Праздник «Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Введение во храм пресвятой богородицы Тропарь празднику введения пресвятой богородицы

Тропарь, глас 4

Днесь благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание: в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопиим: радуйся, смотрения Зиждителева исполнение.

Кондак, глас 4

Пречистый храм Спасов, многоценный чертог и Дева, священное сокровище славы Божия, днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи, яже в Дусе Божественном, Юже воспевают ангели Божии: Сия есть селение небесное.

МОЛИТВА ВВЕДЕНИЮ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

О, Пресвятая Дево, Царице небесе и земли, прежде век избранная Невесто Божия, в последняя же времена пришедшая в храм законный на обручение Жениху небесному! Ты оставила еси люди Твоя и дом отца Твоего, во еже принести Себе в жертву чистую и непорочную Богови, и первая дала еси обет всегдашняго девства. Даруй же и нам соблюдати себе в целомудрии и чистоте и в страсе Божием во вся дни живота нашего, да будем храми Духа Святаго, наипаче же помози всем, в подражание Твое во обителех живущим и обручившим себе на служение Богови, в чистоте девства провождати житие свое и от юности нести иго Христово благое и легкое, свято храняще обеты своя. Ты провела еси, Всечистая, вся дни юности Твоея во храме Господнем далече от соблазнов мира сего, в присном бодрствовании молитвенном и во всяком воздержании душевном же и телеснем, помози убо и нам отражати вся искушения вражеская от плоти, мира и диавола находящая на ны от юности нашея, и побеждати оная молитвою и постом. Ты бо, во храме Господнем со Ангелы пребывающи, украсилася еси всеми добродетельми, наипаче же смирением, чистотою и любовию, и достойно воспиталася еси, да готова будеши вместити плотию невместимое Слово Божие. Сподоби же и нам, одержимым гордостию, невоздержанием и леностию, облещися во всякое совершенство духовное, да уготовает кийждо от нас с помощию Твоею одеяние брачное души своея и елей доброделания, да не нази и неготови явимся во сретение безсмертному Жениху нашему и Сыну Твоему, Христу, Спасителю и Богу нашему, но да приимет ны с мудрыми девами во обители райския, идеже со всеми святыми сподоби нас выну славити и прославляти всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа и Твое милостивое заступление всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

АКАФИСТ ВВЕДЕНИЮ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Кондак 1

Икос 1








Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Кондак 2

Видяще праведнии родители Твоя, Пресвятая Дево, яко три лета исполнишася от рождества Твоего, восхотеста совершити делом обетование свое, еже первее словесы изрекоша, да принесут Тя в дар Богу, сего ради созваша в Назарет вся сродники своя от царскаго и архиерейского рода, и священники многия, пригласиша же и лик чистых дев, да со свещи горящими провождают Тя, яко же предрече Писание: «приведутся Царю девы в след Ея, искренния Ея приведутся Тебе, приведутся в веселии и радовании, введутся в храм Царев». И тако совокупльшеся вси и помолившеся о Тебе Богу, воспеша Ему: Аллилуиа.

Икос 2

Разум Небесный открывая, Богоотроковице, благоволила еси, яко да не в нищетных рубищах предстанеши ко храму Царю Небесному, сего ради преодеяна была еси со славою и красотою многою, да исполнится на Тебе Давида праотца Твоего предречение: «Предста Царица одесную Тебе, в ризах позлащенных одеяна, преиспещрена». Егда же, яко Невеста Божия преукрашена была еси и вся ко всечестному Введению Твоему достойна устроишася, поведоста Тя родителя Твоя, яко трехлетнюю агницу во Иерусалим, воспевше Тебе тако:
Радуйся, преодеянная в рясны златыя девства и чистоты;
радуйся, преукрашенная во вся доброты небесныя красоты.
Радуйся, Дщи Царева, всю славу девственную внутрь Себе имущая;
радуйся, Невесто Божия, предстати одесную Небесному Жениху грядущая.
Радуйся, одушевленный кивоте Божий, посреде дев тимпанниц шествия Своя устрояяй;
радуйся, пречистый Храм Спасов, ко храму законному пути Своя направляяй.
Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Кондак 3

Сила Вышняго осени Тя и Дух Святый найде на Тя и бысть Предводитель Твой, егда по триех днех пути достигла еси града Иерусалима, и яко кивот Божий ведома была еси ко храму Господню, Богородице Дево, да сбудется слово псаломское, глаголющее: «Видена быша шествия Твоя, Боже, шествия Бога моего Царя, иже во Святем». И тако за премногую небесную чистоту Твою, храм Божий удостоилася еси быти, идеже Дух Святый хотяше жити да соделает Тя Жилище Свое, селение небесное, да паки исполнится на Тебе другое Писание, глаголющее: «Освятил еси селение Свое, Вышний, Свят храм Твой, Господи, дивен в правде», сего ради да воспоим вси о Тебе: Аллилуиа.

Икос 3

Имуще леты три, Пресвятая Дево, приведена была еси ко храму, святыя же родители Твоя, ов от единыя страны, ова же от другия, вземше за руки Тя, Богодарованную им Дщерь свою, кротко и честно ведоша Тя ко храму, глаголюще: «Начните Девы свещеносныя, предшествуйте пред Богоотроковицей». Все же множество сродник и соседов знаемых и священник с веселием последоваху, свещы в руках держаще, и окружающе Тя, якоже звезды луну светлую. Стечеся же и весь Иерусалим, новое сие превождение со удивлением зряще, Отроковицу трехлетнюю толикою славою облачаемую и таковым светоношением почитаемую, и воспеша Тебе таковая:
Радуйся, трилетствующая телом, неба небеси ширшая;
радуйся, многолетствующая духом, горних сил превысшая.
Радуйся, Агнице Непорочная, девство Свое Богу в жертву чисту принесшая;
радуйся, Голубице Нескверная, чистотою Своею Ангелы удивившая.
Радуйся, с девственными лики ко Господу приведенная;
радуйся, с горящими светильники ко храму препровожденная.
Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Кондак 4

Бурю внутрь имея помышлений сумнительных, Первосвященник Захария смятеся, зря Твое, Пречистая, ко храму Господню со славою многою превождение и ко вратом на востоки зрящим затворенным сущим приближение. Егда же воспомяну Иезекииля предречение древнее: «Врата сия затворена будут и никтоже пройдет сквозе их, яко Господь Бог пройдет ими, и будут заключена» исполнися Духа Святаго и откровение свыше получив, да отверзет приведенной Богоотроковице заключенная врата, возопи Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слыши, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твое, и забуди люди Твоя и дом отца Твоего, и возжелает Царь доброты Твоея». Тако глаголаху Тебе, Пресвятая Дево, родители Твоя, егда приведена была еси ко храму Господню. Священницы же, службы совершающия, видеша пришествие Твое, изыдоша во сретение славному Введению Твоему, и с песньми прияша Тя, яко Матерь имущую быти Архиерея Великаго Небеса Прошедшаго, глаголюще:
Радуйся, благоволения Божия предображение, пророки предвозвещенная;
радуйся, человеков спасения проповедание, нам ныне явленная.
Радуйся, Ангелы Небесными со славою провождаемая;
радуйся, иереи Божиими с радостию сретаемая.
Радуйся, дом отца Твоего и люди Твоя оставльшая;
радуйся, дом Божий явлением Своим освятившая.
Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Кондак 5

Боговместимый храм бывши, Богородице Дево, ко храму законному со славою многою провождена была еси, да исполнится Аггея пророка предречение: «И исполню храм сей славою, зане велия будет слава храма сего последняго паче перваго, глаголет Господь Вседержитель». Мати же Твоя приведе Тя к церковному входу, глаголющи: Гряди, Дщи, ко Иже Тебе мне Даровавшему. Гряди, Кивоте освящения, к благоутробному Владыце. Гряди, Двере Жизни, к Милосердому Дателю. Гряди, Кивоте Слова, ко храму Господню. Вниди в церковь Господню, мира радосте и веселие, да воспою о Тебе Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видевши мати Твоя, Богородице Дево, иереи Божии из храма изшедшия, и святителя великаго Захарию, во сретение Твое грядущаго, рече к нему: «Приими, Захарие, Сень Нескверную; приими, священниче, Непорочный Ковчег; приими, пророче, Кадильницу невещественнаго Угля; приими, праведниче, Кадило Духовное. Приими, о пророче, Богом дарованную Дщерь мою и введи в храм Зиждителя твоего, и введ, насади Ю в горе святыни, в готовом жилище Божием, ничтоже испытуя, Тоя бо ради будет избавление», с нею же и мы возопием Тебе таковая:
Радуйся, небесныя лики возвеселившая Твоим вхождением;
радуйся, иереи Божии обрадовавшая Твоим явлением.
Радуйся, Селение Небесное, храм законный паче перваго освятившая благодатию;
радуйся, Небо земное, Сама Себе в жилище Христово приуготовившая чистотою.
Радуйся, Невесто Божия, яко велико и дивно предшествие Твое;
радуйся, Дево Чистая, яко страшно и преславно во храме обитание Твое.
Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Кондак 6

Проповедник вхождения Твоего во храм Господень праведный Захария удивися зело, видев Твое, Богородице Дево, по лествице церковней, пятнадесять степень имущей, дивное восхождение: поставлена бывши родители Твоими на первом степени, Ты абие Сама о Себе потекла еси на прочия степени скоро зело, никемже поддержимая, и на высочайший степень востекши, стала еси, укрепляема невидимою силою Божиею; святый же Захария, видев сие, объят бе Духом Божиим и рече матери Твоей: «Благословен Плод чрева твоего, о жено, преславно приведение твое: Жизни бо Матерь истинную вводиши, како храм вместит Ю?» Темже благодаряше Бога, воспел Ему: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия радость велия всем храму законному предстоящим, егда святитель великий Захария, Духа Святаго исполненный, прият Тя, о Богомати, пред враты церковными, рукама своима держа, и вводя Тя во святая, вещаше к Тебе тако: «О, Отроковице Нескверная! О, Дево Неблазная! О, Девице Прекрасная! О, женам украшение! О, дщерям удобрение! Ты Благословенная в женах, Ты препрославленная чистотою, Ты запечатленная девством, Ты Адамовы клятвы разрешение. Гряди, исполнение моего пророчества. Гряди, совершение обетований Господних. Гряди, печате Того завета. Гряди, изъявление Того совета. Гряди, исполнение Того таинств. Гряди, пророков всех Зерцало. Гряди, обновление обетшавших. Гряди, Свете во тьме лежащих. Гряди, дарование новейшее и Божественнейшее. Вниди в радости в церковь Господа Твоего, ныне убо в дольнюю, человеки входную, не по мнозе же в горнюю и неприступную». С ним же и мы воспоем Тебе сице:
Радуйся, Лествице одушевленная, ко храму Господню по степенем лествицы высокия востекшая;
радуйся, Двере, непроходимая человеческими помыслы, во двери храма вошедшая.
Радуйся, яко по степенем добродетелей возвысилася еси до высоты Небеснаго Алтаря;
радуйся, яко на крылех девства и чистоты достигла еси Града Великаго Царя.
Радуйся, Дом Божий на версе горы достигшая; радуйся, врата заключенная прошедшая.
Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Кондак 7

Хотя Человеколюбец Господь спасти род человечь, избра Тебе едину в Матерь Себе и введе Тя во святый храм Свой, да тамо в уединении и тишине глубоцей далече от соблазнов мира сего воспитаешися во святыне Господней в Божие жилище. Ты же, играющи и зело радующися, яко в чертозе, в дому Господни шествовала еси, аше и мала была еси возрастом, триех лет сущи, обаче совершенна была еси благодатию, яко предуведенная и предызбранная от Бога прежде сложения мира, и тамо воспевала еси Ему: Аллилуиа.

Икос 7

Новая, дивная и ужасная сотвори о Тебе Господь, Богоблагодатная, егда святитель великий Захария, вне себе быв, по таинственному откровению Божию введе Тя паче закона за вторую завесу, во внутреннюю скинию, глаголемую святая святых, идеже не точию женскому полу, но ниже священником подобаше входити, но точию единому Архиерею единою в лето; подобаше бо Тебе, яко Одушевленному Божию Кивоту, еще прежде зачатия паче всякаго естества преисполненней чистоты, стати на месте законнаго кивота Божия, Иеремием сокровеннаго, да исполнится паки славою храм Господень. Сие пречудное вхождение Твое зряще, вопием Тебе таковая:
Радуйся, во святая святых, яко на небо земное, взошедшая;
радуйся, святая святых большая, яко Престолу Божию представшая.
Радуйся, Ангелы удивившая, како во святая святых преславно взошла еси;
радуйся, человеки возвеселившая, яко храм Господень славою исполнила еси.
Радуйся, Чертоже Краснейший, в немже жилище Святыя Троицы содевает Пресущественный;
радуйся, Престоле Святейший, на Немже готовится сести плотию Пребожественный.
Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Кондак 8

Странно Твое зачатие и рождество, странен образ возростания Твоего, странно и преславно, Богоневесто, Твое еже внутрь святилища Введение, и на молитве пребывание присное, и вся, яже суть Твоя: от утра бо даже до третьяго часа стояла еси по вся дни на молитве внутрь Святилища, посем с прочими девы в притворе в рукоделии упражнялася еси, от девятаго же часа паки в храме во святая святых предстояла еси Богу на молитве, в Богомыслии и в поучении Божественных Писаний, дондеже Ангел Господень явльшеся препитати Тя небесною пищею. Таковому равноангельскому житию Твоему чудящеся, вопием тако благоволившему о тебе Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Всю Тебе освяти Всесвятый Дух, внутрь храма пребывающую, Пресвятая Дево. Сего ради да не коснется Ти ничто от земныя скверны, небесною и нетленною питаема была еси пищею, подаваемую же земную пищу раздавала еси нищим и странным. И тако приемлющи по вся дни от Ангела хлеб небесный, преуспевала еси мудростию и благодатию, телом и духом радующися, да невместимое Слово Божие непорочно вместиши. И бе Архангел Гавриил неотступный хранитель девственныя чистоты Твоея и со иными Ангелы Божиими часто Тебе являшеся, укрепляше Тя в подвизех духовных, в молитве и посте, в кротости и смирении и любезно беседоваше с Тобою, Превечный Совет Вышняго о Тебе раскрывая, да будеши готова к приятию Божию, вопия к Тебе таковая:
Радуйся, неизреченных таин Божиих предивное исполнение;
радуйся, Предвечнаго Совета Вышняго всечудное совершение.
Радуйся, небесным хлебом от Ангела неизреченно воспитанная;
радуйся, благодатию Божиею с небесе несказанно укрепленная.
Радуйся, Юже во святая святых сретают многоочитии Херувими;
радуйся, с Неюже непрестанно собеседуют шестокрылатии Серафими.
Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Кондак 9

Всякое естество Ангельское удивися о превелицей красоте девства Твоего, Всесвятая Дево. Ты бо со Ангелы во святая святых пребывающи, Сама вожделела еси в чистоте ангельской и неврежденном Своем девстве вечно жити. Сего ради первая в мире дала еси обет девства и обручила еси Себя на присное служение Богу в чистоте девичестей, и уневестилася еси Ему, да Духом Святым приуготована будеши в чистое и нетленное селение Слову Божию, поющи Ему день и нощь: Аллилуиа.

Икос 9

Витии богоглаголивии не могут глаголати, во еже изрещи тайну жития Твоего в чистоте девства во храме, Богородице, растущей Тебе леты, Ты бо день от дне укреплялася еси духом и подвижнейшее растяше житие Твое: с трудолюбием бо умножала еси молитву, идущи от силы в силу, дондеже Сила Вышняго осени Тя. Растяху же в Тебе и дары Святаго Духа: егда бо в больший приходила еси возраст, более упражнялася еси в молитве, неже в рукоделии, нощи же целыя в молитве со Ангелы проводила еси за второю завесою. Сего ради со удивлением зовем Тебе таковая:
Радуйся, святая святых Святейшая Дево, в жертву чистую девство Свое Богу принесшая;
радуйся, чистейшая Святаго Духа Палато, в жилище Христово Себе воспитавшая.
Радуйся, Двере Небесная, в храме, яко на небеси пребывшая;
радуйся, Горо усыренная Духом, во святилищи всеми добродетельми процветшая.
Радуйся, Юже Ангели Божии дориносят верно;
радуйся, Юже вси вернии благодарственно славословят присно.
Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Кондак 10

Спасения нашего весна радостная возсия всем концем земли преславнаго Твоего ради Введения во храм, Богородице. Писание мимоиде и оскуде закон, яко же сень, вшедшей же Тебе во храм Божий, Дево Чистая, лучи благодати всем возсияша, просвещающи души и помышления всех во тьме неведения седящих. Сего ради да радуется небо и земля, Небо умное грядущее зряще, и Ангелов чини и человеков множество да вопиют: в храм вводится радость и избавление всем вопиющим: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси девам, в чистоте девства во обителех подвизающимся, Богородице Дево, понеже, давши во храме обет девства Богу, Ты дивно сохранила еси его и достигши лет двунадесяти, егда прочия девы, при храме живущия, сочетовахуся супружества по обычаю подзаконному, Ты открыла еси тайну обетования Твоего, чесо ради отдана была еси на хранение девства старцу Иосифу, Богом указанному возлетением голубицы от жезла его. И тако во всецелую доброту девства облекшися, яко Невеста Божия, Ты всем подаеши в чистоте служение свое совершающим дарования кроткаго Твоего и молчаливаго духа, Твою тишину, смирение и неизглаголанную чистоту, да вси Тобою спасаемии со благодарением воспоют Тебе сице:
Радуйся, в молитвах во храме Господнем неусыпающая, не даждь нам во грехе уснути;
радуйся, в безмолвии во святая святых пребывающая, сподоби нас в тишине животней пожити.
Радуйся, со Ангелы во святилищи присно собеседнице, научи нас безплотных глаголом внимати;
радуйся, с чистыми девы при храме сожительнице, помози нам в девстве и чистоте житие свое совершати.
Радуйся, одушевленный Храме Бога Живаго, храмы Духа Святаго нас сотвори;
радуйся, Чертоже вседрагий всякаго доброделания, во всех дарех Духа Святаго нас утверди.
Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Кондак 11

Пения всеумиленная от неземных мусикий приношаху Тебе, Пресвятая Дево, святии Ангели, девическому Введению Твоему служаще и веселие творяще и небеснии припеваху гласы, Тебе на службу Божию входящей, с нимиже на земли от песней человеческих девственнии лицы Господеви поют, псаломски воспевающе и чтуще Тебе, Матерь Его. С нимиже и нас сподоби чистыми умы и нескверными усты воспети о честнем Введении Твоем: Аллилуиа.

Икос 11

Светоприемная нам возсияла еси свеща, Богородице, во храм Господень пришедши, радость величайшую тамо светящи и на молитве во святая святых горящи, отонюдуже и облистала еси небесною чистотою всему миру, во тьме греховней пребывающему, да и мы со свещеносными девами, Тя ко храму Господню светло со славою девственною проводившими, усрящем Тя радостно, во свете чистоты душевныя и телесныя сияющу, и воспоем Тебе похвалы таковыя:
Радуйся, Свеще неугасимая, во святилище возженная, свещеносными девами провождаемая;
радуйся, Заре незаходимая, весь мир облиставшая, светлыми Ангелы во храме сретаемая.
Радуйся, Светильниче небесныя славы, Свет нелестный во храме всем возсиявший;
радуйся, Чертоже Божия благодати, хлеб словесный из руки Ангела приявший.
Радуйся, Мати Света грядущая быти, светом чистоты Твоея всех просвещающая;
радуйся, Мати, Света тихаго сияние, теплотою молитв Твоих всех утешающая.
Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Кондак 12

Благодати Божия новый и одушевленный кивот сущи, Богородице Дево, в немже вместо манны чувственныя и вещественных скрижалей вмещаются невещественная неистощимая дарования Божия, достойно введена была еси во святая святых, яко вместити имущая плотски Безначальное Слово Божие, идеже Силы Небесныя служаху Тебе, страшнии Херувими и пламенеющии любовию Серафими осениша Тя крылы своими, Престоли и Господствия, Начала, Силы и Власти припадоша к Тебе со Архангелы и Ангелы, вопиюще о Тебе: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще пречестное Твое во храм Господень Введение, хвалим вси Твое пречудное во святая святых со Ангелы спребывание и небесным хлебом питание, поклоняемся равноангельской девственной чистоте Твоей, Богородице, и веруем, яко пришла еси от земнаго дома в дом Божий, яко жертва чистая, яко дар освящен на обручение девства Твоего Жениху Небесному, да уготовишися достойно к нетленному и чистому Рождеству Христову в Божие жилище. Темже, тако верующе, возглаголем Тебе сице:
Радуйся, храм Господень пречистых ног Твоих стопами освятившая;
радуйся, жилище Божие от осквернения грешных отмывшая.
Радуйся, во святом храме, яко на небеси, поклонение Горних Сил приемшая;
радуйся, во святая святых, яко на небеси, Престолу Божию представшая.
Радуйся, Прекрасная Девице, изшествием Твоим из дому отчаго во храм мир всему миру принесшая;
радуйся, новая Голубице, вхождением во храм праведным в преисподней надежду первее даровавшая.
Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Кондак 13

О, Всепетая Богоотроковице, пришедшая во храм Господень воспитатися во святая святых в Божие жилище, нынешнее наше о всечестнем Введении Твоем приемши приношения, избави нас от всякия скорби, и напасти, и искушений вражеских, очисти ны от всякия скверны плоти и духа и сохрани нас до скончания нашего в целомудрии и чистоте, да, освященнии Тобою, достойни будем введения во обители райския с мудрыми девами, с нимиже да воспоем о Тебе Богу: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Икос 1

Архангелов и Ангелов лики от небесных высот стекошася видети преславное Твое, о Богомати, во храм Господень Введение, и вкупе с земным ликом чистых дев невидимый лик безплотных умов с веселием идяше, Тя, Пречистая Дево, провождающе и, яко сосуд избранный Богу, повелением Господним окружающе, и, яко Госпоже своей служаще, аще и не ведяху тайны Твоея силу, видяще же Тя небесныя чистоты неизреченно исполнену, и вся бывшая о Тебе зряще, ужасахуся и со страхом многим воспеша Тебе тако:
Радуйся, прерадованная Дево, Мати Царева имущая быти;
радуйся, предпочтенная Царице, в храм Царев грядущая жити.
Радуйся, Бога Отца Дщерь избранная и превознесенная;
радуйся, Бога Сына Матерь от века предреченная.
Радуйся, Богу Духу Всесвятому Невесто неискусобрачная;
радуйся, всея твари видимыя и невидимыя Владычица превожделенная.
Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Кондак 1

И збранней Предвечным Царем Богоотроковице Марии, Ангелов и человеков Царице, пришедшей иногда в храм Господень во святая святых, на обручение девства Своего Жениху Небесному, воспитатися в Божие жилище, достойное поклонение усердно Тебе приносим. Ты же яко многомощная Заступница наша, от всяких нас бед и скорбей свободи, да с любовию и умилением Тебе вопием:
Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Икос 1

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Кондак 2

Видяще праведнии родители Твоя, Пресвятая Дево, яко три лета исполнишася от рождества Твоего, восхотеста совершити делом обетование свое, еже первее словесы изрекоша, да принесут Тя в дар Богу, сего ради созваша в Назарет вся сродники своя от царскаго и архиерейского рода, и священники многия, пригласиша же и лик чистых дев, да со свещи горящими провождают Тя, яко же предрече Писание: «приведутся Царю девы в след Ея, искренния Ея приведутся Тебе, приведутся в веселии и радовании, введутся в храм Царев». И тако совокупльшеся вси и помолившеся о Тебе Богу, воспеша Ему: Аллилуиа .

Икос 2

Разум Небесный открывая, Богоотроковице, благоволила еси, яко да не в нищетных рубищах предстанеши ко храму Царю Небесному, сего ради преодеяна была еси со славою и красотою многою, да исполнится на Тебе Давида праотца Твоего предречение: «Предста Царица одесную Тебе, в ризах позлащенных одеяна, преиспещрена». Егда же, яко Невеста Божия преукрашена была еси и вся ко всечестному Введению Твоему достойна устроишася, поведоста Тя родителя Твоя, яко трехлетнюю агницу во Иерусалим, воспевше Тебе тако:

Радуйся, преодеянная в рясны златыя девства и чистоты; радуйся, преукрашенная во вся доброты небесныя красоты.

Радуйся, Дщи Царева, всю славу девственную внутрь Себе имущая; радуйся, Невесто Божия, предстати одесную Небесному Жениху грядущая.

Радуйся, одушевленный кивоте Божий, посреде дев тимпанниц шествия Своя устрояяй; радуйся, пречистый Храм Спасов, ко храму законному пути Своя направляяй.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Кондак 3

Сила Вышняго осени Тя и Дух Святый найде на Тя и бысть Предводитель Твой, егда по триех днех пути достигла еси града Иерусалима, и яко кивот Божий ведома была еси ко храму Господню, Богородице Дево, да сбудется слово псаломское, глаголющее: «Видена быша шествия Твоя, Боже, шествия Бога моего Царя, иже во Святем». И тако за премногую небесную чистоту Твою, храм Божий удостоилася еси быти, идеже Дух Святый хотяше жити да соделает Тя Жилище Свое, селение небесное, да паки исполнится на Тебе другое Писание, глаголющее: «Освятил еси селение Свое, Вышний, Свят храм Твой, Господи, дивен в правде», сего ради да воспоим вси о Тебе: Аллилуиа .

Икос 3

Имуще леты три, Пресвятая Дево, приведена была еси ко храму, святыя же родители Твоя, ов от единыя страны, ова же от другия, вземше за руки Тя, Богодарованную им Дщерь свою, кротко и честно ведоша Тя ко храму, глаголюще: «Начните Девы свещеносныя, предшествуйте пред Богоотроковицей». Все же множество сродник и соседов знаемых и священник с веселием последоваху, свещы в руках держаще, и окружающе Тя, якоже звезды луну светлую. Стечеся же и весь Иерусалим, новое сие превождение со удивлением зряще, Отроковицу трехлетнюю толикою славою облачаемую и таковым светоношением почитаемую, и воспеша Тебе таковая:

Радуйся, трилетствующая телом, неба небеси ширшая; радуйся, многолетствующая духом, горних сил превысшая.

Радуйся, Агнице Непорочная, девство Свое Богу в жертву чисту принесшая; радуйся, Голубице Нескверная, чистотою Своею Ангелы удивившая.

Радуйся, с девственными лики ко Господу приведенная; радуйся, с горящими светильники ко храму препровожденная.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Кондак 4

Бурю внутрь имея помышлений сумнительных, Первосвященник Захария смятеся, зря Твое, Пречистая, ко храму Господню со славою многою превождение и ко вратом на востоки зрящим затворенным сущим приближение. Егда же воспомяну Иезекииля предречение древнее: «Врата сия затворена будут и никтоже пройдет сквозе их, яко Господь Бог пройдет ими, и будут заключена» исполнися Духа Святаго и откровение свыше получив, да отверзет приведенной Богоотроковице заключенная врата, возопи Богу: Аллилуиа .

Икос 4

«Слыши, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твое, и забуди люди Твоя и дом отца Твоего, и возжелает Царь доброты Твоея». Тако глаголаху Тебе, Пресвятая Дево, родители Твоя, егда приведена была еси ко храму Господню. Священницы же, службы совершающия, видеша пришествие Твое, изыдоша во сретение славному Введению Твоему, и с песньми прияша Тя, яко Матерь имущую быти Архиерея Великаго Небеса Прошедшаго, глаголюще:

Радуйся, благоволения Божия предображение, пророки предвозвещенная; радуйся, человеков спасения проповедание, нам ныне явленная.

Радуйся, Ангелы Небесными со славою провождаемая; радуйся, иереи Божиими с радостию сретаемая.

Радуйся, дом отца Твоего и люди Твоя оставльшая; радуйся, дом Божий явлением Своим освятившая.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Кондак 5

Боговместимый храм бывши, Богородице Дево, ко храму законному со славою многою провождена была еси, да исполнится Аггея пророка предречение: «И исполню храм сей славою, зане велия будет слава храма сего последняго паче перваго, глаголет Господь Вседержитель». Мати же Твоя приведе Тя к церковному входу, глаголющи: Гряди, Дщи, ко Иже Тебе мне Даровавшему. Гряди, Кивоте освящения, к благоутробному Владыце. Гряди, Двере Жизни, к Милосердому Дателю. Гряди, Кивоте Слова, ко храму Господню. Вниди в церковь Господню, мира радосте и веселие, да воспою о Тебе Богу: Аллилуиа .

Икос 5

Видевши мати Твоя, Богородице Дево, иереи Божии из храма изшедшия, и святителя великаго Захарию, во сретение Твое грядущаго, рече к нему: «Приими, Захарие, Сень Нескверную; приими, священниче, Непорочный Ковчег; приими, пророче, Кадильницу невещественнаго Угля; приими, праведниче, Кадило Духовное. Приими, о пророче, Богом дарованную Дщерь мою и введи в храм Зиждителя твоего, и введ, насади Ю в горе святыни, в готовом жилище Божием, ничтоже испытуя, Тоя бо ради будет избавление», с нею же и мы возопием Тебе таковая:

Радуйся, небесныя лики возвеселившая Твоим вхождением; радуйся, иереи Божии обрадовавшая Твоим явлением.

Радуйся, Селение Небесное, храм законный паче перваго освятившая благодатию; радуйся, Небо земное, Сама Себе в жилище Христово приуготовившая чистотою.

Радуйся, Невесто Божия, яко велико и дивно предшествие Твое; радуйся, Дево Чистая, яко страшно и преславно во храме обитание Твое.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Кондак 6

Проповедник вхождения Твоего во храм Господень праведный Захария удивися зело, видев Твое, Богородице Дево, по лествице церковней, пятнадесять степень имущей, дивное восхождение: поставлена бывши родители Твоими на первом степени, Ты абие Сама о Себе потекла еси на прочия степени скоро зело, никемже поддержимая, и на высочайший степень востекши, стала еси, укрепляема невидимою силою Божиею; святый же Захария, видев сие, объят бе Духом Божиим и рече матери Твоей: «Благословен Плод чрева твоего, о жено, преславно приведение твое: Жизни бо Матерь истинную вводиши, како храм вместит Ю?» Темже благодаряше Бога, воспел Ему: Аллилуиа .

Икос 6

Возсия радость велия всем храму законному предстоящим, егда святитель великий Захария, Духа Святаго исполненный, прият Тя, о Богомати, пред враты церковными, рукама своима держа, и вводя Тя во святая, вещаше к Тебе тако: «О, Отроковице Нескверная! О, Дево Неблазная! О, Девице Прекрасная! О, женам украшение! О, дщерям удобрение! Ты Благословенная в женах, Ты препрославленная чистотою, Ты запечатленная девством, Ты Адамовы клятвы разрешение. Гряди, исполнение моего пророчества. Гряди, совершение обетований Господних. Гряди, печате Того завета. Гряди, изъявление Того совета. Гряди, исполнение Того таинств. Гряди, пророков всех Зерцало. Гряди, обновление обетшавших. Гряди, Свете во тьме лежащих. Гряди, дарование новейшее и Божественнейшее. Вниди в радости в церковь Господа Твоего, ныне убо в дольнюю, человеки входную, не по мнозе же в горнюю и неприступную». С ним же и мы воспоем Тебе сице:

Радуйся, Лествице одушевленная, ко храму Господню по степенем лествицы высокия востекшая; радуйся, Двере, непроходимая человеческими помыслы, во двери храма вошедшая.

Радуйся, яко по степенем добродетелей возвысилася еси до высоты Небеснаго Алтаря; радуйся, яко на крылех девства и чистоты достигла еси Града Великаго Царя.

Радуйся, Дом Божий на версе горы достигшая; радуйся, врата заключенная прошедшая.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Кондак 7

Хотя Человеколюбец Господь спасти род человечь, избра Тебе едину в Матерь Себе и введе Тя во святый храм Свой, да тамо в уединении и тишине глубоцей далече от соблазнов мира сего воспитаешися во святыне Господней в Божие жилище. Ты же, играющи и зело радующися, яко в чертозе, в дому Господни шествовала еси, аше и мала была еси возрастом, триех лет сущи, обаче совершенна была еси благодатию, яко предуведенная и предызбранная от Бога прежде сложения мира, и тамо воспевала еси Ему: Аллилуиа .

Икос 7

Новая, дивная и ужасная сотвори о Тебе Господь, Богоблагодатная, егда святитель великий Захария, вне себе быв, по таинственному откровению Божию введе Тя паче закона за вторую завесу, во внутреннюю скинию, глаголемую святая святых, идеже не точию женскому полу, но ниже священником подобаше входити, но точию единому Архиерею единою в лето; подобаше бо Тебе, яко Одушевленному Божию Кивоту, еще прежде зачатия паче всякаго естества преисполненней чистоты, стати на месте законнаго кивота Божия, Иеремием сокровеннаго, да исполнится паки славою храм Господень. Сие пречудное вхождение Твое зряще, вопием Тебе таковая:

Радуйся, во святая святых, яко на небо земное, взошедшая; радуйся, святая святых большая, яко Престолу Божию представшая.

Радуйся, Ангелы удивившая, како во святая святых преславно взошла еси; радуйся, человеки возвеселившая, яко храм Господень славою исполнила еси.

Радуйся, Чертоже Краснейший, в немже жилище Святыя Троицы содевает Пресущественный; радуйся, Престоле Святейший, на Немже готовится сести плотию Пребожественный.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Кондак 8

Странно Твое зачатие и рождество, странен образ возростания Твоего, странно и преславно, Богоневесто, Твое еже внутрь святилища Введение, и на молитве пребывание присное, и вся, яже суть Твоя: от утра бо даже до третьяго часа стояла еси по вся дни на молитве внутрь Святилища, посем с прочими девы в притворе в рукоделии упражнялася еси, от девятаго же часа паки в храме во святая святых предстояла еси Богу на молитве, в Богомыслии и в поучении Божественных Писаний, дондеже Ангел Господень явльшеся препитати Тя небесною пищею. Таковому равноангельскому житию Твоему чудящеся, вопием тако благоволившему о тебе Богу: Аллилуиа .

Икос 8

Всю Тебе освяти Всесвятый Дух, внутрь храма пребывающую, Пресвятая Дево. Сего ради да не коснется Ти ничто от земныя скверны, небесною и нетленною питаема была еси пищею, подаваемую же земную пищу раздавала еси нищим и странным. И тако приемлющи по вся дни от Ангела хлеб небесный, преуспевала еси мудростию и благодатию, телом и духом радующися, да невместимое Слово Божие непорочно вместиши. И бе Архангел Гавриил неотступный хранитель девственныя чистоты Твоея и со иными Ангелы Божиими часто Тебе являшеся, укрепляше Тя в подвизех духовных, в молитве и посте, в кротости и смирении и любезно беседоваше с Тобою, Превечный Совет Вышняго о Тебе раскрывая, да будеши готова к приятию Божию, вопия к Тебе таковая:

Радуйся, неизреченных таин Божиих предивное исполнение; радуйся, Предвечнаго Совета Вышняго всечудное совершение.

Радуйся, небесным хлебом от Ангела неизреченно воспитанная; радуйся, благодатию Божиею с небесе несказанно укрепленная.

Радуйся, Юже во святая святых сретают многоочитии Херувими; радуйся, с Неюже непрестанно собеседуют шестокрылатии Серафими.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Кондак 9

Всякое естество Ангельское удивися о превелицей красоте девства Твоего, Всесвятая Дево. Ты бо со Ангелы во святая святых пребывающи, Сама вожделела еси в чистоте ангельской и неврежденном Своем девстве вечно жити. Сего ради первая в мире дала еси обет девства и обручила еси Себя на присное служение Богу в чистоте девичестей, и уневестилася еси Ему, да Духом Святым приуготована будеши в чистое и нетленное селение Слову Божию, поющи Ему день и нощь: Аллилуиа .

Икос 9

Витии богоглаголивии не могут глаголати, во еже изрещи тайну жития Твоего в чистоте девства во храме, Богородице, растущей Тебе леты, Ты бо день от дне укреплялася еси духом и подвижнейшее растяше житие Твое: с трудолюбием бо умножала еси молитву, идущи от силы в силу, дондеже Сила Вышняго осени Тя. Растяху же в Тебе и дары Святаго Духа: егда бо в больший приходила еси возраст, более упражнялася еси в молитве, неже в рукоделии, нощи же целыя в молитве со Ангелы проводила еси за второю завесою. Сего ради со удивлением зовем Тебе таковая:

Радуйся, святая святых Святейшая Дево, в жертву чистую девство Свое Богу принесшая; радуйся, чистейшая Святаго Духа Палато, в жилище Христово Себе воспитавшая.

Радуйся, Двере Небесная, в храме, яко на небеси пребывшая; радуйся, Горо усыренная Духом, во святилищи всеми добродетельми процветшая.

Радуйся, Юже Ангели Божии дориносят верно; радуйся, Юже вси вернии благодарственно славословят присно.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Кондак 10

Спасения нашего весна радостная возсия всем концем земли преславнаго Твоего ради Введения во храм, Богородице. Писание мимоиде и оскуде закон, яко же сень, вшедшей же Тебе во храм Божий, Дево Чистая, лучи благодати всем возсияша, просвещающи души и помышления всех во тьме неведения седящих. Сего ради да радуется небо и земля, Небо умное грядущее зряще, и Ангелов чини и человеков множество да вопиют: в храм вводится радость и избавление всем вопиющим: Аллилуиа .

Икос 10

Стена еси девам, в чистоте девства во обителех подвизающимся, Богородице Дево, понеже, давши во храме обет девства Богу, Ты дивно сохранила еси его и достигши лет двунадесяти, егда прочия девы, при храме живущия, сочетовахуся супружества по обычаю подзаконному, Ты открыла еси тайну обетования Твоего, чесо ради отдана была еси на хранение девства старцу Иосифу, Богом указанному возлетением голубицы от жезла его. И тако во всецелую доброту девства облекшися, яко Невеста Божия, Ты всем подаеши в чистоте служение свое совершающим дарования кроткаго Твоего и молчаливаго духа, Твою тишину, смирение и неизглаголанную чистоту, да вси Тобою спасаемии со благодарением воспоют Тебе сице:

Радуйся, в молитвах во храме Господнем неусыпающая, не даждь нам во грехе уснути; радуйся, в безмолвии во святая святых пребывающая, сподоби нас в тишине животней пожити.

Радуйся, со Ангелы во святилищи присно собеседнице, научи нас безплотных глаголом внимати; радуйся, с чистыми девы при храме сожительнице, помози нам в девстве и чистоте житие свое совершати.

Радуйся, одушевленный Храме Бога Живаго, храмы Духа Святаго нас сотвори; радуйся, Чертоже вседрагий всякаго доброделания, во всех дарех Духа Святаго нас утверди.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Кондак 11 .

Пения всеумиленная от неземных мусикий приношаху Тебе, Пресвятая Дево, святии Ангели, девическому Введению Твоему служаще и веселие творяще и небеснии припеваху гласы, Тебе на службу Божию входящей, с нимиже на земли от песней человеческих девственнии лицы Господеви поют, псаломски воспевающе и чтуще Тебе, Матерь Его. С нимиже и нас сподоби чистыми умы и нескверными усты воспети о честнем Введении Твоем: Аллилуиа .

Икос 11

Светоприемная нам возсияла еси свеща, Богородице, во храм Господень пришедши, радость величайшую тамо светящи и на молитве во святая святых горящи, отонюдуже и облистала еси небесною чистотою всему миру, во тьме греховней пребывающему, да и мы со свещеносными девами, Тя ко храму Господню светло со славою девственною проводившими, усрящем Тя радостно, во свете чистоты душевныя и телесныя сияющу, и воспоем Тебе похвалы таковыя:

Радуйся, Свеще неугасимая, во святилище возженная, свещеносными девами провождаемая; радуйся, Заре незаходимая, весь мир облиставшая, светлыми Ангелы во храме сретаемая.

Радуйся, Светильниче небесныя славы, Свет нелестный во храме всем возсиявший; радуйся, Чертоже Божия благодати, хлеб словесный из руки Ангела приявший.

Радуйся, Мати Света грядущая быти, светом чистоты Твоея всех просвещающая; радуйся, Мати, Света тихаго сияние, теплотою молитв Твоих всех утешающая.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Кондак 12

Благодати Божия новый и одушевленный кивот сущи, Богородице Дево, в немже вместо манны чувственныя и вещественных скрижалей вмещаются невещественная неистощимая дарования Божия, достойно введена была еси во святая святых, яко вместити имущая плотски Безначальное Слово Божие, идеже Силы Небесныя служаху Тебе, страшнии Херувими и пламенеющии любовию Серафими осениша Тя крылы своими, Престоли и Господствия, Начала, Силы и Власти припадоша к Тебе со Архангелы и Ангелы, вопиюще о Тебе: Аллилуиа .

Икос 12

Поюще пречестное Твое во храм Господень Введение, хвалим вси Твое пречудное во святая святых со Ангелы спребывание и небесным хлебом питание, поклоняемся равноангельской девственной чистоте Твоей, Богородице, и веруем, яко пришла еси от земнаго дома в дом Божий, яко жертва чистая, яко дар освящен на обручение девства Твоего Жениху Небесному, да уготовишися достойно к нетленному и чистому Рождеству Христову в Божие жилище. Темже, тако верующе, возглаголем Тебе сице:

Радуйся, храм Господень пречистых ног Твоих стопами освятившая; радуйся, жилище Божие от осквернения грешных отмывшая.

Радуйся, во святом храме, яко на небеси, поклонение Горних Сил приемшая; радуйся, во святая святых, яко на небеси, Престолу Божию представшая.

Радуйся, Прекрасная Девице, изшествием Твоим из дому отчаго во храм мир всему миру принесшая; радуйся, новая Голубице, вхождением во храм праведным в преисподней надежду первее даровавшая.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Кондак 13

О, Всепетая Богоотроковице, пришедшая во храм Господень воспитатися во святая святых в Божие жилище, нынешнее наше о всечестнем Введении Твоем приемши приношения, избави нас от всякия скорби, и напасти, и искушений вражеских, очисти ны от всякия скверны плоти и духа и сохрани нас до скончания нашего в целомудрии и чистоте, да, освященнии Тобою, достойни будем введения во обители райския с мудрыми девами, с нимиже да воспоем о Тебе Богу: Аллилуиа .

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й и кондак 1-й)

Икос 1

Архангелов и Ангелов лики от небесных высот стекошася видети преславное Твое, о Богомати, во храм Господень Введение, и вкупе с земным ликом чистых дев невидимый лик безплотных умов с веселием идяше, Тя, Пречистая Дево, провождающе и, яко сосуд избранный Богу, повелением Господним окружающе, и, яко Госпоже своей служаще, аще и не ведяху тайны Твоея силу, видяще же Тя небесныя чистоты неизреченно исполнену, и вся бывшая о Тебе зряще, ужасахуся и со страхом многим воспеша Тебе тако:

Радуйся, прерадованная Дево, Мати Царева имущая быти; радуйся, предпочтенная Царице, в храм Царев грядущая жити.

Радуйся, Бога Отца Дщерь избранная и превознесенная; радуйся, Бога Сына Матерь от века предреченная.

Радуйся, Богу Духу Всесвятому Невесто неискусобрачная; радуйся, всея твари видимыя и невидимыя Владычица превожделенная.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Кондак 1

Избранней Предвечным Царем Богоотроковице Марии, Ангелов и человеков Царице, пришедшей иногда в храм Господень во святая святых, на обручение девства Своего Жениху Небесному, воспитатися в Божие жилище, достойное поклонение усердно Тебе приносим. Ты же яко многомощная Заступница наша, от всяких нас бед и скорбей свободи, да с любовию и умилением Тебе вопием:

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Молитва Введению во храм Пресвятой Богородицы

«О Пресвятая Дево, Царице небесе и земли, прежде век избранная Невесто Божия, в последняя же времена пришедшая в храм законный на обручение Жениху небесному! Ты оставила еси люди Твоя и дом отца Твоего, во еже принести Себе в жертву чистую и непорочную Богови, и первая дала еси обет всегдашняго девства. Даруй же и нам соблюдати себе в целомудрии и чистоте и в страсе Божием во вся дни живота нашего, да будем храми Духа Святаго, наипаче же помози всем, в подражание Твое во обителех живущим и обручившим себе на служение Богови, в чистоте девства провождати житие свое и от юности нести иго Христово благое и легкое, свято храняще обеты своя. Ты провела еси, Всечистая, вся дни юности Твоея во храме Господнем далече от соблазнов мира сего, в присном бодрствовании молитвенном и во всяком воздержании душевном же и телеснем, помози убо и нам отражати вся искушения вражеская от плоти, мира и диавола находящая на ны от юности нашея, и побеждати оная молитвою и постом. Ты бо, во храме Господнем со Ангелы пребывающи, украсилася еси всеми добродетельми, наипаче же смирением, чистотою и любовию, и достойно воспиталася еси, да готова будеши вместити плотию невместимое Слово Божие. Сподоби же и нам, одержимым гордостию, невоздержанием и леностию, облещися во всякое совершенство духовное, да уготовает кийждо от нас с помощию Твоею одеяние брачное души своея и елей доброделания, да не нази и неготови явимся во сретение безсмертному Жениху нашему и Сыну Твоему, Христу, Спасителю и Богу нашему, но да приимет ны с мудрыми девами во обители райския, идеже со всеми святыми сподоби нас выну славити и прославляти всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа и Твое милостивое заступление всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Тропарь Введению во Храм Пресвятой Богородицы, глас 4

Днесь благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание: в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопиим: радуйся, смотрения Зиждителева исполнение.

Кондак Введению во Храм Пресвятой Богородицы, глас 4

Пречистый храм Спасов, многоценный чертог и Дева, священное сокровище славы Божия, днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи, яже в Дусе Божественном, Юже воспевают ангели Божии: Сия есть селение небесное.

Величание Введению во Храм Пресвятой Богородицы

Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим еже в храм Господень вхождение Твое.

Чудотворные слова: молитва на введение во храм пресвятой богородицы в полном описании из всех найденных нами источников.

Молитвы на Введение во Храм Пресвятой Богородицы

и человеков спасения проповедание:

в храме Божии ясно Дева является

и Христа всем предвозвещает.

Той и мы велегласно возопиим:

радуйся, смотрения Зиждителева исполнение.

Кондак праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы

многоценный чертог и Дева,

священное сокровище славы Божия,

днесь вводится в дом Господень,

Яже в Дусе Божественном,

Юже воспевают Ангели Божии: Сия есть селение Небесное.

Величание праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы

и чтим еже в храм Господень вхождение Твое.

Задостойник праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы

како Дева вниде во святая святых.

Яко одушевленному Божию кивоту,

да никакоже коснется рука скверных,

устне же верных Богородице немолчно,

глас Ангела воспевающе,

с радостию да вопиют: истинно вышши всех еси, Дево Чистая.

О, Пресвятая Дево, Царица Небеси и земли,

прежде век избранная Невесто Божия, в последняя же времена пришедшая в храм законный

на обручение Жениху Небесному!

Ты оставила еси люди Твоя и дом отца Твоего, во еже принести Себе в жертву чистую и непорочную Богови, и первая дала еси обет всегдашняго девства.

да будем храмы Духа Святаго, наипаче помози всем в подражание Твое во обителех живущим

и обручившим себе на служение Богови в чистоте девства провождати житие свое и от юности

нести иго Христово благое и легкое, свято храняще обеты своя.

в присном бодрствовании молитвенном и во всяком воздержании душевном же и телеснем,

помози и нам отражати вся искушения вражеския от плоти, мира и диавола находящих на ны

от юности нашея, и побеждати оныя молитвою и постом.

наипаче же смирением, чистотою и любовию и достойно воспиталася еси,

да готова будеши вместити плотию Невместимое Слово Божие.

облещися во всякое совершенство духовное, да уготовает кийждо от нас с помощию Твоею

одеяние брачное души своея и елей доброделания,

да не нази и неготови явимся во сретение Безсмертному Жениху нашему и Сыну Твоему,

Христу Спасителю и Богу нашему, но да приимет ны с мудрыми девами во обители райския,

идеже со всеми святыми сподоби нас выну славити и прославляти

всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа и Твое милостивое заступление всегда,

ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва в праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы

К кому возопию, Владычице, к кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, Царице Небесная?

Кто плач мой услышит и воздыхание приимет, аще не Ты,

Пренепорочная, Надежда христиан и Прибежище нам, грешным?

Кто паче Тебе в несчастиях защитит?

Не презри ищущаго Твоея помощи и не отрини мене грешнаго, Царице Небесная!

Научи мене исполняти волю Сына Твоего и даруй желание всегда следовати Его святым заповедям.

За мой ропот в болезнех, трудах и несчастиях не отступи от мене,

но пребуди Материю и Покровительницею мене малодушнаго.

сердца враждующих против мене смягчи и Христовою любовию согрей их.

Мне же немощному даруй Твою всесильную помощь победита моя греховныя привычки,

дабы, очищенный покаянием и последующею добродетельною жизнию,

в общении со Святою Церковию провел остальныя дни земнаго странствия.

Предстани мне, Надеждо всех христиан, в час кончины моея и подкрепи мою веру

в смертный тяжкий час. Вознеси за мене, многопрегрешающаго в жизни сей,

Твоя всесильныя молитвы по отшествии моем,

да оправдает мене Господь и соделает причастником Его безконечных радостей. Аминь.

К началу страницы

© 2009 Храм свт.Феодосия Черниговского

(03179 Киев, ул. Чернобыльская, 2. тел. 451-07-41)

Молитвы на праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы

4 декабря христиане отмечают один из главных православных праздников. Молитвы, обращенные к Пресвятой Богородице в этот день, помогают обрести покой, очиститься от грехов и снискать помощь покровительницы всего рода человеческого.

Введение во храм Пресвятой Богородицы – один из двенадцати православных праздников. Торжество выпадает на Рождественский пост, и верующие посещают храм для того, чтобы просить Высшие силы о защите и поддержке в преодолении трудностей жизни. Все молитвы, произнесенные в храме или дома, имеют силу только при искренней вере. Считается, что в этот день можно дать клятву Господу, и он поможет в ее исполнении. Сила данного слова программирует на исполнение обязательств и учит всегда выполнять сказанное и следить за данными обещаниями.

Молитва перед иконой Введение во храм Пресвятой Богородицы

Нет человека, который бы прожил жизнь без грехов. Вольно или невольно мы все совершаем ошибки. Загладить свою вину и научиться жить в мире и согласии помогают молитвы, обращенные к Божьей Матери. Она, как и мы, прошла земной путь, испытав не только радость, но и лишения, и поэтому неустанно молится за грешных людей, даруя им покой и защиту.

«Пресвятая и Великая Дева, избранница Господа нашего, ты принесла себя в жертву и оставила грешный мир для великой цели служить Богу. Не оставь рабов своих в их молитвах о праведности и вере искренней. Защити и проведи по жизни с мудростью своей. Благодать твоя да поможет нам обрести веру истинную, избавить от гордыни, жадности и глупости. Даруй обрести совершенство духовное и научить детей наших жить в мире и чистоте душевной. Моли бога о спасении наших грешных душ и освещай путь тернистый своим светлым взором. Да не оставит Господь чад своих в минуты слабости и трудности. Аминь»

Молитва в праздник Святой Богородицы

«К кому еще, как не к Тебе, Матушка небесная, обращу я молитвы свои. Услышь чаяния раба твоего (имя). Утешь в скорби моей и не оставь без защиты в этом грешном мире. Убереги от соблазнов и позволь замолить грехи вольные и невольные. Наставь на путь веры и помоги не отступать от заповедей христианских. Дай сил бороться со злом, внутри меня прибывающем. Смягчи сердце мое и прими покаяние искреннее. Помолись за меня Господу нашему Всемогущему, чтобы не оставил меня без милости. Аминь»

Величание Пресвятой Богородицы

«Великая и Пресвятая защитница наша. Величаем тебя и молимся за твои дела во славу Господа. Ты оставила этот мир греховный и взошла под очи Спасителя нашего. Искупила своей жертвой все грехи и стала защитой и опорой душ наших от зла великого. За тебя, Заступница, молимся. Выше всех твоя вера истинная. И нас не оставь, молящихся и верующих. Аминь»

Не забывайте, что истинная вера, добродетель и соблюдение христианских традиций поможет вам обрести счастье. Молитвы очищают наши души и позволяют нести в мир свет и покой. Соблюдение поста в этот великий праздник - еще одна ступень в борьбе со своими слабостями. Желаем вам благополучия и воплощения самых сокровенных надежд, и не забывайте нажимать на кнопки и

Журнал о звездах и астрологии

каждый день свежие статьи об астрологии и эзотерике

Что можно и что нельзя делать на Рождество 7 января

В период празднования христианских праздников многие задаются вопросами о запрете тех или иных действий. Что можно и нужно.

Сретение Господне: праздник введения во храм

Каждый христианский православный праздник имеет огромное значение в жизни праведного человека. Сретение Господне - это один из важнейших.

Молитвы в день иконы Божией Матери «Знамение» 10 декабря

Икона Божией Матери обладает поистине чудотворными свойствами. Православные христиане каждый год 10 декабря возносят ей молитвы и просят.

Крещенский сочельник 18 января: что можно делать, а что нельзя

В православный крещенский сочельник христиане традиционно соблюдают пост и не едят до первой звезды, возносят молитвы Господу и благодарят его.

День Иоанна Златоуста 26 ноября: молитвы святому

Из года в год православный мир чтит память святителя Иоанна Златоуста. Его мудрые проповеди и сейчас затрагивают самые.

Православные молитвы ☦

Акафист Введению во Храм Пресвятой Богородицы

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Видяще праведнии родители Твоя, Пресвятая Дево, яко три лета исполнишася от рождества Твоего, восхотеста совершити делом обетование свое, еже первее словесы изрекоша, да принесут Тя в дар Богу, сего ради созваша в Назарет вся сродники своя от царскаго и архиерейского рода, и священники многия, пригласиша же и лик чистых дев, да со свещи горящими провождают Тя, яко же предрече Писание: «приведутся Царю девы в след Ея, искренния Ея приведутся Тебе, приведутся в веселии и радовании, введутся в храм Царев». И тако совокупльшеся вси и помолившеся о Тебе Богу, воспеша Ему: Аллилуиа .

Разум Небесный открывая, Богоотроковице, благоволила еси, яко да не в нищетных рубищах предстанеши ко храму Царю Небесному, сего ради преодеяна была еси со славою и красотою многою, да исполнится на Тебе Давида праотца Твоего предречение: «Предста Царица одесную Тебе, в ризах позлащенных одеяна, преиспещрена». Егда же, яко Невеста Божия преукрашена была еси и вся ко всечестному Введению Твоему достойна устроишася, поведоста Тя родителя Твоя, яко трехлетнюю агницу во Иерусалим, воспевше Тебе тако:

Радуйся, преодеянная в рясны златыя девства и чистоты; радуйся, преукрашенная во вся доброты небесныя красоты.

Радуйся, Дщи Царева, всю славу девственную внутрь Себе имущая; радуйся, Невесто Божия, предстати одесную Небесному Жениху грядущая.

Радуйся, одушевленный кивоте Божий, посреде дев тимпанниц шествия Своя устрояяй; радуйся, пречистый Храм Спасов, ко храму законному пути Своя направляяй.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Сила Вышняго осени Тя и Дух Святый найде на Тя и бысть Предводитель Твой, егда по триех днех пути достигла еси града Иерусалима, и яко кивот Божий ведома была еси ко храму Господню, Богородице Дево, да сбудется слово псаломское, глаголющее: «Видена быша шествия Твоя, Боже, шествия Бога моего Царя, иже во Святем». И тако за премногую небесную чистоту Твою, храм Божий удостоилася еси быти, идеже Дух Святый хотяше жити да соделает Тя Жилище Свое, селение небесное, да паки исполнится на Тебе другое Писание, глаголющее: «Освятил еси селение Свое, Вышний, Свят храм Твой, Господи, дивен в правде», сего ради да воспоим вси о Тебе: Аллилуиа .

Имуще леты три, Пресвятая Дево, приведена была еси ко храму, святыя же родители Твоя, ов от единыя страны, ова же от другия, вземше за руки Тя, Богодарованную им Дщерь свою, кротко и честно ведоша Тя ко храму, глаголюще: «Начните Девы свещеносныя, предшествуйте пред Богоотроковицей». Все же множество сродник и соседов знаемых и священник с веселием последоваху, свещы в руках держаще, и окружающе Тя, якоже звезды луну светлую. Стечеся же и весь Иерусалим, новое сие превождение со удивлением зряще, Отроковицу трехлетнюю толикою славою облачаемую и таковым светоношением почитаемую, и воспеша Тебе таковая:

Радуйся, трилетствующая телом, неба небеси ширшая; радуйся, многолетствующая духом, горних сил превысшая.

Радуйся, Агнице Непорочная, девство Свое Богу в жертву чисту принесшая; радуйся, Голубице Нескверная, чистотою Своею Ангелы удивившая.

Радуйся, с девственными лики ко Господу приведенная; радуйся, с горящими светильники ко храму препровожденная.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Бурю внутрь имея помышлений сумнительных, Первосвященник Захария смятеся, зря Твое, Пречистая, ко храму Господню со славою многою превождение и ко вратом на востоки зрящим затворенным сущим приближение. Егда же воспомяну Иезекииля предречение древнее: «Врата сия затворена будут и никтоже пройдет сквозе их, яко Господь Бог пройдет ими, и будут заключена» исполнися Духа Святаго и откровение свыше получив, да отверзет приведенной Богоотроковице заключенная врата, возопи Богу: Аллилуиа .

«Слыши, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твое, и забуди люди Твоя и дом отца Твоего, и возжелает Царь доброты Твоея». Тако глаголаху Тебе, Пресвятая Дево, родители Твоя, егда приведена была еси ко храму Господню. Священницы же, службы совершающия, видеша пришествие Твое, изыдоша во сретение славному Введению Твоему, и с песньми прияша Тя, яко Матерь имущую быти Архиерея Великаго Небеса Прошедшаго, глаголюще:

Радуйся, благоволения Божия предображение, пророки предвозвещенная; радуйся, человеков спасения проповедание, нам ныне явленная.

Радуйся, Ангелы Небесными со славою провождаемая; радуйся, иереи Божиими с радостию сретаемая.

Радуйся, дом отца Твоего и люди Твоя оставльшая; радуйся, дом Божий явлением Своим освятившая.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Боговместимый храм бывши, Богородице Дево, ко храму законному со славою многою провождена была еси, да исполнится Аггея пророка предречение: «И исполню храм сей славою, зане велия будет слава храма сего последняго паче перваго, глаголет Господь Вседержитель». Мати же Твоя приведе Тя к церковному входу, глаголющи: Гряди, Дщи, ко Иже Тебе мне Даровавшему. Гряди, Кивоте освящения, к благоутробному Владыце. Гряди, Двере Жизни, к Милосердому Дателю. Гряди, Кивоте Слова, ко храму Господню. Вниди в церковь Господню, мира радосте и веселие, да воспою о Тебе Богу: Аллилуиа .

Видевши мати Твоя, Богородице Дево, иереи Божии из храма изшедшия, и святителя великаго Захарию, во сретение Твое грядущаго, рече к нему: «Приими, Захарие, Сень Нескверную; приими, священниче, Непорочный Ковчег; приими, пророче, Кадильницу невещественнаго Угля; приими, праведниче, Кадило Духовное. Приими, о пророче, Богом дарованную Дщерь мою и введи в храм Зиждителя твоего, и введ, насади Ю в горе святыни, в готовом жилище Божием, ничтоже испытуя, Тоя бо ради будет избавление», с нею же и мы возопием Тебе таковая:

Радуйся, небесныя лики возвеселившая Твоим вхождением; радуйся, иереи Божии обрадовавшая Твоим явлением.

Радуйся, Селение Небесное, храм законный паче перваго освятившая благодатию; радуйся, Небо земное, Сама Себе в жилище Христово приуготовившая чистотою.

Радуйся, Невесто Божия, яко велико и дивно предшествие Твое; радуйся, Дево Чистая, яко страшно и преславно во храме обитание Твое.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Проповедник вхождения Твоего во храм Господень праведный Захария удивися зело, видев Твое, Богородице Дево, по лествице церковней, пятнадесять степень имущей, дивное восхождение: поставлена бывши родители Твоими на первом степени, Ты абие Сама о Себе потекла еси на прочия степени скоро зело, никемже поддержимая, и на высочайший степень востекши, стала еси, укрепляема невидимою силою Божиею; святый же Захария, видев сие, объят бе Духом Божиим и рече матери Твоей: «Благословен Плод чрева твоего, о жено, преславно приведение твое: Жизни бо Матерь истинную вводиши, како храм вместит Ю?» Темже благодаряше Бога, воспел Ему: Аллилуиа .

Возсия радость велия всем храму законному предстоящим, егда святитель великий Захария, Духа Святаго исполненный, прият Тя, о Богомати, пред враты церковными, рукама своима держа, и вводя Тя во святая, вещаше к Тебе тако: «О, Отроковице Нескверная! О, Дево Неблазная! О, Девице Прекрасная! О, женам украшение! О, дщерям удобрение! Ты Благословенная в женах, Ты препрославленная чистотою, Ты запечатленная девством, Ты Адамовы клятвы разрешение. Гряди, исполнение моего пророчества. Гряди, совершение обетований Господних. Гряди, печате Того завета. Гряди, изъявление Того совета. Гряди, исполнение Того таинств. Гряди, пророков всех Зерцало. Гряди, обновление обетшавших. Гряди, Свете во тьме лежащих. Гряди, дарование новейшее и Божественнейшее. Вниди в радости в церковь Господа Твоего, ныне убо в дольнюю, человеки входную, не по мнозе же в горнюю и неприступную». С ним же и мы воспоем Тебе сице:

Радуйся, Лествице одушевленная, ко храму Господню по степенем лествицы высокия востекшая; радуйся, Двере, непроходимая человеческими помыслы, во двери храма вошедшая.

Радуйся, яко по степенем добродетелей возвысилася еси до высоты Небеснаго Алтаря; радуйся, яко на крылех девства и чистоты достигла еси Града Великаго Царя.

Радуйся, Дом Божий на версе горы достигшая; радуйся, врата заключенная прошедшая.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Хотя Человеколюбец Господь спасти род человечь, избра Тебе едину в Матерь Себе и введе Тя во святый храм Свой, да тамо в уединении и тишине глубоцей далече от соблазнов мира сего воспитаешися во святыне Господней в Божие жилище. Ты же, играющи и зело радующися, яко в чертозе, в дому Господни шествовала еси, аше и мала была еси возрастом, триех лет сущи, обаче совершенна была еси благодатию, яко предуведенная и предызбранная от Бога прежде сложения мира, и тамо воспевала еси Ему: Аллилуиа .

Новая, дивная и ужасная сотвори о Тебе Господь, Богоблагодатная, егда святитель великий Захария, вне себе быв, по таинственному откровению Божию введе Тя паче закона за вторую завесу, во внутреннюю скинию, глаголемую святая святых, идеже не точию женскому полу, но ниже священником подобаше входити, но точию единому Архиерею единою в лето; подобаше бо Тебе, яко Одушевленному Божию Кивоту, еще прежде зачатия паче всякаго естества преисполненней чистоты, стати на месте законнаго кивота Божия, Иеремием сокровеннаго, да исполнится паки славою храм Господень. Сие пречудное вхождение Твое зряще, вопием Тебе таковая:

Радуйся, во святая святых, яко на небо земное, взошедшая; радуйся, святая святых большая, яко Престолу Божию представшая.

Радуйся, Ангелы удивившая, како во святая святых преславно взошла еси; радуйся, человеки возвеселившая, яко храм Господень славою исполнила еси.

Радуйся, Чертоже Краснейший, в немже жилище Святыя Троицы содевает Пресущественный; радуйся, Престоле Святейший, на Немже готовится сести плотию Пребожественный.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Странно Твое зачатие и рождество, странен образ возростания Твоего, странно и преславно, Богоневесто, Твое еже внутрь святилища Введение, и на молитве пребывание присное, и вся, яже суть Твоя: от утра бо даже до третьяго часа стояла еси по вся дни на молитве внутрь Святилища, посем с прочими девы в притворе в рукоделии упражнялася еси, от девятаго же часа паки в храме во святая святых предстояла еси Богу на молитве, в Богомыслии и в поучении Божественных Писаний, дондеже Ангел Господень явльшеся препитати Тя небесною пищею. Таковому равноангельскому житию Твоему чудящеся, вопием тако благоволившему о тебе Богу: Аллилуиа .

Всю Тебе освяти Всесвятый Дух, внутрь храма пребывающую, Пресвятая Дево. Сего ради да не коснется Ти ничто от земныя скверны, небесною и нетленною питаема была еси пищею, подаваемую же земную пищу раздавала еси нищим и странным. И тако приемлющи по вся дни от Ангела хлеб небесный, преуспевала еси мудростию и благодатию, телом и духом радующися, да невместимое Слово Божие непорочно вместиши. И бе Архангел Гавриил неотступный хранитель девственныя чистоты Твоея и со иными Ангелы Божиими часто Тебе являшеся, укрепляше Тя в подвизех духовных, в молитве и посте, в кротости и смирении и любезно беседоваше с Тобою, Превечный Совет Вышняго о Тебе раскрывая, да будеши готова к приятию Божию, вопия к Тебе таковая:

Радуйся, неизреченных таин Божиих предивное исполнение; радуйся, Предвечнаго Совета Вышняго всечудное совершение.

Радуйся, небесным хлебом от Ангела неизреченно воспитанная; радуйся, благодатию Божиею с небесе несказанно укрепленная.

Радуйся, Юже во святая святых сретают многоочитии Херувими; радуйся, с Неюже непрестанно собеседуют шестокрылатии Серафими.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Всякое естество Ангельское удивися о превелицей красоте девства Твоего, Всесвятая Дево. Ты бо со Ангелы во святая святых пребывающи, Сама вожделела еси в чистоте ангельской и неврежденном Своем девстве вечно жити. Сего ради первая в мире дала еси обет девства и обручила еси Себя на присное служение Богу в чистоте девичестей, и уневестилася еси Ему, да Духом Святым приуготована будеши в чистое и нетленное селение Слову Божию, поющи Ему день и нощь: Аллилуиа .

Витии богоглаголивии не могут глаголати, во еже изрещи тайну жития Твоего в чистоте девства во храме, Богородице, растущей Тебе леты, Ты бо день от дне укреплялася еси духом и подвижнейшее растяше житие Твое: с трудолюбием бо умножала еси молитву, идущи от силы в силу, дондеже Сила Вышняго осени Тя. Растяху же в Тебе и дары Святаго Духа: егда бо в больший приходила еси возраст, более упражнялася еси в молитве, неже в рукоделии, нощи же целыя в молитве со Ангелы проводила еси за второю завесою. Сего ради со удивлением зовем Тебе таковая:

Радуйся, святая святых Святейшая Дево, в жертву чистую девство Свое Богу принесшая; радуйся, чистейшая Святаго Духа Палато, в жилище Христово Себе воспитавшая.

Радуйся, Двере Небесная, в храме, яко на небеси пребывшая; радуйся, Горо усыренная Духом, во святилищи всеми добродетельми процветшая.

Радуйся, Юже Ангели Божии дориносят верно; радуйся, Юже вси вернии благодарственно славословят присно.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Спасения нашего весна радостная возсия всем концем земли преславнаго Твоего ради Введения во храм, Богородице. Писание мимоиде и оскуде закон, яко же сень, вшедшей же Тебе во храм Божий, Дево Чистая, лучи благодати всем возсияша, просвещающи души и помышления всех во тьме неведения седящих. Сего ради да радуется небо и земля, Небо умное грядущее зряще, и Ангелов чини и человеков множество да вопиют: в храм вводится радость и избавление всем вопиющим: Аллилуиа .

Стена еси девам, в чистоте девства во обителех подвизающимся, Богородице Дево, понеже, давши во храме обет девства Богу, Ты дивно сохранила еси его и достигши лет двунадесяти, егда прочия девы, при храме живущия, сочетовахуся супружества по обычаю подзаконному, Ты открыла еси тайну обетования Твоего, чесо ради отдана была еси на хранение девства старцу Иосифу, Богом указанному возлетением голубицы от жезла его. И тако во всецелую доброту девства облекшися, яко Невеста Божия, Ты всем подаеши в чистоте служение свое совершающим дарования кроткаго Твоего и молчаливаго духа, Твою тишину, смирение и неизглаголанную чистоту, да вси Тобою спасаемии со благодарением воспоют Тебе сице:

Радуйся, в молитвах во храме Господнем неусыпающая, не даждь нам во грехе уснути; радуйся, в безмолвии во святая святых пребывающая, сподоби нас в тишине животней пожити.

Радуйся, со Ангелы во святилищи присно собеседнице, научи нас безплотных глаголом внимати; радуйся, с чистыми девы при храме сожительнице, помози нам в девстве и чистоте житие свое совершати.

Радуйся, одушевленный Храме Бога Живаго, храмы Духа Святаго нас сотвори; радуйся, Чертоже вседрагий всякаго доброделания, во всех дарех Духа Святаго нас утверди.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Пения всеумиленная от неземных мусикий приношаху Тебе, Пресвятая Дево, святии Ангели, девическому Введению Твоему служаще и веселие творяще и небеснии припеваху гласы, Тебе на службу Божию входящей, с нимиже на земли от песней человеческих девственнии лицы Господеви поют, псаломски воспевающе и чтуще Тебе, Матерь Его. С нимиже и нас сподоби чистыми умы и нескверными усты воспети о честнем Введении Твоем: Аллилуиа .

Светоприемная нам возсияла еси свеща, Богородице, во храм Господень пришедши, радость величайшую тамо светящи и на молитве во святая святых горящи, отонюдуже и облистала еси небесною чистотою всему миру, во тьме греховней пребывающему, да и мы со свещеносными девами, Тя ко храму Господню светло со славою девственною проводившими, усрящем Тя радостно, во свете чистоты душевныя и телесныя сияющу, и воспоем Тебе похвалы таковыя:

Радуйся, Свеще неугасимая, во святилище возженная, свещеносными девами провождаемая; радуйся, Заре незаходимая, весь мир облиставшая, светлыми Ангелы во храме сретаемая.

Радуйся, Светильниче небесныя славы, Свет нелестный во храме всем возсиявший; радуйся, Чертоже Божия благодати, хлеб словесный из руки Ангела приявший.

Радуйся, Мати Света грядущая быти, светом чистоты Твоея всех просвещающая; радуйся, Мати, Света тихаго сияние, теплотою молитв Твоих всех утешающая.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Благодати Божия новый и одушевленный кивот сущи, Богородице Дево, в немже вместо манны чувственныя и вещественных скрижалей вмещаются невещественная неистощимая дарования Божия, достойно введена была еси во святая святых, яко вместити имущая плотски Безначальное Слово Божие, идеже Силы Небесныя служаху Тебе, страшнии Херувими и пламенеющии любовию Серафими осениша Тя крылы своими, Престоли и Господствия, Начала, Силы и Власти припадоша к Тебе со Архангелы и Ангелы, вопиюще о Тебе: Аллилуиа .

Поюще пречестное Твое во храм Господень Введение, хвалим вси Твое пречудное во святая святых со Ангелы спребывание и небесным хлебом питание, поклоняемся равноангельской девственной чистоте Твоей, Богородице, и веруем, яко пришла еси от земнаго дома в дом Божий, яко жертва чистая, яко дар освящен на обручение девства Твоего Жениху Небесному, да уготовишися достойно к нетленному и чистому Рождеству Христову в Божие жилище. Темже, тако верующе, возглаголем Тебе сице:

Радуйся, храм Господень пречистых ног Твоих стопами освятившая; радуйся, жилище Божие от осквернения грешных отмывшая.

Радуйся, во святом храме, яко на небеси, поклонение Горних Сил приемшая; радуйся, во святая святых, яко на небеси, Престолу Божию представшая.

Радуйся, Прекрасная Девице, изшествием Твоим из дому отчаго во храм мир всему миру принесшая; радуйся, новая Голубице, вхождением во храм праведным в преисподней надежду первее даровавшая.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

О, Всепетая Богоотроковице, пришедшая во храм Господень воспитатися во святая святых в Божие жилище, нынешнее наше о всечестнем Введении Твоем приемши приношения, избави нас от всякия скорби, и напасти, и искушений вражеских, очисти ны от всякия скверны плоти и духа и сохрани нас до скончания нашего в целомудрии и чистоте, да, освященнии Тобою, достойни будем введения во обители райския с мудрыми девами, с нимиже да воспоем о Тебе Богу: Аллилуиа .

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й и кондак 1-й)

Архангелов и Ангелов лики от небесных высот стекошася видети преславное Твое, о Богомати, во храм Господень Введение, и вкупе с земным ликом чистых дев невидимый лик безплотных умов с веселием идяше, Тя, Пречистая Дево, провождающе и, яко сосуд избранный Богу, повелением Господним окружающе, и, яко Госпоже своей служаще, аще и не ведяху тайны Твоея силу, видяще же Тя небесныя чистоты неизреченно исполнену, и вся бывшая о Тебе зряще, ужасахуся и со страхом многим воспеша Тебе тако:

Радуйся, прерадованная Дево, Мати Царева имущая быти; радуйся, предпочтенная Царице, в храм Царев грядущая жити.

Радуйся, Бога Отца Дщерь избранная и превознесенная; радуйся, Бога Сына Матерь от века предреченная.

Радуйся, Богу Духу Всесвятому Невесто неискусобрачная; радуйся, всея твари видимыя и невидимыя Владычица превожделенная.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Избранней Предвечным Царем Богоотроковице Марии, Ангелов и человеков Царице, пришедшей иногда в храм Господень во святая святых, на обручение девства Своего Жениху Небесному, воспитатися в Божие жилище, достойное поклонение усердно Тебе приносим. Ты же яко многомощная Заступница наша, от всяких нас бед и скорбей свободи, да с любовию и умилением Тебе вопием:

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая.

Молитва Введению во храм Пресвятой Богородицы

«О Пресвятая Дево, Царице небесе и земли, прежде век избранная Невесто Божия, в последняя же времена пришедшая в храм законный на обручение Жениху небесному! Ты оставила еси люди Твоя и дом отца Твоего, во еже принести Себе в жертву чистую и непорочную Богови, и первая дала еси обет всегдашняго девства. Даруй же и нам соблюдати себе в целомудрии и чистоте и в страсе Божием во вся дни живота нашего, да будем храми Духа Святаго, наипаче же помози всем, в подражание Твое во обителех живущим и обручившим себе на служение Богови, в чистоте девства провождати житие свое и от юности нести иго Христово благое и легкое, свято храняще обеты своя. Ты провела еси, Всечистая, вся дни юности Твоея во храме Господнем далече от соблазнов мира сего, в присном бодрствовании молитвенном и во всяком воздержании душевном же и телеснем, помози убо и нам отражати вся искушения вражеская от плоти, мира и диавола находящая на ны от юности нашея, и побеждати оная молитвою и постом. Ты бо, во храме Господнем со Ангелы пребывающи, украсилася еси всеми добродетельми, наипаче же смирением, чистотою и любовию, и достойно воспиталася еси, да готова будеши вместити плотию невместимое Слово Божие. Сподоби же и нам, одержимым гордостию, невоздержанием и леностию, облещися во всякое совершенство духовное, да уготовает кийждо от нас с помощию Твоею одеяние брачное души своея и елей доброделания, да не нази и неготови явимся во сретение безсмертному Жениху нашему и Сыну Твоему, Христу, Спасителю и Богу нашему, но да приимет ны с мудрыми девами во обители райския, идеже со всеми святыми сподоби нас выну славити и прославляти всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа и Твое милостивое заступление всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Каждый год 4 декабря весь христианский мир празднует Введение во храм Пресвятой Богородицы. Это один из 12 почитаемых церковных праздников, он стал известен из Церковного Предания.

День, когда святые родители Иаоким и Анна привели из Назарета в Иерусалимский Храм Деву Марию.

Согласно апокрифам «Протоевангелие Иакова» и «Евангелие псевдо-Матфея», супруги, прожили в бездетном браке почти пятьдесят лет. И моля Бога о даровании им дитя, дали обет — если они смогут зачать, то предназначат ребека служению Богу. Господь внял их мольбам. Иаокиму и Анне была дарована дочь, нареченной Марией. Ей суждено было стать для уверовавших в Мессию Госпожой и Надеждой.

После рождения, отец с матерью дали вторую клятву о том, что, Мария не ступит на землю, пока те не приведут ее к храму.

По исполнении Марии трехлетнего возраста, благочестивые родители созвав родных и назарецких девиц отправились трехдневный путь в Иерусалим, чтобы претворить данный обет. У входа их приветствовали благочестивые девы со светящимися фонарями и пениями. Лестница к входу в храм была из пятнадцати крутых выступов по количеству степенных псалмов. Пресвятая Дева, вопреки возрасту, украшенная с царским великолепием, без усилий прошла все ступени. Наверху Пречистую Деву встретили священнослужители и левиты и архиерей Захария. Захарий по Божиему внушению, ввел Богоотроковицу в святилище храма, а потом на диво присутствующих в Святое Святых. Место в которое самому Захарию разрешалось входить единожды в год — в День Очищения. Для Марии алтарь был обозначен постоянным местом молитвы. Позволением войти в Святая Святых, Богородице была отведена значимая роль в предопределении рода людского.

Началась новая глава жизни Святой отроковицы Марии — обучение и служение в храме Божьем. Все последующие годы жизни Мария провела в строгом распорядке обучаясь чтению святого писания, читая молитвы до тех пор пока Архангел Гавриил не являлся к Ней с пищей, и занятиях рукоделием. После своего двеннадцатилетия Марию следовало выдать замуж. Но, Она сообщила священнослужителям, что намерена хранить девство перед Богом. К моменту окончания обучения, родители Ее умерли. Заботу о Марии принял престарелый Иосиф, обручившись с Ней.

По приказу императора Юстиниана Первого в 543г. на руинах Иерусалимского храма, во имя чествования Пресвятой Богородицы отстроили величественную церковь, так было упомянуто явление Введения во храм Пресвятой Богородицы. Замечание о празднике появилось лишь в VIII столетии, в месяцесловах, так же, в своих речах празднество затрагивал патриарх Константинопольский Герман I. Но уже с IX века событие приобрело повсеместную известность.

Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы — символ благосклонности Господа Бога к роду людскому, предвестием великого события Рождества Христова.
За несколько дней до праздника на церковных службах рассказывают как благочестивые Анна и Иоаким подвели свое чадо Марию к храму.

Согласно Иерусалимскому уставу празднование Введения во храм Пресвятой Богородицы длится шесть дней.

Молитвы на праздник — Введение во храм Пресвятой Богородицы

Рождественский пост дарит нам праздник — Введение во храм Пресвятой Богородицы. На протяжении всех дней празднования на церковных Богослужениях читают молитвы:
⦁ Тропарь праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы, глас 4 ;
⦁ Кондак праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы;
⦁ Величание праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы;
⦁ Задостойник праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы;
⦁ Молитва на Введение во Храм Пресвятой Богородицы;
⦁ Молитва в праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы;
⦁ На утрени — Евангелие от Луки 1:39-49, 56;
⦁ На литургии или днем — Евреям 9:1-7, Евангелие от Луки 10:38-42, 11: 27-28.

О, Пресвятая Дево, Царица Небеси и земли, прежде век избранная Невесто Божия, в последняя же времена пришедшая в храм законный на обручение Жениху Небесному! Ты оставила еси люди Твоя и дом отца Твоего, во еже принести Себе в жертву чистую и непорочную Богови, и первая дала еси обет всегдашняго девства. Даруй же и нам соблюдати себе в целомудрии и чистоте и в страхе Божием во вся дни живота нашего, да будем храмы Духа Святаго, наипаче помози всем в подражание Твое во обителех живущим и обручившим себе на служение Богови в чистоте девства провождати житие свое и от юности нести иго Христово благое и легкое, свято храняще обеты своя. Ты провела еси, Всечистая, вся дни юности Твоея во храме Господнем вдали от соблазнов мира сего, в присном бодрствовании молитвенном и во всяком воздержании душевном же и телеснем, помози и нам отражати вся искушения вражеския от плоти, мира и диавола находящих на ны от юности нашея, и побеждати оныя молитвою и постом. Ты во храме Господнем со Ангелы пребывающи, украсилася еси всеми добродетельми, наипаче же смирением, чистотою и любовию и достойно воспиталася еси, да готова будеши вместити плотию Невместимое Слово Божие. Сподоби же и нам, одержимым гордостию, невоздержанием и леностию, облещися во всякое совершенство духовное, да уготовает кийждо от нас с помощию Твоею одеяние брачное души своея и елей доброделания, да не нази и неготови явимся во сретение Безсмертному Жениху нашему и Сыну Твоему, Христу Спасителю и Богу нашему, но да приимет ны с мудрыми девами во обители райския, идеже со всеми святыми сподоби нас выну славити и прославляти всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа и Твое милостивое заступление всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Введение во храм Пресвятой Богородицы (21 ноября по старому и 4 декабря по новому стилю) - первый праздник на пути Рождественского поста. Праздник особенный. Праздник, который может соединить жизнь нашего дома с жизнью нашей Церкви. Праздник, который может стать для нас живым учителем: он и учит, и воспитывает всех празднующих. Впрочем, это особенность любого явления в жизни Церкви.

Как именно встречать этот праздник, наверное, не так уж и важно. Главное все-таки, чтобы эта встреча вообще состоялась. Каждая семья ищет и находит свой собственный путь к храму, к празднику, вообще к соединению жизни дома с Церковью. И если мы только захотим этого, мы сможем всей семьей включаться в круг православного года.

Рассказ о празднике


27 ноября - заговенье на Рождественский пост. И сразу «хорошая новость»: обязательно сообщаем детям: «Скоро Введение!» Для старших детей это напоминание, для младших - скорее смутное воспоминание, а то и вовсе загадка. Сегодня мы сказали: «4 декабря - Введение», и назавтра сказали: «Уже совсем скоро Введение»… Так этот праздник уже становится некоей ближайшей целью, ожиданием. За три-четыре дня до праздника рассказываем детям о том, как святые праведные Иоаким и Анна привели в храм свою трехлетнюю Дочку, Богородицу.

Чтобы подготовиться к такому разговору с детьми, можно самим почитать «Закон Божий» или, например, о празднике Введения во храм. Мы прочитаем что-то для разговора с детьми - и таким образом сами что-то узнаем, чему-то научимся. Это очень важный момент: таким образом обучение Закону Божию становится общим делом всей семьи, а не просто неким предметом в некоем учебном заведении.

В какой форме мы расскажем об этом детям, зависит от ситуации. Внимание к собственным детям подскажет, когда и как уместнее всего это сделать. Может быть, за ужином папа или мама расскажут своими словами об этом событии. Или прочитают текст из того же «Закона Божия», из «Священной истории». Можно поговорить с детьми, укладывая их спать. Может быть, дети сами начнут спрашивать: «Так что же такое Введение? Так когда же будет Введение?» И тогда папин или мамин рассказ будет ответом. Иногда дети начинают спрашивать, а папа и мама отвечают: расскажу вечером, - или: расскажу завтра. Тогда интерес, внимание обостряются. Когда старшие дети уже большие, то часто мама начинает рассказывать - и дети сами продолжают этот рассказ для младших. Или все старшие дети начнут наперебой рассказывать друг другу и младшим, кто что вспомнил. Так дети узнаю т - или вспоминают - о том, к какому именно событию готовится Церковь, к какому событию готовимся мы.

Чтобы закрепить услышанное и для большей наглядности рассматриваем вместе изображения, посвященные этому событию. Это просто: в любой поисковой системе заходим в «Картинки». Прекрасные иконы Введения во храм собраны, например, .

Икона - это «зримое» учение Церкви. Иногда достаточно просто внимательно рассматривать это «богословие в красках». Вот святые Иоаким и Анна, они бережно ведут, охраняют на пути свою маленькую Дочь. Следом за Богородицей идут девы с горящими свечами. Большие ступени храма. Праведный Захария протягивает руки к трехлетней Девочке - будущей Матери Божией. Часто в верхнем углу иконы есть изображение Пресвятой Девы и ангела: по преданию, ангелы служили Пречистой Отроковице, когда Она жила в храме, и приносили Ей пищу. Хорошо сравнивать разные варианты написания икон, а также живописные изображения - и гравюры Гюстава Доре, и полотна великих художников. Иногда это «разглядывание» занимает много времени, и можно отложить такой этап «урока» на следующий день, особенно если мы рассказали детям о празднике перед сном.

Тропарь, кондак, величание


В тропаре и кондаке празднику как бы сконцентрировано праздничное богослужение, отношение Церкви к событию праздника. Хорошо было бы детям, как и всем нам, знать тропари наизусть. Но мне с детства претит идея вызубривания каких бы то ни было молитв. Мне кажется, молитвой нужно молиться, а не мучить детей. Поэтому мне ближе какие-то более естественные формы узнавания богослужебных текстов.

Чтобы тропарь выучить, его надо попросту много раз спеть - имея перед глазами текст, написанный и украшенный детьми

Логика такова: чтобы тропарь узнать и выучить, его надо попросту много раз спеть. Чтобы начать петь - надо иметь его перед глазами во время молитвы. Чтобы его иметь перед глазами, надо его написать большими четкими буквами и повесить на уровне глаз рядом с иконами. Вот и вся методика.

Чтобы все это претворить в жизнь, за несколько дней до праздника я предлагаю детям написать тропарь Введению во храм, а также кондак и величание. Для этого я готовлю листы плотной бумаги (например для черчения, формата А4). Для пяти-шестилетнего ребенка подготовка такая: разлиновываю лист, оставляю поля; простым карандашом пишу тропарь празднику по-церковнославянски. Пишем буквы четко, но нажимаем несильно. Для того чтобы подготовить этот текст, необязательно хорошо знать грамматику церковнославянского языка: просто открываем текст службы празднику Введения - тропарь церковнославянской графикой на второй странице. Кондак - внутри канона празднику.

Текст подготовлен, и я собираю детей. Сама прочитываю слова тропаря, что надо - перевожу. «По дороге» обсуждаем, где что непонятно. Кондак Введению, по-моему, вполне понятен, а вот собственно тропарь этого праздника не самый простой.

Тропарь праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы, глас 4

Днесь благоволения Божия предображение/ и человеков спасения проповедание:/ в храме Божии ясно Дева является/ и Христа всем предвозвещает./ Той и мы велегласно возопиим:/ радуйся,// смотрения Зиждителева исполнение.

Пересказать этот тропарь можно примерно так: сегодня мы празднуем предвестие благоволения, милости Божией и подготовку к проповеди о спасении людей; в храме Божием торжественно является Дева и всем предвозвещает Христа; и мы Ей во весь голос воскликнем: радуйся, исполнение промышления, заботы о нас Создателя (по «Закону Божию» прот. С. Слободского).

Богородица входит в храм: Она начинает Свое служение Богу, Она готовится стать Матерью Бога. Это событие говорит о том, что уже совсем скоро Господь придет на землю и спасет людей.

Кондак праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы, глас 4

Пречистый храм Спасов,/ многоценный чертог и Дева,/ священное сокровище славы Божия,/ днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи,/ Яже в Дусе Божественном,/ Юже воспевают Ангели Божии:// Сия есть селение Небесное.

Величание


Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим еже в храм Господень вхождение Твое .

Чтобы услышать, как именно поются тропарь и кондак, можно нажать на кнопку прослушивания под соответствующими текстами . Заодно постепенно запоминаем, как поется четвертый тропарный глас.

Тропарь прочитали, разобрали, послушали - теперь предлагаю ребенку обвести слова тропаря тонким маркером, фломастером, гелевой ручкой или пером для каллиграфии - на вкус и возможности каждого ребенка. Буквицу - первую букву - предлагаю раскрасить и украсить. Дети часто сами придумывают, как оформить текст. Так мы с детьми вместе готовимся к предстоящему событию.

Украшение текстов тропаря, кондака, величания - особый вопрос. С помощью этого украшения мы можем многому научиться. Можно украсить текст орнаментом, древнерусским или византийским. Срисовать эти орнаменты можно из молитвослова. Я использую также специальные церковнославянские прописи, где есть пошаговое исполнение самых простых орнаментов. Рисование орнаментов помогает детям сосредоточиться, успокаивает.

Но есть еще более важная тема. При оформлении буквицы, на полях, вокруг всего текста я предлагаю детям нарисовать простые иллюстрации: некоторые образы из иконографии и гимнографии праздника.

Когда дети срисовывают, они внимательней изучают саму икону и ближе, «руками» узнают изображенное

Зажженные свечи. На иконах Введения во храм изображаются девушки, которые со свечами в руках провожают трехлетнюю Богородицу в храм. И мы можем изобразить на полях эти зажженные свечи - дети могут срисовать их именно с иконы праздника. Когда дети срисовывают, они волей-неволей внимательно изучают саму икону и вообще ближе, «руками» узнают иконописные изображения.

Ступени. Можно нарисовать ступеньки, те самые, по которым маленькая Мария поднималась ко входу в храм. По преданию, этих ступенек было 15, и можно изобразить их все, а можно срисовать ступеньки с иконы - на иконах обычно всего две-три ступенечки.

Диадема. Корона - символ царя и царства, образов, которые пронизывают службу праздника. Ведь святые богоотцы Иоаким и Анна приводят свою Дочь в храм как невесту Царю Небесному: «Слыши, дщерь, и смотри, и приклони ухо твое, и забудь народ твой, и дом отца твоего. И возжелает Царь красоты твоей, ибо Он Господь твой. И ты поклонись Ему» (Пс. 44: 11-12). «Диадиму Тя царскую прием, храм, Богоневесто…» - говорится в 6-й песне канона празднику.

Весна (цветущие ветки). «Се днесь возсия концем весна радостная…» - это 7-я песнь канона Введению. Не только весна, но и вообще цветы, особенно белые — это символ Пресвятой Богородицы, Ее чистоты.

Эти и другие подобные образы вообще можно использовать в оформлении всего дома к празднику. Когда мы предложим детям такие темы в качестве иллюстраций, мы обязательно объясним, какое отношение все это имеет к Введению во храм. А значит, дети смогут лучше познакомиться с богослужением, глубже вникнут в смысл события. Процесс рисования будет закреплением «пройденного материала» - рассказа о празднике.

Для старших детей я только разлиновываю лист, они уже сами списывают текст тропаря на церковнославянском. Когда много детей, технически дело обстоит так: один ребенок пишет (или обводит) тропарь, другой - кондак, третий - величание празднику, четвертый делает орнамент-рамку, украшает тексты изображениями. Найти дело можно каждому, главное - чтобы дети участвовали с радостью, активно. Иногда вопрос распределения «работ» решается просто: кто-то один с готовностью берется списывать тропарь, а другие вообще отказываются, не хотят или у них много других занятий. Это не страшно: когда мы встанем на молитву, все будут видеть этот текст, все его будут прочитывать и петь, поэтому познакомятся с написанным текстом все дети. Когда, наоборот, все хотят писать один и тот же тропарь - тоже не проблема: пусть будет несколько экземпляров. Один мы повесим на кухне или в столовой, другой - в спальне, третий возьмем с собой в храм, чтобы подпевать хору во время службы.

Иногда тексты получаются красивыми, иногда - не очень. Безусловно, величание, которое подготовил пятилетний ребенок, будет написано старательно, но криво и украшено тоже соответственно. Но это ведь не работа на оценку детских достижений и не на оценку маминого педагогического творчества. Пусть кривовато, пусть с исправлениями - зато ребенок делал сам. Нам важен не только результат, но и процесс этого обучения. Собственно, как раз процесс и есть обучение.

В любом случае хотя бы один написанный и красиво оформленный тропарь мы размещаем рядом с иконами. Так, чтобы мы могли видеть этот текст, вставая всей семьей на молитву. Например, в одной квартире у нас рядом с иконами стоял холодильник, и мы прикрепляли текст молитвы магнитами к холодильнику. Потом мы переехали, холодильник оказался слишком далеко от икон - и мы стали приклеивать текст малярным скотчем к шкафу под иконами. Сейчас мы взяли рамки для фотографий, вставили в них тексты тропаря, кондака и величания и повесили рядом с иконами.

Перед тем, как сесть за стол, мы обычно все вместе поем «Отче наш». Наступает канун праздника - и вместо привычной молитвы мы поем тропарь Введению Пресвятой Богородицы во храм. Это уже праздник - то, что нарушает будничный, привычный распорядок дня. Тропарь празднику мы поем каждый раз, когда садимся за стол, и в сам день праздника, и до самого дня отдания - до 8 декабря. Текст перед глазами - ничего учить наизусть не надо. Тот, кто читать не умеет или пока плохо справляется с церковнославянской графикой, - просто подпевает. Если мы поем тропарь вот так, по нескольку раз в день, то к отданию этот текст все знают уже наизусть.

Кондак и величание мы поем по дороге в храм, поем, заканчивая вечерние молитвы, - тоже до самого отдания. Так наша жизнь приближается к празднику.

Накануне праздника


Именно с праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы мы начинаем потихонечку украшать наш дом к Рождеству Христову. Сейчас, в начале поста, вырезаем снежинки в неограниченных количествах. Делаем бумажных ангелов. Всем этим можно начать заниматься заранее, чтобы перед праздником сократить уборку. Ведь если дети начали резать бумагу - обрезки обязательно разнесутся по всему дому… В канун праздника прикрепляем снежинки и бумажных ангелов к окнам, подвешиваем к потолку. Так на первый праздник Рождественского поста мы начинаем подготовку к Рождеству.

Канун праздника - это еще и большая готовка: я стараюсь приготовить всю еду заранее, чтобы назавтра, когда мы вернемся из храма, можно было сразу садиться за стол.

3 декабря утром, если это будний день, работа и учеба по полной программе. Но к вечеру мы стараемся освободиться и попасть на службу. Пропускаем же мы тренировки, когда болеем. Вот и сейчас можно пропустить: двунадесятые праздники всего двенадцать раз в году, как это не трудно подсчитать, причем часть из них попадает на каникулы и выходные.

Перед тем, как идти на всенощную, снова вспоминаем с детьми, какой именно наступает праздник. Можно включить документальный фильм о Введении во храм, такие фильмы обычно совсем короткие, ознакомительные. Напоминаем детям, что в богослужении «богородичный» цвет - голубой, и сегодня священнослужители будут в голубых облачениях. Стараемся надеть девочкам голубые платочки, иногда и голубые платья, мальчики стараются отыскать тоже что-то голубое или синее - но это, конечно же, не догма, к тому же не всегда технически выполнимо.

Мы приезжаем в храм ближе к помазанию. Попасть на всю службу - это что-то из далекой, недоступной девической жизни… Обычно папа идет в храм, часто со старшими детьми, а я с младшими остаюсь на улице (или в детской комнате, если таковая при храме имеется).

Ближе к Евангелию мы присоединяемся к папе. И получается, что дети оказываются в храме в те полчаса, когда поется и тропарь, и кондак, и величание Введения во храм. Это тексты, которые дети уже узнаю т, - ведь они совсем недавно писали и даже пели эти слова. Подобные песнопения перестают быть для детей некоей фоновой церковной музыкой: теперь всё понятно, теперь это символ праздника. Дети часто подпевают хору, особенно величание - его очень легко запомнить.

Малыши с удовольствием отмечают: да, священники действительно все в голубом. И уже знают, что это - в честь Пресвятой Богородицы. И сразу обращают внимание: и бантики на лампадках голубые, и аналои, и закладка в большом золотом Евангелии. Или «непорядок»: один алтарник почему-то в белом, а другой - в золотом… Так даже маленькие дети становятся несколько внимательнее к происходящему в храме.

Во время помазания на всенощной читается праздничный канон, поются ирмосы на «катавасии». И сегодня это совершенно особенные песнопения, и мы с радостью узнаем их. Родные и любимые рождественские ирмосы: «Христос раждается, славите!» Я напоминаю детям, что сейчас они услышат эти слова, - и это всегда оказывается настоящим маленьким чудом. Так праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы оказывается «дверью» к празднику Рождества Христова.

Все, о чем говорили с детьми дома, находит «подтверждение» в храме. Все, что было словами, - в церкви центр жизни

Подходим к помазанию, и дети вместе со всеми верующими прикладываются к иконе Введения во храм. Мы уже рассматривали дома подобные изображения - икона оказывается знакомой, родной, ожидаемой даже для малышей. Мы смотрели картинки в интернете - а теперь мы прикладываемся к ножкам маленькой Девы Марии. Все то, о чем мы говорили с детьми дома, находит «подтверждение» в храме. Все, что было словами, - здесь, в церкви, центр жизни. Так богослужение оказывается не только молитвой, но еще и вершиной в своеобразном растянутом, живом «уроке Закона Божия»…

После вечерних молитв мы открываем с детьми тот евангельский текст, который будет прочитываться завтра во время праздничной Литургии. Это похвала Пресвятой Богородице, тексты, которые читаются во время всех Богородичных праздников. Если мы завтра попадем на службу к началу, то дети услышат это евангельское чтение по-церковнославянски, из уст диакона - и поймут, что именно читается в храме. Если опоздаем, что вполне возможно, то мы, получится, все-таки услышали те слова, которые нам предлагает Церковь в этот праздничный день.

Дети в постелях - мы выключаем свет, зажигаем свечу. И при детях читаем вслух канон празднику Введения Пресвятой Богородицы. Мы, обремененные не только тяжелым игом грехов, но и благим игом родительства, далеко не всегда можем спокойно и сосредоточенно помолиться в храме. А тут появляется возможность прочитать удивительные слова, которые Церковь преподносит именно сегодняшнему событию, помолиться трехлетней Богородице и Ее родителям в относительной тишине. Сначала канон празднику, потом - правило к Причастию. И дети постепенно засыпают под чтение этих молитв. Может быть, сегодня они заснут быстро - и мы с мужем останемся на молитве вдвоем…

День праздника


А утром мы все идем в храм, обычно причащаемся. Если это будний день, то хотя бы на раннее богослужение. Одеваемся нарядно, снова по возможности в голубое. По дороге в храм, в машине, поем тропарь, кондак, величание - чтобы напомнить детям о празднике.

После Литургии возвращаемся домой, садимся за праздничный стол. Разложили еду по тарелкам - и пока дети еще голодные и поэтому едят молча, мы стараемся что-то почитать. Что-то, что поможет нам вернуться мысленно к сегодняшнему событию. Можно взять проповеди на день Введения во храм - отца Иоанна (Крестьянкина), владыки Антония Сурожского, слова святого Григория Паламы, святителя Филарета Московского к этому празднику… Не проповеди целиком, ни в коем случае. Целиком можно почитать вдвоем с мужем. А сейчас просто зачитаем вслух пару фрагментов из теста проповеди, просто что-то интересное. Если это будет буквально одна-две фразы, одна мысль - это никак не перегрузит детей, никак не наскучит и не вызовет отторжения. Зато настроит нашу семейную трапезу на определенный лад - на праздник Введения Пресвятой Богородицы.

В остальном день обычный, но «выходной», даже в будни. Если есть возможность, можно куда-то сходить - в музей, в парк или пригласить гостей. Дети смотрят мультики, фильмы, гуляют, катаются на коньках… Помимо общеобразовательной школы у наших детей много других занятий, и обычно дети не пропускают их. Но в такие праздники у нас правило: дети сами могут выбрать, пойти им на занятия или нет. Так, самбо они с удовольствием пропускают, а вот попасть на занятие в художественную школу - это для них само по себе праздник. Так что мы живем в этот день обычной нашей жизнью, но по «праздничному варианту». И каждый раз перед едой поем тропарь Введению во храм - и это снова возвращает нас к сегодняшнему событию.

Вспоминая всенощную праздника, на вечерней молитве мы споем детям или вместе с детьми Рождественские ирмосы. Если каждый день, укладывая детей, петь эти слова - в конце концов мы все выучим их наизусть, причем снова без всякого напряжения.

Церковь вспоминает рождественские молитвословия - значит, Рождество потихонечку приходит в наш дом, и мы уже готовимся его встречать. Так что на ночь - сюрприз. С сегодняшнего дня мы начинаем петь колядки - русские, украинские, а также английские, французские, сербские. Минорными рождественскими песнями я укладываю детей спать, мажорные поем как получается. С этого дня мы достаем диски с колядками… Таким образом к Рождеству эти песни дети выучат наизусть - и тоже без напряжения и вызубривания. С этого дня (в реальности скорее с завтрашнего) мы вообще готовим наши рождественские праздники, учим стихи, украшаем дом. Впрочем, об этом я уже писала.

Урок жизни


Подобная подготовка к празднику оказывается для детей настоящим живым уроком. В этом уроке - и священная история Нового Завета, и церковнославянский, и знакомство с богослужением… Но таким образом дети не просто «учатся», не просто «проходят» что-то, но «проживают» это событие церковной жизни. Введение во храм Пресвятой Богородицы становится праздником нашего дома - а значит, праздником, родным для наших детей. Мы не просто получаем информацию, за правильное усвоение которой можем получить «пятерку» и похвалу в дневнике, - но снова и снова со всей нашей Церковью провожаем трехлетнюю Отроковицу, сами приветствуя Богоневесту во время богослужения в храме… В этом обучении основание - в родном доме детей, а завершение - в церкви. Это и есть наша задача: не просто передать детям знания, но приобщить наш дом Церкви.

Впрочем, вся эта «программа домашнего образования», как все вообще подобные планы, - всего лишь инструмент, вспомогательная, наглядная, но только - форма. Форма помогает нам «держать курс», не более того.

Эта форма, эта схема «обучения» и «подготовки к празднику» - вещь удобная. Но совсем не всегда все получается так ровно и красиво. Иногда все получается довольно скомкано, стройные планы нарушает реальная жизнь: дети болеют, в расписание занятий вклиниваются концерты-соревнования, работы слишком много, да и просто у самой нет сил… Или я забываю что-то подготовить заранее. Но когда этот план есть - тогда есть шанс, что все получится, и, может быть, даже больше запланированного. А если не получается - это тоже не беда. Беда бывает тогда, когда мама кричит на детей, раздражается на мужа, дергается, унывает и отчаивается - и все из-за попыток нарисовать тропарь, или приготовить салат к празднику, или даже успеть на всенощную. Беда, когда мы во что бы то ни стало пытаемся соблюсти форму, попирая содержание. А содержание… это не то, чему мы научили детей, а то, как живем мы сами, родители. Чем живет наш дом, и живет ли он действительно Церковью.

Содержание - следование за Матерью Божией, за трехлетней Девочкой и за Ее родителями, сегодня ведущими свою Дочку в храм… «Раба Божия бых аз», - говорит праведная Анна священнику Захарии в 8-й песне канона Введению. Она приходит в храм, чтобы «Рожденную привести Давшему Ю». Истинное воспитание, истинное образование - воспитывать своих детей не как свою собственность, а как Божиих сыновей и дочерей. Не для себя растить наших детей, а для Бога. У нас может быть много планов, много идей, много амбиций, много собственных представлений о том, кем должны быть наши дети, чем они должны заниматься, какими они должны вырасти. А Господь по Своему усмотрению ведет этого человека - нашего ребенка - по Ему ведомому, Ему угодному пути… И путь нашего ребенка может быть совсем не таким, какой мы навоображали.

Но пойдут ли наши дети по этому, Богом данному пути? Мы можем этого хотеть, мы можем и будем об этом молиться. Будем направлять ребенка. Будем наставлять, советовать, учить. Любить. Но не нам решать, куда и как он пойдет в жизни. Решение за самим ребенком. Святые праведные Иоаким и Анна повели свою Дочку к храму - но в храм Она пришла сама, это был Ее выбор, Ее добрая воля, Ее решение. И наше дело вот так же спокойно, внимательно и заботливо, как святые богоотцы, вести своих деток к Господу… Поручая Богу - истинному Отцу, Учителю и Воспитателю - каждого своего ребенка. Посвящая Ему и своих детей, и самих себя, и весь дом свой. И всю жизнь свою.

Поделиться