«Совет старейшин» - от этого словосочетания веет первобытностью. Что значит это выражение? Какую роль играл совет старейшин в прошлом? Что означает, и какую роль этот орган власти играет в современное время? О совете старейшин и пойдет речь в данной статье.
Определение
В Большом энциклопедическом словаре словосочетанию «совет старейшин» даются следующие пояснения:
- это вторая палата законодательного корпуса в период Директории во Франции;
- это некий совет, который включает старейших по возрасту лиц.
В Российском гуманитарном энциклопедическом словаре даны такие определения:
- это первобытный орган власти, который включал старейшин, возглавлявших род, племя, общину;
- это орган, который был создан при Верховном Совете СССР в каждой из его палат.
В национальной исторической энциклопедии совет старейшин - это активный орган управления, существовавший на Руси в Х веке. Вместе с боярами старейшины были советниками князя, без них он не мог принять ни одного важного решения. Старейшины совместно с князем были инициаторами человеческих жертвоприношений. Их главной задачей было поддержание общественного мира и обороноспособности земли. Именно они стояли на страже традиций и славянской культуры. Старейшины были наиболее уважаемыми людьми своей земли. Они выступали от имени народа перед князем.
«Совет старейшин» и история развития человеческого общества
В эпоху первобытнообщинного строя, в тот период, когда отдельные роды стали объединяться в фратрии, а те, в свою очередь, в племена, стали возникать вопросы, общие для всех общин. В это время возникает такой орган власти первобытного общества, как совет старейшин.
Он разрешал самые важные вопросы общины: осуществление общественных работ, согласование действий общин, споры между родами и так далее. В него входили вожди и старейшины объединившихся племен. Они избирали вождя племени, военачальников и других должностных лиц.
После возникновения государства совет старейшин стал называться в Древней Греции - Ареопаг, в Древнем Риме - Сенат, в Израиле - Синедрион.
В настоящее время у некоторых народов старейшины рода продолжают играть важную роль. Например, у чеченцев - старейшины тейпов, у тюркских народов - аксакалы.
В парламентах некоторых стран существует совет старейшин в виде фракций. Например, в Бундестаге в Германии. Такой орган был и в Государственной Думе Российской Империи, и в Верховном Совете СССР, где он выступал в роли совещательного рабочего органа, который избирался при каждой палате. В СССР он просуществовал вплоть до 1989 года.
Таким образом, орган власти, который возник еще при первобытнообщинном строе, пережил века и продолжает существовать и играть важную роль в жизни общества.
Всемирный Совет Старейшин (ВСС) - это создающаяся группа аборигенов или Старейшин со всего земного шара – собирающихся вместе, чтобы консультировать и учить человечество миру на земле. Его миссия – восстановить древнюю мудрость и священное знание и интегрировать их в современные культуры и технологии, чтобы помочь Матери Земле в осуществлении единства, гармонии и полного духовного осознания. Аборигенные народы, оставшиеся связанными с Матерью Землей, понимают, что каждый из нас должен сыграть свою роль в этом восстановлении. Соответственно, они могут предложить более духовный вгляд и практические решения для исправления глобальных проблем конфликтующего сейчас человечества.
Для Старейшин характерно обладать глубоким духовным осознанием, связью с Матерью Землей, простотой, смирением, достоинством и, конечно, чувством юмора. Также, они обладают изумительным общим знанием того, кто мы есть, откуда мы пришли, и к чему мы способны придти, если прислушиваемся к своим сердцам и следуем “внутреннему знанию”. Эта мудрость хранилась в безопасности, часто спрятанной, и передавалась многими поколениями аборигенных народов, пока не смогла возродиться в энергии этого особого времени.
Ежедневно они испрашивали совета Великого Духа и Матери Земли, помочь понять принципы жизни на планете. Из этих учений Духовные Старейшины понимали энергии и вибрации планеты и ее связь с Вселенной. Это знание помогало аборигенным народам жить в тесном партнерстве со стихиями Земли. Они сохранили простой образ жизни. Исторически, когда бы общество не становилось слишком сложным и теряло связь с Великим Духом и Матерью Землей, оно саморазрушалось или со временем исчезало.
Многие аборигенные народы все еще управляются советами Старейшин, как делали это тысячи лет. Аборигенные народы уважают мудрость своих Старейшин, обладающих бо льшим жизненным опытом и внутренним знанием, чем кто-либо более молодой. Они смело встречали трудности и уроки жизни, представленные на планете. Старейшины обладают внутренним знанием, на приобретение и передачу которого молодым поколениям требуется время. История подтверждает, что советы состояли из Старейшин, которые мудро управляли своим народом. Эти советы образовывались, чтобы обеспечивать мир, как среди собственного народа, так и с другими народами. Это самая старая форма правления на планете.
Как все начиналось
Как только древние пророчества аборигенных народов и последние послания Крайона были опубликованы, осозналась необходимость и обоснованность создания Всемирного Совета Старейшин. Современное, постоянно происходящее опустошение Матери Земли и варварское поведение людей друг с другом сделало очень понятным, что жизнь, в том виде, в котором она существует на планете, пребывает в шатком равновесии. Аборигенные народы планеты чувствовали эти болезненные изменения и сейчас знают, что пришло время действовать. Одним из способов смягчить происходящее является создание Совета Старейшин аборигенных народов мира.
В моем случае, какие-то очень сильные внутренние голоса всколыхнули меня, говоря, что “нечто должно сделано”. Моя жена на этой планете намеревалась выполнить некую миссию. То, как реальзовывалась эта задача, включало в себя многих людей, с которыми я встречался в конкретные времена моей жизни и которые были моими учителями и наставниками. Их терпение и понимание помогало создавать стимул к работе. Мне бы хотелось их поблагодарить за всю помощь, которую они вложили в это путешествие.
Последний стимул к началу работы появился в августе 1998 года, когда я разговаривал с Ли Кэрроллом на втором семинаре “Путешествие домой” в Брекенридже, Колорадо. Наша беседа выявила тот факт, что я сильно ощутил, что у меня есть миссия, но не знал, что она за собой влечет или даже как она должна начинаться. Я упомянул, что в ноябре 1997 года вернулся домой на Гавайи, чтобы побыть с семьей. В это время произошло несколько личных духовных событий, побудивших меня искать ответы. Из этих событий я узнал, что буду выступать как посредник с аборигенными племенами, но не знал никаких деталей. У меня сложилось впечатление, что Крайон и Ли их знали, но не могли сказать до тех пор, пока я не приду к этому сам. После беседы с Ли я ощущал семинар с более позитивным отношением к происходящему, и только от меня зависело вычислить детали.
Также, на семинаре “Путешествие домой” я встретил Кэти! Мы сразу же стали друзьями, не осознавая, что наши пути пересекутся снова в ближайшем будущем (со временем включая брак). Я работал над беседой с Ли следующие два месяца. Затем, путешествие стало более очевидным в октябре 1998 года на “домашней” встрече с Крайоном в Лейквуде, Колорадо. Ли конкретно говорил о послании Крайона в ООН и обсуждал необходимость организации Совета Старейшин. Именно в тот момент мне стало ясно, что я должен делать нечто, связанное с тем, что было сказано. Следующие три месяца я читал и перечитывал послания Крайона в ООН и обсуждал с Кэти возможность выполнения миссии. В январе 1999 года я написал письмо Ли и рассказал, что со временем мне придется делать нечто, связанное с организацией Совета Старейшин аборигенных народов мира.
Ли быстро ответил, что мне следует связаться с человеком в Монреале, у которого было похожее видение. Этот человек основал организацию, целью которой было воплощение в жизнь идеи о мире во всем мире. Вот так я и встретился с Марком Валле . Марк и его сестра Мартина – основатели и совладельцы издательства “Ариан”, издатели всех книг Крайона (так же, как и многих других метафизических трудов) на французском языке по всему миру.
Марк и я общались по электронной почте и по телефону, чтобы посмотреть, идем ли мы одним путем. Мы решили, что близки, потому что одной из конечных целей было достичь мира во всем мире. Таким образом, нам потребовалась личная беседа. 1 мая 1999 года я и Марк встретились в Монреале на семинаре Крайона, организованном издательством “Ариан”. Во время встречи мы обнаружили, что оба знаем, в каком направлении двигаться. Однако, все было очень новым для нас. Мы согласились официально начать два своих путешествия. Марк продолжал страстно желать найти способ достичь мира во всем мире, а я продолжал стремиться к созданию Совета Старейшин. Договорившись о путешествии, мы почувствовали, что дали друг другу разрешение выполнить наши контракты, оказывающие положительное влияние на планету.
До встречи в Монреале, в конце марта 1999 года я познакомился с Дженифер Борчерс, бывшей в то время президентом Общества Просветления и Трансформации (ОПТ) при ООН. Я пришел посмотреть, была ли у Дженифер информация, которая помогла бы мне получить более понятную картину, как Совет Старейшин мог бы помочь ООН. Не далее, как в ноябре 1998 года, во время пребывания Дженифер на посту президента ОПТ, Крайон снова говорил в ООН о необходимости создания Совета Старейшин. После объяснения моих намерений касательно Совета, ее ответ был удивительным. Она сказала, что это достойная задача, но придется преодолевать многие препятствия. И одним их таких препятствий будет сама ООН. Дженифер не могла отвечать за ООН в целом, но с ее точки зрения задача могла бы получить поддержку ОПТ. Мы согласились поддерживать друг друга так много, как только сможем. Даже сейчас многое еще предстоит сделать в ООН. Совет Старейшин может внести огромный вклад в трудную борьбу за мир, гармонию и единство на планете.
Кто такие Старейшины?
Во время работы, мы обнаружили, что встречаем два вида Старейшин. Первый – более пожилой Старейшина, обычно в возрасте от 70 до 120 лет. Они познали мудрость своих предшественников посредством уроков и опыта. Большинство с малых лет были избраны быть теми, кто они есть. Они ощущают тесную связь с Матерью Землей через землю, воду, небо и огонь, и живут своей духовностью каждую минуту каждый день. Они связаны с энергиями, исходящими из их местной окружающей среды. Именно поэтому они очень заинтересованы в сохранении своих священных земель. Знание этих энергий и как к ним относиться очень важно для сохранения равновесия с Матерью Землей. Это сильная привязанность, которую, как они обнаруживают, трудно разорвать, даже когда приходится временно покидать свою родину.
Многие из этих Старейшин носят в себе древние пророчества своих предков. Они знают, что пришла пора, чтобы эти прочества узнали все народы планеты, а многие пророчества относятно непосредственно к этому конкретному времени. Некоторые пророчества предрекают планете конец и мрак, другие кажутся уместными, ибо мы наблюдаем, как планета дошла до самой крайней степени осквернения. Большинство ресурсов Матери Земли извлекается без возмещения, чтобы восстановить равновесие. Старейшины называют возмещение платой. Современный Западный мир не достаточно платит , чтобы возместить то, что используется в качестве “топлива” в современном обществе. Фактически, большинство людей Запада, кажется, оторваны от того, кем они являются, и как все работает; они не осознают, что создают нарушения равновесия.
Слово плата относится к каждому человеку на планете. Старейшины твердо верят, что нам дана привилегия жить на Земле. Каждая жизнь, которую мы проживаем на планете, подразумевает ответственность за ее благополучие. Мы почитаем эту ответственность, платя уважением к Матери Земле за то, что она предоставляет нам, пока мы здесь живем. Мы делаем это, платя – гарантируя, что возвращаем все, что потребляем, живя на планете. Также, мы должны уделять время для благодарности Матери Земле за привилегию жить на ней. Важность сердечной благодарности – еще один урок, который хранят для нас Старейшины.
Многие из этих Старейшин жили достаточно долго для того, чтобы видеть много непомерных трудностей, пережитых их народами. Потеря священных земель и ненависть к отнявшим их людям глубоко живет в их сердцах. Однако, многие идут путем прощения того, что было сделано на планете. Они чувствуют, что предстоит проделать много более важной работы – то есть, создать равновесие и гармонию с Матерью Землей, единство и мир для всех народов. Самое важное – тесная связь с Великим Творцом. Многие Старейшины говорят о свободе прощения. “Позволение уйти” старой энергии и открытие сердца открывают свободный поток любви и руководства Духа, которые объединяют всех нас.
Другой вид Старейшин моложе, в возрасте от 40 до 70 лет. Многие из них пребывают в процессе учения и накопления опыта. Они – те, кого посылали в школы, чтобы получить Западное образование. Многие из современных Старейшин успешно пытались жить в современном обществе, но очень скоро чувствовали его пустоту и отделение от Духа и Матери Земли. В конце концов они возвращались домой, к своим корням, потому что именно там ощущали себя целостными и живыми. Как только современные Старейшины возвращалсь в свои земли, они начинали процесс обучения древней мудрости и духовности у более старших Старейшин. Некоторые становились носителями древних пророчеств. Они могли говорить на нескольких языках и знали, как работать в современном мире.
Однако, по мере продвижения в обучении, более молодые Старейшины вскоре открывали, что древние способы и знание имеют такую же обоснованность, как и современные технологии. Некоторые современные ученые, наконец, осознают тот факт, что древнее знание медленно выходит на поверхность. Фактически, большинство технологий Западного мира обязаны своим существованием аборигенным народам, которые открывают и старательно используют природные ресурсы, предоставленные Матерью Землей. Современные ученые пользуются знаниями аборигенов как строительными блоками для многих функций нашего современного общества.
Во все времена старейшины олицетворяли мудрость и опыт. В их руках всегда была власть, которой они наделялись, так как обладали серьезным багажом знаний. Они символизировали почитание народных обычаев и традиций. Старейшина - это человек, который мог руководить социальной и хозяйственной жизнью родового клана и решать все возникшие споры внутри него. Все спорные вопросы тщательно изучались и обсуждались, затем выносились на народное вече.
Старейшина - это...
Родовые общины или племена имели свой совет старейшин, который рассматривал животрепещущие вопросы, решал споры, возникающие между соседствующими племенами, кланами или родами. Старейшина племени или рода участвовал в разрешении споров в хозяйственной или в любой другой их совместной деятельности. И для исследования этой темы лучше всего окунуться в древнюю историю, где можно увидеть, как после возникновения государственности в Древней Греции совет старейшин переформатировали в Ареопаг, в Древнем Израиле - в Синедрион, в Древнем Риме - в Сенат.
Старейшина рода
В нашем современном мире у некоторых народов до сих пор существуют старейшины родов, например у чеченцев, ингушей и малочисленного населения бацбийцев. Тюркские народы своих старейшин называют аксакалами, то есть седобородыми.
И вот еще что интересно: в некоторых европейских парламентах до сих пор существует совет старейшин, членов которого выбирают из представителей фракций. Покажется удивительным, но в немецком Бундестаге тоже имеется подобный орган. Он присутствовал и в Российской империи вплоть до Октябрьской революции 1917 года.
Рассуждая на тему «Старейшина - это кто?», необходимо отметить, что советом старейшин также именовался совещательный рабочий орган в До 1989 года он не был юридически закреплен и работал в силу предписанных традиций. Совет старейшин, согласно "Регламенту Съезда народных депутатов СССР" от 20 декабря 1989 года, принял правовой статус (статья 62).
Он создавался в каждой из палат согласно квоте: в совет старейшин Совета Союзов включались один представитель из депутатов, по два представителя от союзных республик и по одному - из автономных, а также по одному из областных и автономных округов.
В задачи им ставилось принятие предварительных решений по организации работы Верховного Совета (время работы, повестка дня, порядок обсуждения докладов и т.д.).
Франция в конце XVIII века
А вот во Франции в 1795 году Советом старейшин называлась одна из палат парламента. Кстати, она была ликвидирована состоявшимся переворотом 18 брюмера (10 ноября 1799 года). Именно Наполеон Бонапарт и уничтожил правящие органы вроде Совета старейшин и Совета пятисот. Он встал у власти и создал свое новое правительство.
Итак, разбирая тему "Старейшина - это кто?", в первую очередь надо акцентировать внимание на том, что старейшиной не могли называть случайного человека преклонного возраста. Во все времена это были лучшие представители рода, племени или клана, которые могли дать дельный совет, связав воедино настоящую историю и опыт предков. Очень жаль, но зачастую их советами многие пренебрегали, а потом получали надлежащие поучительные уроки уже от самой жизни, которая учит получше любого мудреца.
Одна из двух палат французского Законодательного корпуса, созданного Конституцией III года (1795 г.). Избирался на основе цензового и двухстепенного
подсобный орган конференций, съездов, Советов, состоящий из представителей делегаций или групп депутатов. С. с. имеются в палатах Верховного Совета ССС
1) один из органов управления родо-племенными общинами, племенами и союзами племен у различных народов Старого и Нового Света. Состоял из заслуженных,
одна из двух палат французского Законодательного корпуса, созданного Конституцией III года (1795 г.). Избирался на основе цензового и двухстепенного из
его активная роль в управлении на Руси X в. не вызывает сомнений. Наряду с боярами и дружиной старейшины выступают советниками князя, без которых он не
1) во Франции в период Директории вторая палата законодательного корпуса; 2) совет, включающий старейших по возрасту депутатов органа или лидеров поли
во Франции в период Директории вторая палата законодательного корпуса. Кроме того, совет, включающий старейших по возрасту депутатов органа или лидеров
СОВЕТ СТАРЕЙШИН, 1) во Франции в период Директории вторая палата законодательного корпуса.2) Совет, включающий старейших по возрасту депутатов органа и
СОВЕТ СТАРЕЙШИН,1) во Франции в период Директории вторая палата законодательного корпуса.2) Совет, включающий старейших по возрасту депутатов органа и
одна из двух палат французского Законодательного корпуса, созданного Конституцией III года республики (1795). Избирался на основе цензового и двухстепе
1) по конституции Франции 1795 одна из палат парламента. Ликвидирован во время переворота 18 брюмера (10 ноября 1799). 2) В СССР совещательный
Во Франции в период Директории вторая палатазаконодательного корпуса.2) Совет, включающий старейших по возрастудепутатов органа или лидеров политичес
Совет старейшин (Conseil des Anciens) - французская верхняя палата по конституции III г. республики (1795 г.); состоял из 250 человек, избиравшихся деп
СОВЕТ СТАРЕЙШИН,1) во Франции в период Директории вторая палата законодательного корпуса.2) Совет, включающий старейших по возрасту депутатов органа ил
СОВЕТ СТАРЕЙШИН -1) во Франции в период Директории вторая палата законодательного корпуса.2) Совет, включающий старейших по возрасту депутатов органа и
СОВЕТ СТАРЕЙШИН, 1) по конституции Франции 1795 одна из палат парламента. Ликвидирован во время переворота 18 брюмера (10 ноября 1799). 2) В СССР сов
(Conseil des Anciens) - французская верхняя палата по конституции III г. республики (1795 г.); состоял из 250 человек, избиравшихся департаментскими из
одна из двух палат французского Законодательного корпуса, созданного Конституцией III года республики (1795). Избирался на основе цензового и двухстепенного избирательного права из лиц не моложе 40 лет. Мог лишь одобрить или отвергнуть законопроект, внесенный Советом пятисот, сам же был лишен законодательной инициативы. Предложения, вносимые Советом пятисот, обсуждались С. с. в трех чтениях с промежутками не менее чем в пять дней. Распущен после переворота 18 брюмера (10 ноября 1799 г.).
Отличное определение
Неполное определение ↓
одна из двух палат французского Законодательного корпуса, созданного Конституцией III года (1795 г.). Избирался на основе цензового и двухстепенного избирательного права из лиц не моложе 40 лет. С.с. состоял из 250 человек, переизбираемых на 1/3 через каждый год. С. с. мог лишь одобрить или отвергнуть законопроект, внесенный Советом пятисот, сам же он был лишен законодательной инициативы. Предложения, вносимые Советом пятисот, обсуждались С.с. в трех чтениях с промежутками между ними не менее чем в пять дней. С.с. просуществовал с 25 октября 1795 г. по 10 ноября 1799 г. и был распущен после переворота 18 брюмера, совершенного Наполеоном Бонапартом.
