тыс. кв. км. этой территории, включая западную часть Иерусалима, в Иорданию отошло 5,5 тыс. кв. км. — Западный берег реки Иордан и восточную часть Иерусалима, в Египет 258 кв. км. — Сектор Газа. С захваченных палестинских земель были изгнаны 900 тыс. палестинцев, превратились в беженцев. При этом Бен Гурион упрекал своим военным начальникам за то, что не все арабы-палестинцы были изгнаны из захваченных Израилем земель.
Итак, границы государства Израиль не стали такими, как предполагала резолюция ООН № 181: они сложились в результате победы Израиля в первой арабо-израильской войне и значительно преувеличивали предусмотренные объемы. В этой войне, как ни странно, Израиль поддерживали США и СССР, причем последний, возможно, больше, чем его главный противник. Однако отцам-основателям государства Израиль не удалось достичь желанной цели: создать сильное национальное еврейское государство в условиях безопасности и ее широкого международного признания. Соседние арабские государства, более того, арабский мир, не смирился с дерзким к себе отношением, со своим унижением, с возникновением нелегкой для себя проблемы палестинских беженцев и отказался признавать существование еврейского государства, заключить с Израилем мирный договор. Арабо-израильская вражда стала постоянным фактором на Ближнем Востоке и превратила этот важный регион в сферу постоянной международной напряженности и арабо-израильских войн, объявленных и необъявленных.
Черниязова Азиза 302 группа
Класс: Всеобщая зарубежная история
Тема: Ближневосточный конфликт
Цель: изучить сущность ближневосточного конфликта, раскрыть причинно-следственные связи арабо-израильского противостояния, обозначить место данного вооруженого конфликта в системе международных сообщений
Задачи:
Образовательная:
· Сформировать представления о социально-экономическом и политическом положении на ближнем востоке после второй мировой войны;
· Познакомить учащихся с причинами арабо-еврейского конфликта, основные его причины и инциденты;
· Ознакомить учащихся с первыми лицами войны, методами ведения и технической стороной войны;
· Объяснить начало международного терроризма и современное состояние ближневосточного конфликта
Воспитательные :
· Воспитание толерантности к чужим иностранным культурам;
· Воспитать чувство памяти к трагическим событиям и жертвам вооруженного конфликта;
· Воспитать учащихся прислушиваться к другому мнению и искать компромисс в конфликтных ситуациях;
Развивающие:
· Развитие умений работы с картой, учебником и историческими документами;
· Развивать причинно-следственные связи событий арабо-израильского противостояния и роста терроризма;
· Развивать навыки культуры речи;
· Развивать познавательные процессы учащихся;
· Продолжить формировать умение использовать сопутствующие материалы
Тип урока: комбинированный.
Форма урока: традиционная
Оборудование: учебник Всеобщая история 9 класс Загладин, политические карты до и после начала войны (2 карты), военные карты, отрывки воспоминаний участников и свидетелей войны, документы
Ход урока:
1. Орг. момент: приветствие; постановка темы и целей урока;
2. Проверка домашнего задания: выборочный опрос
3. Изучение новой темы:
Создание государства Израиль. Первая арабо-израильскаявойна
В годы Второй мировой войны от рук нацистов погибли 6 млн. евреев. Трагедия европейского еврейства побуждала кактивизации сионистского движения, которое развивалось под лозунгом: "Только всобственном государстве евреи могут чувствовать себя в безопасности ".29 ноября 1947 Генеральная Ассамблея ООН большинством голосов - 33 "за", против 13,приняла резолюцию о разделе Палестины на еврейскую и палестинскую государства.Евреи приветствовали это решение, арабский мир категорически отрицал резолюцию ООН.14 мая 1948 было провозглашено государство Израиль. Не прошло и 24 часов,как армии Египта, Иордании, Сирии, Ливана и Ирака начали военные действия противмолодого государства. Началась кровопролитная война, длившаяся с мая 1948 по 20 июля 1949 (Израильтяне называют ее войной за независимость). Получая оружие из СССР, Чехословакии и финансовую помощь США, благодаря невиданной мужества солдат и офицеров (многие из них были активнымиборцами с нацистами в Европе), всего народа Израиль одержал победу. Врезультате ее территория, которая предусматривалась под палестинское государствобыла распределена следующим образом: Галилея и весь Негев отошли в Израиль;Иудея, Самария, часть Иерусалима в Иордании; полоса Газы в Египет. Такимобразом, палестинское государство не было создано. Война заложила основу конфликта,который не решена по настоящее время.В конце 40-х - начале50-х годов арабо-израильский конфликт стал составной частью «холодной войны». СССР стал на путь открытой поддержки арабских стран в их конфликте с Израилем. СШАи страны Запада на сторону Израиля. Опираясь на такую поддержку сторону пытались силой доказать свое права на земли Палестины. Неоднократно вспыхивали кровопролитные войн между евреями и арабами: война на Синае1956 г.; Шестидневная война 1967 г.; Война на истощение1967-1970 гг, Война Судного дня 1973 г.; военные действия Израиля вЛиване против военных формирований Организации Объединения Палестины и Сирии 1982-1983 гг *
Арабо-израильские войны(начертить на доске по ходу обьяснения материала)
| Войны | Названия | Основные участники | Результат |
| 1948-1949 гг | Первая арабо-израильская (Война за независимость Израиля) | Израиль Египет, Трансиордания, Сирия, Ирак, палестинцы | Израиль отстоял независимость. Не было создано Палестинское государство. Появление проблемы палестинских беженцев. Распределение территории Палестины между Израилем и соседними арабскими государствами. |
| Англо-франко-израильская агрессия против Египта (Синайская война) | Израиль, Франция, Англия. Египет, Сирия | Поражение Египта. Прекращение судоходства по Суэцкому каналу. Тесное сотрудничество между СССР и арабскими государствами. Поражение англо-французской колониальной авантюры. | |
| Шестидневная война | Разгром Израилем армий соседних арабских государств. Оккупация Израилем Западного берега реки Иордан, сектора Газа, Синайского полуострова, Голанских высот. Разрыв дипломатических отношений СССР и других социалистических государств с Израилем. | ||
| 1967-1969 гг | Война на истощения | Израиль Египет, Иордания, Сирия, Ирак, палестинцы | Провал попыток Израиль истощить силы арабских государств и тем самым обеспечить себе безопасность. Укрепление обороноспособности Египта и Сирии. |
| Семидневная война (Война Судного дня) | Показала дальнейшую бесперспективность военного противостояния Израиля с арабскими странами. Развенчан миф о непобедимости армии Израиля. Дала толчок к мирного процесса, который завершился заключением Кэмп-Дэвидского соглашения между Израилем и Египтом. | ||
| Агрессия против Ливан (Операция "Литани") | Израиль. Ливан, ООП, Сирия | Создание Израилем «зоны безопасности» на юге Ливана. Израиль спас от окончательного поражения христиан в гражданской войне. Введение на территорию Ливана сирийских войск, которые фактически установили контроль страной. | |
| 1982-1983 гг | Агрессия Израиля против Ливана (Операция "Мир Галилее") | Израиль. США, Франции, Англии, Италии. Ливан, Сирия, ОВП, экстремистские исламские группировки | Были разгромлены базы ООП на территории Ливана, палестинские отряды были выведены из страны. Израиль не удалось нанести поражение Сирии и обеспечить неприкосновенность своих северных границ от нападений исламских боевиков. Также не удалось достичь мира с Ливаном. Ливан подвергся агрессии США, Франции, Англии, Италии, вмешались в ход гражданской войны. Еще более окрепли позиции Сирии в Ливане. |
| 1987-1996 гг | Первая интифада | Израиль. Палестинцы | Израиль вынужден предоставить палестинцам ограниченную автономию. |
| 2000-2004 гг | Вторая интифада | Израиль. Экстремистские палестинские группировки | Началась реализация плана по мирному урегулированию палестино-израильского конфликта "Дорожная карта". |
2. Палестинская проблема
Первая арабо-израильско война породила проблему палестинских беженцев, которые расселились по разным арабских странах. Все это нанесло сильный удар по национальному сознанию палестинцев:исчезли самостоятельные палестинские организации, спасение виделся только в объединении арабских государств ради освобождения Палестины.В 50-е годы палестинцы возлагалинадежды на Объединенную Арабскую Республику, в которую объединились Египет и Сирия, ноангло-франко-израильская агрессия (1956) и распад ОАР (1961) развеяли эти ожидания.В конце 50-х годов в Кувейте возникаетДвижение за национальное освобождение Палестины (ФАТХ), который возглавил Ясир Арафат. Эта организация выдвинула новую программу борьбы для палестинцев: 1. "Неарабское единство путь в Палестину, Палестина - путь к арабскойединства "2. Невмешательство во внутренние дела арабских государств. Такая идеология обеспечила ФАТХподдержку от монархических государств Аравийского полуострова. Победанационально-освободительной борьбы в Алжире (1962) способствовала распространениюидеологии ФАТХ. (Алжир дал пример освобождения арабской страны собственными силамипри поддержке арабских государств).Некоторые арабские страны не былизаинтересованы в самостоятельности палестинского движения. Для контроля над ним в1964 адвокатом Шукейри была создана Организация Освобождения Палестины(ОВП). Чтобы выйти из под контроля арабскихстран, ФАТХ начинает самостоятельную борьбу против Израиля. Первая вооруженная акция былапроведена 1 января 1965 Этот день стал днем рождения ПалестинскогоДвижения Сопротивления (ПРО). За короткое время ФАТХ превращается во влиятельнуювоенно-политическую силу, которая устанавливает контроль над ООП. В феврале1969 Ясир Арафат избирается председателем Исполкома ООП. В 1970 г.он становится главнокомандующим вооруженными силами палестинской революции. Ограниченность территории где велисьбоевые действия, рельеф местности не позволяли создать освободительные районы вПалестине, которые должны стать базами для борьбы. Все вооруженные акции(Террористические акты) проводились с территории соседних государств, что приводило к2-х больших проблем: Израиль совершал нападения на эти государства, что вызвало кнедовольство правительств и населения этих стран палестинцами; О попадал взависимость от арабских государств. Первая проблема привела к вооруженному конфликтумежду Израилем и Иорданией в 1966 г. и палестино-иорданской конфликта в1970 Палестинцам пришлось покинуть эту страну и переместиться в Ливан.
С его территории потоком хлынули арабские беженцы. Все сопредельные арабские государства объявили Израилю войну. Но мусульманские армии, за исключением выученного британскими советниками «арабского легиона» Трансиордании, оказались не в состоянии одержать военную победу над израильтянами. Еврейские формирования были хорошо вооружены – в том числе советским оружием, шедшим к ним через Чехословакию. Арабам удалось только захватить некоторые из частей палестинской территории, предназначенных, по резолюции № 181 Генассамблеи ООН, для арабской части палестинского государства. Египетские войска заняли сектор Газы, а трансиорданские – западный берег реки Иордан, часть Иерусалима и его восточные пригороды. К июлю 1948 г. арабские армии перешли к обороне, и линия фронта стабилизировалась. При посредничестве ООН осенью 1949 г. были заключены соглашения о перемирии между Израилем и арабскими странами. В ходе их выработки, которая происходила крайне трудно, от рук еврейских террористов 17 сентября 1949 г. погиб руководитель посреднической миссии ООН в Палестине шведский дипломат граф Фолке Бернадотт .
Холодная война. Израиль. Фильм 1
Демаркационные линии были проведены по рубежам фактического контроля каждой из сторон. Израильские войска заняли основную часть Палестины. Арабский легион Трансиордании удержал западный берег реки Иордан (Западный берег), а египетская армия – сектор Газы. Иерусалим оказался разделенным на две части: его еврейская часть оказалась под контролем Израиля, а арабская (восточная) – Трансиордании. Земли, которые должны были отойти государству палестинцев-арабов, были попросту разделены между Израилем, Трансиорданией и Египтом.
Ярко-зелёным цветом показаны области арабо-палестинского государства, захваченные Израилем в войне 1948-1949. Cisjordanie – западный берег реки Иордан, занятый Трансиорданией. Обозначен и сектор Газа
В Палестине продолжалось противостояние. 1 декабря в г. Иерихоне, занятом силами Трансиордании, Арабский конгресс Палестины провозгласил трансиорданского короля Абдаллаха королем Палестины. Спустя две недели парламент Трансиордании одобрил проект создания в будущем федерации Трансиордании с Арабской Палестиной, что открывало путь к формальному присоединению к первой захваченных ею земель палестинских арабов. Члены Лиги арабских государств осудили этот акт, поскольку сочли, что король Абдаллах фактически признал им законности раздела Палестины и создания в ней еврейского государства. Эти протесты были проигнорированы в Аммане. 2 июня 1949 г. Трансиордания изменила свое официальное название на «Хашимитское королевство Иордания», что должно было подчеркнуть принадлежность королевству не только земель «Заиорданья» («Трансиордании») но и территории западного берега этой реки. В 1951 г. король Абдаллах был убит арабским националистом на пороге мечети Аль-Акса в арабской части Иерусалима.
Израиль тоже стремился осваивать завоёванные территории. 14 декабря 1949 г. в нарушение резолюции № 181 Генеральной ассамблеи ООН о придании Иерусалиму международного статуса правительственные органы Израиля были переведены из Тель-Авива в Иерусалим. Однако посольства иностранных государств предпочли остаться в Тель-Авиве.
Арабские страны отказывались признавать право Израиля на существование. Израильское руководство, со своей стороны, проводило жесткую политику в отношении палестинских арабов, оказавшихся на территории Израиля. Это выражалось в насильственном выселении арабов, сносе домов, конфискациях земель и т. п.
Создание Государства Израиль - процесс создания современного Израиля, начавшийся с появления движения политического сионизма в 1897 году и завершившийся уже после провозглашения 14 мая 1948 года Декларации независимости победой в Войне за независимость к середине 1949 года.
Основателем политического сионизма - движения, которое ставило своей целью основание еврейского государства на земле Израиля, поднимая еврейский вопрос на международной арене - считается Теодор.
Несмотря на то, что надежда на возрождение Израиля на земле древнего государства многие столетия жила в умах еврейского народа, его возникновение в середине 20-го века явилось результатом ряда как случайных, так и закономерных политических событий. К числу причин, оказавших решающее влияние на это можно отнести следующие.
Внутренние причины.
1.1. Появление среди еврейских колонистов волевых и способных руководителей, которые вопреки трудностям смогли организовать деятельность и оборону еврейских поселений.
1.2. Постоянные преследования евреев в христианских и мусульманских странах, обеспечившие широкую поддержку евреями идей сионизма.
1.3. Стремление руководства многих европейских стран избавиться от евреев, как от источника напряжённости.
1.4. Появление среди евреев диаспоры многочисленных решительных сторонников сионизма, видящих единственный путь для гарантированного существования своего народа в создании собственного государства.
1.5. Существование среди евреев состоятельных слоёв населения, способных материально поддержать эту идею.
1.6. .Религиозная традиция народа, проявившаяся в поддержке созданного государства подавляющим большинством евреев всего мира, как воплощение многовековой мечты еврейского народа.
2. Внешние причины.
2.1. Трагедия Холокоста,
2.2. Отсутствие какой-либо реальной власти и сформировавшейся национальной общности на территории Палестины. В течение многих веков эта страна была отсталой областью Турецкой империи, с малой плотностью населения, и неблагоприятными природными условиями.
2.3. Благосклонное отношение правящей элиты Великобритании после поражения Турецкой империи к поселению евреев на Святой земле.
2.4. Активная борьба за право переселения в Палестину десятков тысяч евреев, выживших в Европе и находящихся в лагерях для перемещённых лиц, и поддержка этой борьбы со стороны американского конгресса и президента Трумена.
2.5. Послевоенное политическое соперничество между западным и восточным блоками государств, выразившееся в разрешении на поставку оружия советским блоком в нарушении эмбарго, наложенного правительством США на поставку оружия странам Ближнего Востока, в решающий момент борьбы Израиля за независимость.
На основании решений конференции в Сан-Ремо Лига Наций вручила в 1922 году Великобритании мандат на Палестину, объясняя это необходимостью «установления в стране политических, административных и экономических условий для безопасного образования еврейского национального дома». Рост иммиграции евреев в Палестину привёл к росту арабского национализма и к ухудшению отношений между арабами и евреями. Массовые протесты арабов вынудили Великобританию ввести ограничения на еврейскую иммиграцию и приобретение евреями земли. Часть подмандатной территории была отдана под образование арабского государства Трансиордании. В 1947 году британское правительство заявило о своём желании отказаться от мандата на Палестину, аргументируя это тем, что оно не способно найти приемлемое решение для арабов и евреев. Созданная незадолго до того Организация Объединённых Наций на Второй сессии своей Генеральной Ассамблеи 29 ноября 1947 года приняла план раздела Палестины. Согласно этому плану Иерусалим должен был стать международным городом под управлением ООН, чтобы не допустить конфликта по его статусу.
Среди еврейского населения большинство приветствовало предложенный план раздела Палестины. Арабские руководители, в том числе Лига арабских государств и (Палестинский) Высший арабский совет категорически отвергли план ООН по разделу Палестины и заявили, что приложат все усилия, чтобы помешать его реализации.
Принятие ООН плана раздела Палестины вызвало резкую отрицательную реакцию как палестинских арабов, так и в целом в арабском мире. Стычки между еврейскими арабскими вооружёнными формированиями стали перерастать в полномасштабные военные столкновения и британские власти не в состоянии были помешать этому. Обе противоборствующие стороны усиленно закупали вооружение и мобилизовывали население. Еврейские и арабские военизированные формирования стремились к максимальному захвату территории и контролю над коммуникациями, занятию ключевых пунктов сразу же после ухода британских войск.
Еврейское государство было провозглашено 14 мая 1948 года. Первым государством признавшим Израиль были США.
15 мая 1948 года Египет, Сирия, Ливан, Трансиордания, Саудовская Аравия, Ирак и Йемен объявили войну евреям Палестины и напали на только что провозглашённый Израиль с целью уничтожения нового еврейского государства и, согласно декларации арабских стран при вторжении, для создания в Палестине единого государственного образования, «где все жители будут равны перед законом». Израильтяне отразили нападение, отстояли существование Израиля и значительно увеличили его территорию. Боевые действия продолжались до 18 июля 1949 года. 20 июля было подписано последнее соглашение о прекращении огня с Сирией.
Прямо входе войны создавались новые государственные структуры. Так, полуподпольная организация самообороны Хагана была преобразована в Армию обороны Израиля. 30 июня 1948 года по указанию премьер-министра Израиля Давида Бен-Гуриона специальная служба «Шай», которая занималась как разведкой, так и контрразведкой была распущена и вместо неё созданы три новых спецслужбы по британскому образцу: военная разведка (впоследствии Служба военной разведки Израиля «АМАН»), контрразведка (впоследствии Общая служба безопасности Израиля «Шабак») и политическая разведка (в дальнейшем - «Моссад»).
